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九十挺立，繼續舞向終點：薇薇夫人自備快樂的不老晚年

為了解決獨居老人死亡處理的問題，作者樂茝軍（薇薇夫人） 這樣論述：

這是一本希望每個人都能無憂地迎接晚年的智慧之書。 她用二十五年退休生活 × 一個人獨居實踐，得到的人生禮物： 「最理想的老後」──正是活在當下、獨立自主、找回自己！ 　　學校教育沒教我們如何安度晚年，也沒教我們如何善待年邁的父母，本書正是為了上述目的而生。從書中真實的銀髮族故事，逐漸步入中老年的朋友，能夠知曉自己該如何活到老，而且活得好！同時將這份知識產生的力量，應用到身邊年長的親友身上。 　　如果我們幸運就會活到老，誰也逃不掉； 　　先窺視一下老後的生活，才不會慌張。 　　現年九十歲的樂茝軍（薇薇夫人）絲毫不顯老態，不止耳聰目明、身手敏捷，喜愛讀書、繪畫、欣賞電影，寫得一手好字，

同時精通時下3C產品，一個人獨居，從不倚賴晚輩。誠如林懷民所說：「她活出了銀髮閃爍的美麗新境界」。 　　薇薇夫人示範了如何在悠悠歲月中照顧自己的身心靈，過著自備快樂，無入而不自得的晚年。也願每位讀者，在每個往後的日子，都能以書中的方法──就此翩然起舞，實踐生之喜悅。 　　☆「雲門舞集」創辦人林懷民──專文導讀☆ 　　薇薇夫人手繪「雲門舞集」18幅舞姿速寫 　　齊邦媛／王榮文／向陽／林懷民／殷允芃／蔡全茂／簡媜／簡靜惠 　　8名重量級推薦人，聯手禮讚「老年」──這段人生最美的時光！ 　 　　本書重點 　　1.用最自然而然的方式，教會我們如何好好終老：透過書中所載各式飲食、運動、養生方法，以及

各式熟齡人際與社交故事，讓即將到來的年老生活不再憑空想像。此外，更教導銀髮族「如何安坐家中，神遊全球各地」、「自己動手、種花、插花、做菜，基本生活要有品味」……，藉由這些實用方法，讓將老去者也能保持頭腦清楚、手腳靈活；更不必吃什麼貴得要命的保養品，也能夜夜安眠。 　　2.讓人能同理長者對於晚年生活的恐懼：死亡來到前，必須活著；但在那之前，不論為人子女或面對家中的長輩，我們都可以擔當長者的靠山，讓他們美好挺立。本書以「過來人」的經驗提供許多「撇步」，對於照顧老年父母、有效溝通、提供身心靈全方位支持…都能給予實際有用的建言。讓晚輩可以協助長者經營老年生活，在這段人生餘下的黃金歲月，吃好睡好、放下

憂慮、多交朋友，做個真正的「快樂大人」！ 　　3.與老年共舞，而非與老為敵：高齡社會的到來無可避免，書中不止教我們「歡歡喜喜地自在報年齡，是一種老年的成熟」；更告訴我們面對年歲漸增，能從日常中哪些「吃、喝、住、穿、用」的細節著手，避免跟現代生活脫節；如何鍛鍊自己的大腦與肢體，讓晚輩們也能欣然接受有這樣觀念先進、樂於接受新觀念、新事物，盡情享受時代的洗禮，與時俱進的樂活銀髮長輩！ 　　薇薇夫人如何以「活在當下、獨立自主、找回自己」三步驟， 　　實踐心中「最理想的老後生活」： 　　◎活在當下：「老後的快樂」很簡單：平靜、滿足、自在，這些都不假外求，而這世界沒有什麼好怕的，顧好自己全部身心靈就

好。活得好的人能自主放下，活在此時此刻。老後身體何時該修理和保養？不論是白內障汰換人工水晶體，以及替換鈦合金髖骨時，我都回答：「現在！」因為「以後我更老、行動會比現在更不靈動，等什麼呢？」 　　◎獨立自主：銀髮人要活得愉快，不要跟身處其中的時代鬧彆扭，不要抗拒時代的改變，從觀念到生活方式皆然。人年輕時拚命爭取獨立，老後卻怕孤獨，想與兒孫同住。但只要活著一天就該好好生活，不是養老、是養生。而能自在獨處、不增加他人負擔，盡享老後自由的特權，這就是對「養生」的最好實踐。 　　◎找回自己：每個人老後都該明瞭生命仍大有可為。若能獨居，卸下責任義務，享受屬於自己的生活，正是展開第三人生的最好時機。活在

今日世界，每個階段都有生命光輝，「與老共舞」是需要學習的功課：讀專家的指導，讀活得好的人所寫下之經驗，看身邊活得帶勁的人如何處理生活，都是最好教材。 　　不論年紀大小，每個人都可以從本書了解──老之將至，如何保持活力，在智識方面隨時代更新；在心境上，可以藉本書學習到，如何回轉成孩子那般純真自在，對事物時刻懷抱好奇求知的態度。讓我們從今天開始一起學習，如何優雅美好地老去！ 掛名推薦 　　♦殷允芃（記者／作家／「天下雜誌群」創辦人） 　　♦簡媜（散文家／繪本作家） 　　（按姓氏筆劃排列） 　　來稿推薦（部分節錄） 　　♦她（樂茝軍）這個慧心人知道，活著不論什麼年紀，對人生總得視角廣闊，挺

胸樂觀面對。────齊邦媛（作家／學者） 　　♦…不諱言老病死，言簡意賅地分享自己的老年生活哲學，對於逐漸步向老境「死亡來到前，必須好好活著」的我，或是需面對家中老者的年輕晚輩而言，每段文字讀來都能啟發人心。────王榮文（出版人／文化人） 　　♦透過她的文字，看到開朗、豁達、並且寬容的情懷，一如陽光，自在灑落林間，指點出光與影交織的一條人生之路────向陽（詩人／作家） 　　♦這本書不必強調作者年齡也會站得好好的，因為好看。鶴立雞群的理由之一是薇薇沒有擺「專家」的姿態，只像跟身旁友朋喝茶聊天，娓娓分享她的生活小故事，以及她的智慧，可讀，可親。────林懷民（「雲門舞集」創辦人／作家／舞

蹈家／編舞家） 　　♦享受平靜、滿足與自在，快樂不假外求。這種有智慧的老去方式，是你我理應效法追隨的；在此鄭重推薦這本堪稱「寶典」的新書《九十挺立──繼續舞向終點》────蔡全茂（畫家／作家廖玉蕙的先生） 　　♦在享受這豐美人生的同時，薇薇也不忘分享她的經驗與智慧給我們：不管年紀多少，都要挺立地舞向終點！────簡靜惠（文化人／洪建全教育文化基金會董事長）  

獨居老人死亡處理進入發燒排行的影片

孤獨與死亡焦慮之關係研究

為了解決獨居老人死亡處理的問題，作者龍建恆 這樣論述：

在疫情升溫、獨居比例漸增的現下，學會與自己相處成為至關重要的日常議題，死亡焦慮則伴隨人的一生影響我們的行為，本研究因此旨在探究 solitude的本質及其與死亡焦慮之關係。本研究以年滿 20 歲之成人為研究對象，透過網路發放問卷，以便利性取樣法蒐集資料。回收有效問卷共 649 份（99.38%），平均年齡為 41.74 歲。研究結果發現女性的 solitude 能力顯著高於男性，不同年齡成人的 solitude 則無顯著差異，在學歷中僅碩士者的 solitude 能力顯著高於大專／學。不同性別、教育程度、有無臨終經驗成人的死亡焦慮無顯著差異，年齡則與死亡焦慮有顯著負向關係。Solitude

與死亡焦慮有顯著負向關係，並與死亡焦慮分量表的來生與審判、關係喪失、屍體處理有顯著負向關係。最後依據研究結果提供實務建議和未來研究方向。

和自己在一起：後疫情時代的孤獨

為了解決獨居老人死亡處理的問題，作者葉雅馨,戴怡君,黃嘉慈,黃苡安,李碧姿,鄭碧君 這樣論述：

　　本書彙整了國內外與孤獨有關的文獻、介紹英美日澳等國預防孤獨的策略及活動、提供檢視孤獨的工具與指標，並採訪了心理學專家、精神科醫師及社會學、教育學背景等多位專家，提供如何預防或改善慢性孤獨造成的身心困擾，與提供建立社會連結、人際連結的方式。讀者可以解開所有關於孤獨的疑慮、與身心疾病的關連性，藉此也能反思自己身心處於甚麼狀態之下，是否深受孤獨影響。 　　當我們有割傷、破皮等微小外傷時，會記得貼上OK繃及做相關急救處理，避免傷口擴大；可是我們對自己心理的傷口，卻經常放置不管。 　 　　別讓「孤獨」成為對心理和生理健康造成重大破壞的傷口，釐清、沉澱、再行動，改變就會發生！

　　歐美許多研究指出孤獨會成為21世紀的流行病，孤獨會提高壓力荷爾蒙，造成身體發炎，因而增加心臟病、關節炎、糖尿病、失智症的機率。另外，孤獨也與憂鬱、焦慮，甚至自殺有高度關聯。心理學雜誌發表的一篇研究更指出，經常性感到孤獨會縮短26％的壽命。 　　2019年底新冠肺炎爆發以來，為防堵疫情採取的社交隔離策略，讓孤獨與社交孤立的情況遽增，也大為增加罹患心理疾病的風險。了解孤獨的傷害，練習覺察，並嘗試準備及改變，能幫自己及親友減輕身心傷害。 本書特色 　　1.提供孤獨與慢性孤獨的檢視指標、檢測量表，可自我檢測，同時也能用來觀察身邊親友是否有孤獨現象，適時予以關懷。 　　2.清楚簡要的說明孤獨

與社交孤立、獨處、孤立等差異和影響，讀者可清楚了解討論孤獨用詞的不同面向，避免錯誤定義。 　　3.收錄國外相關孤獨的文獻研究，及預防孤獨的策略方案，讀者可獲知最新的孤獨主題資訊同時學習國外的防治經驗。 　　4.分述不同族群，包括年輕人、長者、上班族、過度使用網路者及男女性別，出現孤獨的原因與對身心健康造成的影響，提供擺脫孤獨的多元建議。 　　5.提供五C建議－concordance和諧一致、companionship陪伴、community社群／社團、custom文化、communion宗教信仰，讀者可學習和自己相處、避免孤獨。 　　6.每篇皆有短語或引導故事作為開頭，詮釋孤獨感受及對

身心健康造成的影響，增加閱讀的吸引力。 必讀推薦 　　李明濱（台灣自殺防治學會理事長） 　　邱天助（世新大學客座教授） 　　林經甫（時尚老人Dr. Lin） 　　林榮堅（台灣新思科技Synopsys董事長） 　　張鈞甯（知名演員） 　　郭麗安（台灣輔導與諸商學會理事長）

社區原住民老人自我效能、社會支持、社會參與及遵醫囑行為之相關研究-以桃園市復興區長興里、奎輝里為例

為了解決獨居老人死亡處理的問題，作者顏孟葶 這樣論述：

目的:隨著醫療技術不斷進步及大眾日漸重視健康的觀念，高齡人口比例隨之上升。臺灣原住民與非原住民在健康上有懸殊差異，城市與偏鄉生活及就醫形態相差甚遠，偏鄉老人遵醫囑行為的相關因素是相當值得探討的議題。故本研究目的希望透過問卷調查探究社區原住民老人之遵醫囑行為，分析研究對象背景變項與自我效能、社會支持、社會參與及遵醫囑行為的分布及現況，並探討其彼此間之關係以及其對遵醫囑行為之預測力，期望未來可以作為發展研究偏鄉社區原住民老人遵醫囑行為的相關策略參考。方法:本研究屬橫斷性研究，研究對象為桃園市復興區長興里與奎輝里55歲以上之原住民老人，排除未作答完者、無法以國語溝通者、無效問卷，採立意取樣方式一對

一面訪進行收案，研究工具包含個人背景變項及健康屬性資料、自我效能量表、社會支持量表、社會參與量表、遵醫囑行為量表。以描述性統計以及推論性統計包含單因子變異數分析、克-瓦單因子等級變異數分析、斯皮爾曼等級相關係數及多元迴歸分析。結果:以桃園市復興區社區原住民之55歲以上老人作為本研究之對象，一共發出180份問卷，最後收集有效問卷為128份，回收率為71%。影響遵醫囑行為的預測因子有自我效能及社會參與，其對遵醫囑行為的解釋力達28.8%。而遵醫囑行為與自我效能、社會支持及社會參與及皆呈顯著正相關，其中社會參與和遵醫囑行為關聯性最高，社會支持次之，表示當社區原住民老人社會參與程度及社會支持和自我效能

程度越高時，其遵醫囑行為就越佳，此結果與本研究假設相呼應。結論:研究結果發現重視老人自我效能及社會參與程度，其遵醫囑行為越好，建議未來可以多辦理相關社區活動，以提升老人之遵醫囑行為。