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剝削首爾：是炒房者造成我們的貧窮!寄生下流殘酷史，蟻居村全貌紀實

為了解決獨棟別墅出租的問題，作者이혜미 這樣論述：

　　我到了首爾才知道，原來陽光還得另外花錢買……   　　社會的「線」，究竟畫在什麼地方？那條線又是誰繪製？ 　　為什麼底層的弱勢族群只能停留在線外？而應該停留在線外的標準又是什麼？ 　　是否一樣依靠「金錢」與人的「用途」區分？ 　　還是人們身上所散發出的味道…… 　　__作者  李惠美    　　究竟是從何時開始？不知不覺進入「蟻居村」的生活？ 　　59歲的洪阿某一輩子都夢想「東山再起」，但過的日子也就是周末去買樂透，等待總有一天會中獎…… 　　64歲的李明道心理漸漸變成，只要能夠換錢，即使將「自己的尊嚴」賣給全世界也在所不惜。   　　他們的目標不是「向上爬」，而是期待不要被「擠下去」

。韓國這個國家有法律明文規定「居住基本法」，一人家庭的最低居住標準是4.2坪。包括廚房，專用洗手間和沐浴設備。但在蟻居村，為了不被排擠，他們苦撐想延長自己的人生，然而在惡劣與不堪的環境中，下流，還有更下流的階級。   　　亮眼的大學村漸漸成為新的「蟻居村」？   　　年輕人不再是青春劇中的清新浪漫，也不是成長小說中描繪的雄心壯志，是戶頭只剩下百位數的「住房難民」，在IG上的漂亮咖啡廳，旅行照片的背後，一場「看不見的貧窮病菌」迅速蔓延，他們都說自己像《寄生上流》的基宇一樣，我都計畫好了，我人窮志不窮……但，炒房集團卻用年輕人的青春與未來做擔保，撐過去夢想實現？撐不過去落入蟻居的人生隧道？   　

　首爾，是光鮮亮麗的世界之都？是集韓流偶像的追星之冠？ 　　是流浪者的慾望城市？還是年輕人的無情城市？ 　　為什麼越認真生活越貧窮，為什麼無法擺脫住在活人棺木中？ 　　韓國首爾蟻居村的居住殘酷史，報導者之眼，給我們一面警世鏡子，探照出腥風血雨的剝削之路，無論年老、年輕的未來都心驚膽顫……   　　閱讀本書之前： 　　●蟻居房：將一個房間隔成一次能讓一、兩個人進去的空間後形成的房間。通常大小為三平方公尺，多以不需要押金、每月收取月租的方式營運。（韓國標準國語大辭典）   　　●地頂考：指的是「地下室」「頂樓加蓋」「考試院」三種居住的簡稱。   　　●貧困經濟：為了最低限度的生存、為了獲得「一小片

」能夠棲身的空間掙扎著。但卻有人利用他們的「貧窮」「困頓」獲取暴利，接近剝削的租賃業堆積出一座財富高塔。   　　●城市貧民：雖然擁有工作能力，也是有工作意願的「經濟活動人口」，但在當前的社會結構之下，他們是只能徘徊在勞動薪資體系邊緣的一群人。（語出《貧窮時代：大韓民國城市貧民的生活》）   　　貧窮者究竟是從何時開始？ 　　又為什麼變得貧窮？   　　1. 記者出身的作者帶來第一手資料，真人真事令人更加鼻酸 　　本書是2019年5月以及10月至11月於韓國日報連載之〈比地頂考更不如的蟻居房〉〈大學街新蟻居村〉等兩篇報導的背後故事 　　2. 揭露社會底層人們的居住現況，重新思考居住正義 　　用

三百元購買你的悲慘人生，活人住的棺木，蟻居房 　　3. 完整記錄了貧困經濟最前線的生活慘況，是誰在無情的剝削他們 　　冷血的炒房者們，以下流的手段踩著貧窮者擠進上流   專文強烈推薦   　　作家 林立青 　　看完這本書以後，我不斷地想起台灣的處境，同樣有著老齡租屋的困境； 　　在三重中永和萬華，有同樣的居住空間，甚至有同樣的火警新聞出現； 　　在竹科周遭，有著所謂的違建自動長大。 　　台灣的巢運歷時已久，卻始終沒有辦法改變房屋成為一種投資商品的現實狀況。 　　我所思考的是，居住權究竟是一種每個人都需要的重要權益，還是投資標的？   短文一致推薦(依來稿順序排列)   　　不只看見「地獄朝鮮」

，更了解我們的當下現實。 　　二十一世紀的貧富差距與過往不同。往年勞工價值仍被尊敬。 　　而如今以消費水平來衡量人的社會，貧者等於「消失」在眾人的想像內， 　　因此更為辛苦寥落，讀此書不只看「地獄朝鮮」如何形成，更是要了解我們集體所處的當下現實。______作家／影評人 馬欣   　　繁華的背後 　　都市現代化的過程中，有光明也有黑暗面，特別是有歷史的城市。 　　首爾舊名為漢陽，成為韓國的首都，已有六百多年。蟻居村所在之處， 　　位於東大門，自古是商家聚落之處。透過作者實地走訪，透視了繁華東大門的另一面。______作家／YouTuber Fion   　　此時此刻的首爾，此時此刻的台北 　　

作者以細膩精準的文字，記錄城市橫跨世代的窘迫租屋者群像。 　　雖田野地在首爾，卻與此時此刻的台北， 　　處境如此相似，許多段落都令人倒抽口氣。 　　在繁榮燈火無法照明之處，青年、社會底層，我們是沒有不同的。______人生百味共同創辦人 朱剛勇   　　潮流之都，那黑暗的貧窮縫隙 　　誰是剝削者？為什麼這些人的生活會跌入無間地獄， 　　如果連這一坪不到的空間都待不下去的話，就將流落街頭。 　　本書透過記者深入調查，帶領我們看見難以想像的潮流之都首爾那黑暗的貧窮縫隙，閱讀間令人悲憤熱淚的紀實文學作品。______韓國的筆記 次長   　　回過頭思考臺灣都市內的居住問題 　　這本書關注當代都市重要

議題：居住正義。 　　從蟻居房到新蟻居房，揭示了大學生可能面臨的青年居住貧窮議題。 　　這本書並不純粹描繪悲慘的居住現況，而是批判性地挖掘「貧困經濟」背後的租屋結構， 　　房客如何慘遭剝削，相應的法規及政策又是如何助長這樣的景況。 　　本書藉由首爾的案例，讓台灣讀者也能夠回過頭思考台灣都市內的居住問題。______公民不下課 黃怡菁   　　我曾住過二坪左右的蟻居房 　　韓國法律規定單人家庭最低居住面積為四‧二四坪，有廚房、專用洗手間與沐浴設施， 　　但許多人居住環境遠不及此。在台北，我曾住過二坪左右的蟻居房， 　　而現在我的學生，許多仍居住在類似大小卻月租超過八千元的地方。 　　本書所提到的

居住人權，是台灣與韓國迫切需要面對並解決的議題。______東吳學社會學系助理教授 何撒娜    　　給了冷酷虛妄的資本主義，痛快一記直拳！ 　　如果受教育是應受保障的國民權利，為何居住不能也是？ 　　當住宅完全只是商品化不動產，政府也不介入，無力購買只能租賃者，便落入循環剝削的底層。 　　本書來自年輕記者的切身體驗與深入報導，給了冷酷虛妄的資本主義，痛快一記直拳！______社會學家/作家 李明璁   韓國教保文庫讀者10顆星好評   　　「比電影更像電影的殘酷現實！」 　　「社會中的有錢人，沒人性的蠻橫榨取，讓貧窮的人只能變得更貧窮。」 　　「不斷在承受著痛苦的年輕人耳邊打轉的警語『趁年輕

要多吃點苦』，然而努力苦撐下來卻只獲得精神的勝利。」 　　「這本書剖開了社會中病態的一切連鎖問題。」

獨棟別墅出租進入發燒排行的影片

影響彰化地區透天厝房價之因素

為了解決獨棟別墅出租的問題，作者張聯科 這樣論述：

本研究旨在探討彰化地區透天厝房價概況及瞭解不同房屋屬性對彰化地區透天厝房價有何影響。資料來源為內政部不動產買賣實價登錄批次資料庫，蒐集了2014年4月至2015年3月間彰化地區透天厝成交紀錄並加以整理後有3346筆資料。以屋齡、土地移轉總面積、建物移轉總面積、有無管理組織、有無車位、土地使用區分、面臨道路類別、行政區域等房屋屬性，將特徵價格函數以一般線性函數及半對數線性函數型態加以分析，依特徵價格理論探討研究房屋特徵變數對於彰化地區透天厝房價的影響。 經由整理後資料瞭解彰化地區透天厝成交量以彰化市706件為最多，而成交量最少為大城鄉8件，房屋每坪成交價以彰化市16.27萬為最高

，房屋每坪成交價最低大城鄉4.17萬，而彰化地區透天厝以2014年5月成交量511件為最多，成交量最少為2015年2月168件，成交單價每坪以2015年1月最高13.50萬，最低為2014年7月最低11.58萬。研究結果影響彰化地區透天厝房價主要因素依序為建物面積、行政區域、土地使用區分、屋齡、面臨道路類別、土地面積。

我是右派 我是獨派

為了解決獨棟別墅出租的問題，作者余杰 這樣論述：

　　反共黨反中國反統一反左膠  獨樹一幟的右派兼獨派論述 　　逃離中國後的真實告白  堅定的人生思想之養成 　　余杰，美籍華裔作家。他長期批判中國專制政權與習近平的帝制集權，並支持中國各地的獨立運動與台灣獨立運動，二○○四年與劉曉波等共同起草中國年度人權報告，並多次入選「最具影響力的百名華人公共知識份子」名單，但於二○一○年十月起遭到中國公安非法軟禁數月及酷刑折磨，二○一二年出走美國，流亡海外的中國知識份子。 　　余杰自從年少時《火與冰》開出對中國文化批判的第一槍後，後續的二十載人生中，他皆是子彈上膛的狀態，他不僅挑戰政治禁忌，而且捍衛宗教信仰自由，走上異議份子之路的余杰，更是讓中國政

府警戒。而余杰也反覆省思至今人生中的知識與信仰，認定他之所以成為堅定的右派與獨派的關鍵，皆因歷經過四次脫胎換骨式的蛻變。而本書中，有最完整且系統性的自我剖析記錄，完整披露出余杰人生思想脈絡的滋養成分。 　　本書分為二部，上卷「我是右派」中，余杰詳述自身的成長過程與人格養成，從十六歲時經歷了六四大屠殺的震撼後，正式成為反對共產主義的「自由主義者」；成人後接觸到電視紀錄片《河殤》以及與劉曉波交遊十年，更成為批判中國專制傳統和民族主義的「全盤西化論者」，並獲得「世界人」的胸襟和視野。離開中國前接觸到聖經，從而認罪悔改重生得救，歸入耶穌基督的名下，成為「全然敗壞的罪人」，深入對公共神學的思考，進而成

為基督徒中的「喀爾文主義者」。 　　下卷「我是獨派」中，余杰論證出四川能夠獨立於中國之外，再次迎向蜀國人的驕傲。而他也以右派保守自由主義者的身分，大力鼓吹與支持圖博、東突厥斯坦、南蒙古、香港以及台灣獨立運動。 　　余杰更有鑒於日本「脫亞入歐」的成功，提倡中國與台灣都需要一場「脫亞入歐」式的文藝復興，來達成「去中國化」的未來。以及也對「文化中國」與「政治中國」，各提出了三重解構，不僅能斬斷中國儒家的醬缸文化，更能讓中國的歸中國，「非中國」的歸「非中國」。 　　本書是華語世界第一本完整論述右派與獨派融會貫通的思想觀念的著述，為台灣、香港及華人社群認識、理解並形成「右獨」之知識群體和政治力量奠

定了重要基石。 名家推薦 　　宋澤萊　　二○一三國家文藝獎得主 　　李筱峰　　台北教育大學台文所名譽教授 　　曾昭明　　中國天朝主義批判研究者 　　汪浩　　　牛津大學國際關係學博士、自由撰稿人 　　專文推薦 　　何清漣　　旅美經濟學者、中國問題專家 　　李怡　　　香港寫作人

崁頂鄉園寮村聚落發展與土地利用變遷之研究

為了解決獨棟別墅出租的問題，作者倪信松 這樣論述：

摘要本研究以園寮村為研究區域，藉由利用日治時期台灣堡圖、近民國49年地圖與民國95年地圖，民國104年航照圖、戶籍、地政，田野調查法、訪問法及蒐集相關文獻，探討園寮村聚落發展與土地利用變遷。藉由圖資及相關文獻資料比對，藉由時空發展差異分析，並結合質性研究參與觀察等研究方法，分析與探究園寮村從日治時期，民國78、民國87年與民國93年聚落發展與土地利用變遷過程，如何在政府與民間發展利用的空間中實踐，將空間轉換，呈現出聚落與土地互動的深刻意義，形塑出園寮村聚落發展與土地利用變遷的新樣貌。本文擬透過歷史過程，探究園寮村聚落發展與土地利用變遷。主要的研究目的有：1. 瞭解園寮村聚落的發展拓墾歷程，並

探討園寮村人口、經濟結構之變化及社會生活組織。2. 探討園寮村近百年、80年及影響聚落發展情形與土地利用變遷狀況。3. 園寮村在歷史變遷過程中影響聚落發展與土地利用變化的主要影響因素與機制。日治時期園寮村聚落發展以茅草屋舍居多，農作物單一稻作，人口稀少物資貧乏公共建設不足。戰後初期園寮村的農業生產不斷的進步，亦帶動著聚落的發展與土地利用上的農業機能。民國53年代政府有規劃經濟建設、進口替代的工業發展產生效應，工業產值超過農業產值亦帶動農業的發展。園寮村地區的農業活動轉變成以市場作物的耕作形態。故本區聚落的地表景觀易隨市場經濟的需求而改變。 園寮地區聚落的發展，仍仰賴著各聚落的農業發展。民

國70年代之後，擁有中地性的農業生產機能逐漸展開，使得園寮村還可以依賴農業經濟擴增就業的機會吸收各聚落的剩餘勞力。不過當其香蕉外銷地位的轉變與稻米價格偏低致聚落農業經濟逐漸衰退，亦連帶影響聚落的成長。民國80年代之後，政府經濟政策對於屏東平原的農業產業難以提昇，影響整個園寮村聚落的發展。園寮村扮演著林邊溪沖積扇端以南的中地區位農產經濟機能，各聚落分散於園寮村環圍民間土地位處於聚落四周，以種植稻米居多，聚落中間土地屬於台糖所有種植甘蔗，台糖結束營業後將土地出租民間業者種植毛豆。農村聚落的生活形態都維持農業生產與農業經濟社會生活型態，受到商品化與工業化作物的經濟策略的影響，農業經營管理朝向雜異化與

精耕化的方式經營。原本單純化以蔗園和水稻的農村景觀演變成果園、檳榔、養殖泰國蝦等多元的農業景觀。民國90年工業化與都市化快速發展，隨著國道3號開通與台鐵車輛基地興建後促進園寮村農業經濟開始成長，土地價值提升，運輸時間迅速縮短，隨著農業產業逐漸升級使居住人口持續的增加，聚落發展以透天厝及獨棟別墅居多公共建設普及，農民自主經營的能力也促進本村整體的經濟發展。關鍵詞：園寮村、聚落發展與變遷、土地利用、農業經濟