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輔仁大學 教育領導與發展研究所碩士在職專班 侯永琪所指導 張嘉恩的 桃園市某國中晨讀推動與導師閱讀態度之研究 (2016),提出理享家龍潭591關鍵因素是什麼,來自於晨讀、閱讀態度。

而第二篇論文國立中央大學 客家研究碩士在職專班 陳定銘所指導 張雅愛的 桃園市客家社團網絡參與之研究 (2014),提出因為有 客家社團、網絡參與、社會資本、社會網絡分析的重點而找出了 理享家龍潭591的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了理享家龍潭591,大家也想知道這些:

桃園市某國中晨讀推動與導師閱讀態度之研究

為了解決理享家龍潭591的問題,作者張嘉恩 這樣論述:

本研究以個案學校晨讀推動情形為主軸,探討導師本身閱讀態度、在晨讀活動的角色與發揮之功能,企圖透過導師觀點,深入了解晨讀推動的方式、影響、議題與困境等細節,做為個案學校晨讀政策檢視與修正之參考依據。 導師觀點的蒐集主要是透過質性研究之半結構訪談,導師閱讀態度的部分,除了訪談之外,輔以閱讀態度問卷加以分析。本研究之研究結果歸納如下: 一、導師閱讀態度大致良好,唯在閱讀策略、閱讀習慣與閱讀行為上偏低。 二、閱讀態度會影響導師對晨讀之認同感。 三、導師在推動晨讀的主要角色,包括環境營造者、管理者與引導者。發揮的功能包括:協助 孩子進入閱讀情境、促進晨讀實施效率,

以及為學習搭鷹架。 四、導師推動晨讀的正向影響,包括學生參與、學生態度、學習表現及班級經營。 五、導師推動晨讀,在時間和素材上主張觀點各異。 六、在國中端推動晨讀的困境是升學影響與資源不足。

桃園市客家社團網絡參與之研究

為了解決理享家龍潭591的問題,作者張雅愛 這樣論述:

隨著臺灣時空背景的變遷,客家社團服務的面向以及蘊含的社會資本不僅不同於以往也愈趨多元,故本研究首先採用社會網絡分析法,探析桃園市客家社團不同面向的網絡參與情形,再透過深度訪談法,了解公部門、學者專家以及社團重要幹部對於桃園市客家社團的發展與互動連結情形的看法。目的在探究桃園市客家社團網絡參與的運作與發展,並探索社會資本議題與客家社團互動、發展的關聯性,觀察客家社團間的網絡連結。 研究結果發現,不同的客家社團類型蘊含的社會資本也有差別。桃園市客家社團網絡參與較為疏遠,公部門為網絡中心人物,和各社團連結最多,客家社團較仰賴政府的補助,好處是可因此引進資源,讓社團運作更加順利,但只靠

連結型社會資本是無法對社團長期發展產生多大的助益,因為隨之而來負面的影響會讓部分社團容易養成依賴政府的習慣,失去自主、自助、自力的能力。桃園市不少客家社團缺乏專業人才與經費不足,當社團能力不足時,網絡連結會發生斷裂,中斷社會資本的累積。客家社團發展、社會資本的累積與社團網絡參與互為表裡,相輔相成,社會資本成為社團網絡聯繫的橋梁,關係也因而建立,網絡聯結愈多,社團取得訊息與資源的管道更多元,擁有更豐富的社會資本。