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生活需要儀式感的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦小木頭寫的 你不必活在別人的期待裡 和文吉兒的 撕幾頁青春,換一個努力的自己都 可以從中找到所需的評價。

另外網站散文:為什麼說生活需要點儀式感? - 趣關注也說明:散文:為什麼說生活需要點儀式感? 作者:子墨. 這不是為了浪漫,不是為了裝給誰看,而是自己對自己的尊重,對生命的一種敬畏,對生活有個交代。

這兩本書分別來自晶冠出版社 和北京時代華文書局所出版 。

世新大學 傳播研究所(含博士學位學程) 蔡念中所指導 林慧婷的 Vlog的自我展演與敘事分析研究─以YouTube之ondo與子時當歸頻道為例 (2021),提出生活需要儀式感關鍵因素是什麼,來自於YouTube、Vlog、自我展演、敘事分析。

而第二篇論文國立雲林科技大學 視覺傳達設計系 施文禮所指導 李楷晴的 從感官體驗設計探究情緒療癒之創作 (2021),提出因為有 感官體驗、體驗設計、情感設計、情緒療癒的重點而找出了 生活需要儀式感的解答。

最後網站日常Vlog|生活需要多一點儀式感則補充:生活儀式感 透過小小的習慣讓我們更享受生活,在家也能講究過日子。我會留意生活中的小細節,這條影片之中分享我的5項生活儀式,開始極簡生活後, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了生活需要儀式感,大家也想知道這些:

你不必活在別人的期待裡

為了解決生活需要儀式感的問題,作者小木頭 這樣論述:

  傾己所能,做一個獨一無二的人。   人從出生,就被賦予了期待,來自父母,來自師長,來自上司,來自另一半……但這種期待,是愛,還是一種負荷?   討好別人的同時,也會迷失真實的自己──   我們從來就不應該是為了別人的期待而活,自己的人生,即使有那麼一瞬間覺得「好廢啊」,那也是到現在為止的你努力走出來的路。不管路上多麼忐忑不安、多麼戰戰兢兢,那也是跌跌撞撞地走過來,成就了現在的自己。   活成你想要的樣子,做你想做的事情,好好地發光發熱,把自己活得精采了,這個世界也必定會對你溫柔以待。   想做的事不要猶豫,想完成的夢想只要肯踏出第一步,縱使步伐徐徐也總有一天會抵達,不用顧忌他

人的目光與嘲笑。願我們每個人都能成為獨特的自己,不需要攬著別人的期待,不需要馱著別人的寄盼前行。因為,你現在的樣子,就是你最好的樣子。 本書特色   活得漂亮,這世界也會與你溫柔相待。   迎合他人的期待不過是一種安慰假象,用來說服別人,也用來矇騙自己,最後陷入假裝合群的泥淖中,難以走出。   我們都要成為一個獨特的人,一個自己認為最好的自己。   丟掉虛偽的假面,甩開沉重的包袱,你要願意相信並善待自己。你的人生方向,永遠重於那些無關緊要的他人期待。 各界讚譽   我喜歡讀小木頭的文字,溫柔而有力量,當世界在浮躁焦慮的時候,她用文字告訴你,慢慢來,別急。總要在疲於取悅別人取悅世界而不得

之後,我們才會懂得:你不必活在別人的期待里,也不必以別人的標準來苛待自己,因為一個人最好的樣子,是成為他自己。——吳雁(千萬粉絲自媒體「思想聚焦」創始人)   小木頭的文章,行文頗有些日本作家松浦彌太郎的風格,傳達的信息也有與其相似的智慧:幸福是由生活最基本的事情構成,若心態平和,穩步向前,就能擁有體面而認真的幸福。「最完美的女人便是如此,事業上堅定,生活上溫情。」小木頭無疑是這樣一個人,她筆下的美好生活,我心嚮往之。——楊熹文(著有暢銷書《請尊重一個姑娘的努力》)

生活需要儀式感進入發燒排行的影片

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1. 《減肥我要飽飽的瘦下去》/仰望尾跡雲:一句口訣讓你記住食物的熱量
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2. 《生活需要儀式感》/李思圓:生命需要儀式感,它提示著我們轉變已發生
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3. 《儀式的力量》/Theresa Cheung:成功人士的日常──個個都有自己的一套標準動作
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4. 《康普茶聖經》/Hannah Crum、Alex LaGory:如果你對康普茶有任何問題,這本書都有解答。
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5. 《筋膜修復重塑徒手按摩全書》/Nancy J Johns:不僅傳授按摩「手法」,更提點常被忽略的「心法」
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6. 《全身激痛點地圖》/侯鐘堡:你真的知道疼痛的根源嗎?
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7. 《疼痛、復健與肌力訓練全書》/Mitchell Yass:一次只鍛鍊一塊肌肉,才是真正零代償、零風險的肌力訓練
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8. 《走路的科學》/Shane O’mara:走路背後不可不知的大腦機制,讓都會人更有創意、更會社交
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9. 《田安石的碳水循環飲食法》/田安石:寫給因為生酮、減醣、瘦身而心累的你
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10. 《脂肪的療癒力》/Dr. Anne Fleck:從預防到治療,全面對抗疾病、老化、情緒的革命性營養新知
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11. 《擁有好膝力,逆轉退化性膝關節炎》/磐田振一郎:最強膝蓋診治保健法,告別疼痛、找回蹲坐行走自如的雙腿
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12. 《體能!技術!肌力!心志!》/徐國峰、羅譽寅:所有跑者都想問:如何才能跑好馬拉松?
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Vlog的自我展演與敘事分析研究─以YouTube之ondo與子時當歸頻道為例

為了解決生活需要儀式感的問題,作者林慧婷 這樣論述:

Vlog是以影片日記的形式,記錄下 Vlogger的日常生活以及他們的即時感想,這是最近幾年在YouTube上非常盛行的影片類型。Vlog作為新型視頻在近幾年內呈現出爆發式增長,成為近年來網路影片類型中的熱門,其憑藉著被Vlogger所賦予的強人格化、視覺觀感及真實化的特點,在UGC獨樹一幟,未來具有更加廣闊的前景,并締造出多位素人網紅創作者。如今的Vlog不再只是個稱呼或是現象,其已成為一種不斷循環的趨勢,並牽動著整個媒介生態,甚至影響至社會與文化。過去高高在上的名人,如今卻紛紛彎下腰拍攝Vlog試圖與閱聽眾對話,其除了顯示閱聽眾的地位大大提升之外,更多的是展現出Vlogger的個

人魅力與實質影響力。 本研究聚焦於Vlogger的自我展演形式與意義,以及Vlog的敘事策略與意涵,並利用劇場理論中的自我展演與敘事分析的概念,以YouTube之ondo與子時當歸兩個頻道的Vlog作為研究對象,針對其在Vlog中的自我展演與敘事內容進行深度訪談與敘事分析。 研究者從對ondo與子時當歸所做的深度訪談中發現Vlogger展演行為的具體原因為一是內在動機:記錄生活與分享生活。二是外在動機:閱聽眾的鼓舞與觀眾隔離。另外,研究者針對 ondo與子時當歸2021年1月至2021年6月期間所拍攝之共46部Vlog進行敘事分析。研究結果顯示其敘事策略有以下幾種特色:「真實化展演

」;「分享化展演」;以及「行銷化展演」。 最後,本研究發現,Vlogger所認知的真實與現實有落差,其為了呈現最完美的自我,在受訪時仍在持續自我展演。即便受訪者一再否認自我展演、暴露後台與行銷商品。但研究者透過對Vlog敘事分析的結果發現:首先,Vlogger於Vlog中無時無刻皆在展演;另外,Vlog中大量暴露了Vlogger的後台;最後,Vlogger皆會將行銷目的巧妙地融入Vlog中,藉由分享生活,以行銷自我與商品。 Vlog中展演的「自我」,與現實生活中他人感受到的「自我」有落差,但受訪者展演出的「另一種自我」,並非完全憑空捏造或偽裝而成,只是礙於社會文化和情境脈絡,在現實

生活中不敢或無法顯露。Vlog推銷的是一種 「親身經歷」,一種幻想,閱聽眾可在其中目睹「貼近日常生活」、「沒有距離感」的展演。目睹猶如接觸,是一種對形象的確認,在Vlog中,形象會被閱聽人轉化為真實感受,影響其對Vlogger和其展演的認同。

撕幾頁青春,換一個努力的自己

為了解決生活需要儀式感的問題,作者文吉兒 這樣論述:

“提著文學這盞燈,你就不怕一個人走夜路。——遲子建”   陪伴萬千少年成長,95後暢銷書作者文吉兒繼《我很好,那麼你呢》後全新力作,寫給每一個在慌慌張張的時光裡忙著長大的人,願你我永遠自信、努力,擁有敢“撕幾頁青春”的勇氣。   青春是有質感的,我們要腳踏實地才可以。《撕幾頁青春,換一個努力的自己》記錄了一個20歲女孩的成長體驗,關乎勇氣、愛與青春的思考。走過肆意任性年紀的我,興許還不夠好,但我會努力做到更好,相信你也一樣。長大這件事,我們誰都回避不了,那些成長所帶來的悲傷情緒,從來都不是心血來潮,但請相信,凡是能讓你痛的都是你深愛的,它們必將使你更加強大,不要因為任何人,暗淡了你的光芒。  

撕幾頁青春,換一個努力的自己,願你我永遠保持“我all in,你隨意”的勇氣。 文吉兒: 畢業於中南大學,暢銷書作家,湖南省作協會員。17歲獲文學類新銳人物獎,18歲登上央視領獎臺領取“我們的中國夢——講述中國故事”文藝作品徵集活動文字作品二等獎,19歲公派到臺灣輔仁大學交流,20歲獲人民文學徵文獎。   著有童話《穿越缺點小王國》、散文集《異想記》、短篇小說集《別讓夢想只是夢想》、勵志隨筆《我很好,那麼你呢》等。   2019年,榮獲“中華慈善總會圓夢基金愛心大使”榮譽稱號。同年入選光明網“*具影響力80、90後作家”榜單。 推薦序 文學夢帶來的成長有多

美好/001 推薦序 不必討好沒有尊重的交集/004 推薦序 生活需要儀式感/008 自序 我的故事,不負成長/012 Chapter 1 成長:不動聲色地長大 沒有傘的孩子,要學會努力奔跑/003 甘於平凡,也有理想/008 誰不曾擁有似錦流年,誰不曾受過傷/011 習慣了“躺贏”,你就真輸了/014 不動聲色地長大/016 自己有海,不趕浪潮/019 用傷痛成全一個更飽滿的自己/022 唯願此生,平和而溫暖/025 年少修煉法則/028 青春不散場/031 Chapter 2 愛情:被喜歡的人喜歡多幸運 想要擁有愛情的小壞蛋/037 等玫瑰花開,遇見一個人/040 太陽先生與月亮小姐/

043 喜歡你,就要跟你說話/046 初戀,不見不散/049 悄悄喜歡他/053 拒絕愛情這件事/056 失戀過後,你也這樣想嗎/059 前任也曾是對的人/062 對不起,我還不想結婚/065 喜歡,合適,在一起/072 Chapter 3 友情:你是清水,我是奶糖 你是清水,我是奶糖/081 過往,是位好久不見的少年/086 一起長大的約定/090 兩隻孤單的靈魂,一個有趣的世界/094 有且只有一個你/099 最好的朋友是情人/102 需要歲月為你證明什麼/105 Chapter 4 人生:不妨不妨,來日方長 你不必討好全世界/111 假裝不來的人生/117 看到自己樸素的樣子/121

和你說的悄悄話/124 生而為人,生而為贏/127 命之運,從來不灑脫/130 做個幸福的人,讓世界知道你有多好/133 勿忘心安/135 我終將把你忘記/138 時光很長,你我未央/141 Chapter 5 行走:心有多大,舞臺就有多刺激 失落小劄/147 漂流瓶裡的小故事/150 外向孤獨症患者/153 有方向地前進,才是對成長的不背離/156 找到點亮你人生的方式/159 行差踏錯不要緊/162 檳城素憶/165 長長的路慢慢走,深深的話淺淺說/168 誰的迷途正知返/171 人生如逆旅,我亦是行人/174 後記 我們都是/182

從感官體驗設計探究情緒療癒之創作

為了解決生活需要儀式感的問題,作者李楷晴 這樣論述:

在現今充滿壓力的生活環境下,人們對於心靈滿足的需求越來越高,期望能獲得更高層次的情感需求,現今消費文化的趨勢也逐漸轉變為感性消費,消費者期望獲得的不再只是商品本身,而是能從體驗的經驗中獲得認同感,並建立自己在體驗過程的愉快經驗,從而得到心靈層面的滿足及情緒的撫慰。在體驗經濟崛起的影響下,良好的設計能提升當下的體驗感,若透過多重感官的結合,更能讓人們的情感經由體驗中昇華,提升生活上的韻味,描繪出更符合體驗者所需要的體驗。本研究以三階段進行學理討論與設計製作。第一階段為文獻探討階段,蒐集國內外有關五感體驗、體驗設計、情緒相關理論之內容作為探索體驗主題之機會點,發展出可互動性的主題及內容。第二階段

為設計執行,首先以能量療法為基礎來建構自然情境,搭配引導式冥想音檔來創造虛擬自然的冥想場域。接著以環狀情緒模型及連續梯度為橋樑的27種情緒分類作為學理基礎,透過分析及轉化將情緒以手工皂媒材進行具象化,讓體驗者認識情緒的多元樣貌,並設計心理測驗的問項題目、負向情緒釋放的物件製作,規劃媒材DIY活動環節、製作負向情緒肥皂,讓情緒獲得排解與釋放;接著以芳香療法為基礎選擇合適的精油類型並進行視覺化,讓體驗者在體驗過程獲得身心平衡;最後,透過食物設計讓體驗者獲得味覺及嗅覺的滿足來達到正向情緒的提升。第三階段為體驗執行與展覽紀實,依據完成的體驗內容進行場域的佈置及準備,邀請參與者進入體驗場域,以腦波儀器作

為研究工具,觀測研究參與者在體驗前後的腦波變化,進而了解本創作能否達到情緒療癒的提升。由本研究的實驗結果顯示,多數研究參與者的腦波值有明顯的改變,身心狀態在各主題中獲得不同的放鬆成果。多數受測對象表示,本體驗讓自己擁有了更完整的機會去感受情緒,能好好檢視自己的心理健康。部分體驗者表示,在親自體驗創作的過程中,比較能建立獨特、專屬的體驗回憶,獲得更高層次的情感需求及心靈層面的感動,進而在認識情緒、覺察情緒、舒緩情緒中獲得身心的療癒。