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原子有話要說!元素週期表 【原子公寓圖解版】

為了解決白貓db的問題，作者元素周期研究會 這樣論述：

　　為什麼福島核災這麼可怕？ 　　認識這個世界你該從元素開始 　　化學苦手、理科白痴，你們有救啦！ 　　這次元素週期表上的元素將化身原子公寓的住戶， 　　配上超可愛漫畫，讓每個元素說出自己的故事！ 　　死背元素週期表，還不如跟原子們當好朋友， 　　118原子保證個個有趣又可愛！ 　　小小身體妙用大，飛天遁地還能毒死人， 　　反式脂肪、骨骼強壯、大氣破洞，元素個個都少不了， 　　了解這個世界，你該從周遭無所不在的元素開始， 　　學習元素週期表，來原子公寓玩耍正是最快途徑！ 　　化學不是只有難背到爆炸的元素週期表，跟算到腦漿都融化的化學算式； 　　化學是讓我們看見這個世

界變化多端的望遠鏡，元素是這喜悅厭惡等所有一切的基礎。 　　本書將元素週期表化作118個元素居住的原子公寓，而每個元素依照不同的特性，化身成可愛萌角，藉由漫畫演出自己的故事。所以我們會認識輕飄飄、氣球一般的氦，講起化來卻會怪聲怪氣；黑嘛嘛的碳，趁人不注意就可能會變成鑽石；差點就變成縱火狂的氧；推理小說裡的常客砷（常見化合物為砒霜），是個笑得令人發毛的老婆婆；還有把防繡油當防曬油塗的鐵道迷小鐵，碰到磁浮軌道就會做出危險動作去臥軌。 　　元素週期表不用背，118元素萌角自然會融化你的心！ 　　等等⋯⋯不只漫畫，本書還有： 　 　　住戶的類型 　　指數分別以10星來表示重要程度。 　　﹝珍貴指

數﹞表示換算成金錢的價值。雖然有些元素有錢也買不到，還是以整體的基準來判斷價值。 　　﹝親密關係﹞綜合判斷這個元素與日常生活的關係深淺、對社會的貢獻程度，以及與人類的契合度等。 　　﹝危險程度﹞表示元素是否具有毒性，使用時是否需要特別留意的程度，或是在空氣中燃燒的難易度等綜合危險性。 　　冷知識 　　這個專欄將毫無保留地介紹目標角色的魅力所在，收集了許多跟該元素相關的有用情報、特殊話題、或是讓人感動、或是無關緊要的大小事。 名人推薦 　　師大附中化學老師 江青釗 　　師大附中化學老師 吉佛慈 　　北一女中化學老師 張永佶    　　【聯合推薦】

白貓db進入發燒排行的影片

傳說、利用與保育：近代臺灣海洋史中的鯨豚

為了解決白貓db的問題，作者許玉欣 這樣論述：

鯨豚在現今作為海洋生態的指標生物，但除此之外，臺灣為一擁有豐富鯨豚生態的海島，在島嶼歷史中，人們對鯨豚的認識、互動與利用，同樣能作為海洋文化與觀念的展現。本論文欲於近代臺灣海洋史中加入非人動物的視角，檢視鯨豚在近代初期、日治時期與戰後的歷史脈絡下，所反映而出的傳說、利用與保育三種面貌，並以此透視長時間下，鯨豚、海洋觀念上的變化與意義。在日治時期以前，臺灣並無發展出商業性的捕鯨活動，不過作為一個海島，與鯨豚的相遇早在荷治時期，就已悄悄反映在鯨油貿易蹤跡當中。而至19世紀開始，地方志、遊記以及在臺西方人的紀錄中出現鯨豚的身影，並有如漢人對鄭成功與大鯨的傳說想像，以及原住民族中的鯨豚傳說，再再反映

了人們對巨大而神祕的鯨豚印象，以及寄託於鯨豚的海洋情懷。日治時期，隨著日本母國捕鯨文化與技術的帶入，臺灣的鯨豚資源被有計劃的調查與捕撈。自1913年起，南灣（大板埒）開展捕鯨業，鯨豚被視為經濟性動物，直至1943年，大板埒捕鯨結束，總共捕獲多達800頭的鯨豚。日本母國的捕鯨文化和技術，影響了臺灣對鯨豚與海洋的觀念，鯨豚成為可以大量捕撈的商業海洋資源，更從中可見捕鯨業與日本的關係，呈現高度仰賴母國的日本內地人漁業性質；再者，在大量被捕撈的座頭鯨數量中，也反映了臺灣的海洋生態史。戰後臺灣在漁業增產、地方經濟利益下，重新恢復捕鯨業，並持續將鯨豚作為經濟性動物來利用，分別在1950年代與1970年代開

展，前者為位於香蕉灣的沿海捕鯨、後者則進行遠洋工船式捕鯨。1980年代，隨著保育觀念以及美國壓力影響下，臺灣政府於1981年公布停止商業捕鯨，但直至1990年澎湖沙港事件後，鯨豚才正式納入保育法令當中。1990年代，在鯨豚保育觀念的開展，以及對本土的關懷下，鯨豚書寫興起，同時鯨豚成為了海洋國家的象徵，代表著保育與本土的觀念，重新定義了鯨豚對人、以及臺灣島嶼的意義。17世紀的鯨油、以及19世紀開始直至1990年代末之間，鯨豚在臺灣島嶼上的變化，作為檢視海洋生態與海洋觀念歷程的意義，與此同時，更反映了島嶼複雜而多元的海洋與海洋文化史脈絡。最後，從臺灣島上的鯨豚歷史，吾人也可再思臺灣與海洋、環境的關

係。

甩肉大作戰：意志力和脂肪對抗的兩百年血淚史

為了解決白貓db的問題，作者RobertPool 這樣論述：

◎ 中華民國肥胖研究學會監事 劉華嚴醫師 專文推薦◎ 「新英格蘭醫學期刊」、「美國科學家」和「出版人周刊」好評※本書改版自《為何減肥這麼難？》　　肥胖研究史的箇中曲折，直可媲美鄉野奇談，作者以優越的寫作技巧，使這本書兼顧了趣味性和知識性。──中華民國肥胖研究學會監事 劉華嚴醫師　　肥胖已成為富裕社會一個顯著的問題，然而在不了解造成肥胖的真正原因前，我們真的能有效克服它嗎？你以為單靠意志力就能減肥成功嗎？減肥的決心到底能不能戰勝基因的飢餓呢？到底為什麼有人就是那麼容易發胖？難道肥胖是因為缺乏意志力、對自己的身不負責任而造成的嗎？　　本書作者拋開這些偏見，回顧了十九世紀以來科學家對於「一個人為

什麼會變胖？」所進行的各種科學實驗，試圖找出肥胖的真正原因。在這些實驗中，我們會驚訝自己對於肥胖的認識幾乎是錯誤的。肥胖的人反而更不易感到飢餓。而且和我們的印象相反，肥胖的人並非飢不擇食……到底肥胖是源自於人類的生理功能呢？或是自幼養成以食物舒緩壓力的心理呢？到底人類在對抗脂肪的大戰中，能不能勝出？　　想要擺脫肥胖，就要認識肥胖，找對方法。這本集結兩百年來人類對抗脂肪的大作戰史，一定能解答你的問題。作者簡介普爾　　是專職科學作家，曾在「科學」和「自然」期刊任職，文筆生動有趣。他還撰寫了其他和生理學相關的書籍《夏娃的肋骨》等。譯者簡介王紹婷　　台大動物系畢業，譯有《脂肪迷思》（合譯）、《少女We

ight的煩惱》等。

阿修羅的神話形象、跨文化比較及當代象徵

為了解決白貓db的問題，作者陳佩鈺 這樣論述：

本研究以阿修羅神話的形象描繪為主軸，透過文獻研究法、跨文化比較法，釐清阿修羅名與義的逐步演變，討論其在宗教神話、文藝作品、現代意義中展現的象徵內涵，並延伸至當代意義的反思。阿修羅為印度神話人物之一，於印度吠陀宗教以善神出場，後被稱為惡魔並時常與天神征戰。但在佛教的經典當中，漸漸轉為護法神，又在大乘佛教經典當中，常提及阿修羅王以香華、寶物供養佛，最終由佛授記於未來際成佛，由此演變可見，其神性亦正亦邪，產生多元詮釋的可能。然而，阿修羅神話不僅存在於印度、佛教，隨著人類活動與宗教信仰，傳播於亞洲、歐美等地。在考古文物出土與學者的研究中，可以隱隱看見印度阿修羅與瑣羅亞斯德教的主神阿胡拉．馬茲達，甚至

歐洲神話故事有著近似的象徵。另外，在宗教、史詩神話、藝文創作乃至占星學中，可以看見阿修羅的相關神話成為創作素材，例如日本的動漫、小說中經常可以見到阿修羅，甚至在2009年引發一陣阿修羅風潮。在現實生活當中，印度存在以阿修羅為始祖神的部落，據人類學者民族誌紀錄，其在種姓制度與文化強勢的壓迫下，一直處在劣勢當中。綜觀其鮮明造型與內涵的多樣性，阿修羅一方面有著顯現於外在的特性，旺盛生命力的戰神形象，其內在又具有原始的七情六慾，及衝撞體制的特質，筆者以此討論其在國家、族群、法理與人心之間的象徵及隱喻，發現阿修羅詮釋的變化，與其所處的社會氛圍、當代價值觀有著緊密的聯繫。在時代變遷下，印度宗教信仰中，與阿

修羅相對的「善神」們，很多在近代已失去信眾，僅能在歷史文獻中查閱，而阿修羅的名字卻被大眾記下，成為影視作品或生活中的一部分。