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國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 鍾榮富所指導 余姍蓉的 國中閩南語文素養導向的教學經驗 (2021),提出短句小語關鍵因素是什麼,來自於閩南語、課程設計、素養導向教學。

而第二篇論文國立臺中教育大學 語文教育學系碩博士班 馬行誼所指導 劉為忠的 修辭場閱讀的理論研究 (2021),提出因為有 修辭場閱讀、修辭元素、修辭場、修辭信息的重點而找出了 短句小語的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了短句小語,大家也想知道這些:

回眸處

為了解決短句小語的問題,作者涂靜怡 這樣論述:

  詩,是一種迷人的呼喚,充盈著魅力。當歲月匆匆走過眉眼,通過情感的曠野,回眸處,清袖空囊裡,往事正酩酊。 作者簡介 涂靜怡 台灣桃園縣人,自幼喜愛文學,寫詩也寫散文,作品散見兩岸各種報刊。   是《秋水詩刊》的主編,也是創辦人之一。著有詩輯《織虹的人》、《從苦難中成長》、《秋箋》、《畫夢》、《紫色香囊》等。散文輯《我心深處》、《師生緣》等11種。得過許多獎,包括第十五屆中山文藝獎。作品被收入歷屆『世界詩選』及各種年度詩選中。   二本暢銷詩畫筆記書《綠箋多情》、《紅塵留白》均發行五版以上。另外,編有兩岸詩選《盈盈秋水》和《悠悠秋水》。 A型雙魚座的她,除了寫詩也喜歡畫畫,一生追求心靈上的

唯美與寧靜。

短句小語進入發燒排行的影片

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國中閩南語文素養導向的教學經驗

為了解決短句小語的問題,作者余姍蓉 這樣論述:

本研究旨在以研究者在國中的教學現場教導閩南語文,針對過去在九年一貫課的課程與十二年國教新課綱的課程做比較其差異性,在課程設計上所面臨的挑戰與應變措施。在兩所不同型態的國中實施閩南語文語素養導向教學,就課程名稱、選課的方式、課程節數、學習場域、教學活動、學習意願、學習反應……等,做進一步的分析比較。研究結果發現:一、閩南語文課程設計採用素養導向教學,以情境化、脈絡化的學習課程,讓學生能對學習有感,更能於生活中學以致用。二、從文件資料、學生反應中發現,學生對於素養導向的學習課程的喜愛程度明顯增強,只有對「臺羅拼音教學」的課程喜愛程度較無顯著的提升。 新課綱設計的教學課程,以學生為主體,教師站在引

導的立場,以生活化、實用化的教學內容,啟發學生能自主學習,和他人能溝通互動,關心社區、多元文化、國際大小事,達到社會共好的核心素養內涵,讓學生實際參與、實作,以達到解決生活上可能面臨的問題,學生不論是自願或非自願選修,皆比新課網前的學習成效較高。最後就研究結論提出具體建議,以供政府教育相關單位、學校、教師及未來研究者的參考。

修辭場閱讀的理論研究

為了解決短句小語的問題,作者劉為忠 這樣論述:

當前的語文閱讀理論,一方面對基於「符號連結」的閱讀方法不能作出很好地解釋,另一方面對輕視「文本符號自身」的閱讀問題缺乏深刻的認識。本論文採用跨學科研究、比較研究等方法,建構了一種指向「文本符號自身」的閱讀理論——修辭場閱讀,以期能對其作出合理回應。什麼是修辭場閱讀?立足於尼采的修辭觀,根據「修辭元素類聚說」,修辭場閱讀是在圍繞內容與形式進行傳統閱讀的基礎上,通過選擇修辭元素、建構修辭場、闡釋修辭信息、最終真正獲得修辭元素的閱讀方法。從保羅·德·曼(Paul de Man)的閱讀觀看,修辭場閱讀實質上是一種指向「文本符號自身」的閱讀。修辭場閱讀包括三大基本要素:修辭元素、修辭場與修辭信息。在修

辭場閱讀中,任何文本符號都是潛在的修辭元素;由兩個或兩個以上修辭元素類聚而成的「場」,就是修辭場;根據修辭場進行修辭闡釋而獲得的信息,就是修辭信息。為何要進行修辭場閱讀?在傳統語文閱讀中,「內容決定論」導致了「重意而輕符」,而「形式決定論」導致了「重技而輕符」。與相關閱讀理論相比,修辭場閱讀立足於皮爾斯的符號觀與解構主義的意義觀,展現了對「文本符號自身」的關注,從而彌補了傳統語文閱讀的不足。如何進行修辭場閱讀?在修辭場閱讀的方法上,可以採用「直觀感覺法」「替換比較法」「理論引導法」來選擇修辭元素;採用「音聚法」「形聚法」「義聚法」來建構修辭場;採用「修辭義素分析法」「同中求異法」「異中求同法」

來闡釋修辭信息。