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社會組工作的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦蕭公權寫的 中國政治思想史(三版)(上、下) 和謝坤鐘的 2023幼兒園幼教師類教師檢定通關寶典--重點整理+模擬試題+歷年試題：收錄選擇、是非、綜合模擬題型[7版](教師資格檢定)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自聯經出版公司 和千華數位文化所出版 。
淡江大學 拉丁美洲研究所碩士班 馮慕文所指導 江惠萱的 教師工會對墨西哥政治之影響—以SNTE與CNTE為例(1988-2021) （2021），提出社會組工作關鍵因素是什麼，來自於墨西哥、教師工會、社團主義、教育改革。
而第二篇論文國立清華大學 環境與文化資源學系所 張瑋琦所指導 李秋雲的 蘭嶼達悟族的米食接觸歷程 （2021），提出因為有 蘭嶼（紅頭嶼）、達悟（雅美）、白米、飲食選擇的重點而找出了 社會組工作的解答。
中國政治思想史(三版)(上、下)
為了解決社會組工作 的問題，作者蕭公權 這樣論述：
《中國政治思想史》共五編二十五章，上起先秦，下至辛亥。從政治思想的歷史背景，可分為封建天下之政治思想、專制天下之政治思想與近代國家之政治思想三大部分；依政治思想的演變趨勢，則分為創造、因襲、轉變及成熟四個時期。 全書所論及的古今學者六十餘人，文獻資料極為豐富。蕭公權先生採政治學的觀點，用歷史學的方法，敘述晚周以來兩千五百年間的政治思想。體例以時代為經，以思想派別為緯，取材則以前人著作之最有理論價值者為主。闡釋各家思想，力求態度客觀。偶有評論，也是意在辨明其歷史地位，而非任意抑揚，臆斷得失。
社會組工作進入發燒排行的影片
【智翔的議會質詢-人事處、政風處（4/23）】
＃總編制員額上限
根據內政部三月人口速報，桃園市人口已達227萬人，總編制員額上限也將從目前的7200人調整至9000人，但目前市府編制員額為6452人，若以未來9000人來算，核給率為71.69%，未來人事處將如何補足人力？ 對未來增加的人力或局處有何規劃？
人事處回答，為了人力有效運用，員額數僅列通過國家考試之公務人員，不包含約聘僱人員加臨時人員，若全部加上去，包含機關學校，人員將達47000餘人，其中市府內聘雇2000餘人、臨時人員4000餘人，其實有超過員額上限。
智翔也擔心聘僱與臨時人員的數量，是否反映薪資與勞務付出不對等的疑慮，人事處長則說明，此類工作內容較為簡單與庶務性、例行性，為責酬相符，故進用上以此為考量。
但智翔也以市民陳情舉例，並建議為提升主要業務的效率，庶務性與例行性的工作與人員的規劃，應可再做調整，並把資源留給真正重要的業務，將編制員額的比例提高，無論是向行政院爭取人力，或是在工作報告中提出未來人力配置的規劃，都期待能在下個會期中看到。
＃桃園廉政電影節
桃園廉政電影節深受好評，但舉辦徵件比賽仍以校園為主，雖有向下教育，深化廉能觀念的意義，但智翔也建議往後是否能增加社會組的競賽。
由於社會人士觀察的面向不同，社會經驗也更豐富，可以增加競賽影片的多元性，對此政風處也表示往後的電影節可以來考慮增設社會組競賽。
另外智翔也舉出日前桃園市五所國小校長與主任涉案的新聞，雖然檢調以護航工程、圖利廠商來起訴，但後續發現，涉案的校長及主任均未收取廠商利益，多是單純為學校建設著想。
像上述的案件發生，是否代表廉政教育的不足？校園內發生貪腐案件並不少見，可能肇因於負責採購的人員不熟悉法規，或是為了方便忽略行為之違法性，希望政風處更有效的宣導廉政觀念，甚至在校長升遷及進用上，是否進修過廉政課程也可以加入評選項目中。
政風處也回應，未來會加強在校長會議中的宣導，並以此為案例，也會考量在校長晉升的評選中加入進修廉政課程。
教師工會對墨西哥政治之影響—以SNTE與CNTE為例(1988-2021)
為了解決社會組工作 的問題，作者江惠萱 這樣論述：
在墨西哥，教師們要任職首先必須先加入工會，才能夠有任職及升遷機會，因此墨西哥的教師工會可說是掌握了極大的權力。而墨西哥國內存在著兩大教師工會 SNTE 與 CNTE，SNTE 為拉丁美洲最為龐大的工會組織，而 CNTE 則為墨西哥南部地區的激進派反政府教師另組而成。2013 年起墨西哥教師們在各地發起大型抗議運動，起因是源於 2012 年的新任總統培尼亞所頒布的教育改革法案。此項教育改革不只影響了教師們的權益，其法案的實施背後更有著墨西哥不同政黨間的政治角力對抗因素。本文從社團主義探討政府對教師工會之推動成立歷程，以及教師工會在不同政府的執政時期中與其關係互動。而時至今日，教師工會與政治間都
有著深深的關聯。
2023幼兒園幼教師類教師檢定通關寶典--重點整理+模擬試題+歷年試題：收錄選擇、是非、綜合模擬題型[7版](教師資格檢定)
為了解決社會組工作 的問題，作者謝坤鐘 這樣論述：
【一】考情分析：說明研讀學習方向 考情分析及說明研讀學習方向，讓讀者能在短時間內有效的掌握該單元重要部份與考題趨勢。 【二】重點整理：圖表式說明 以圖表方式快速整理學習重點，充分歸納、整理，使讀者更輕鬆理解內容、加強記憶，以達到研讀效果。 文字敘述「簡明易懂」、「觀念完整」，提供讀者了解各章節的內涵與概念，強化基礎概念的養成。 【三】練習試題：基礎試題及進階試題 讓讀者研讀每一章節後，即能透過這一單元的試題演練了解自己的精熟度及學習目標是否達成。 【四】精選模擬題庫 提供多樣化的題庫模擬，以讓讀者熟悉題目的變異性，強化應考能力、以俾獲得高分。
【五】最新試題及解析 收錄110~111年教師檢定考試的試題，題題均附有完整解析，使讀者充分掌握命題趨勢。 本書緣起 為能有效確保師資生是否具備教育部業以臺教師(二)字第1070087193B號令發布「中華民國教師專業素養指引─師資職前教育階段暨師資職前教育課程基準」所公布之五大素養及十七項專業素養指標，並回應課綱以素養為導向，教師資格考試之評量架構及考科內容配合相應修訂，自民國110年起將實施素養導向之教師資格考試。 因此，作者依據110年教檢最新考科「教育理念與實務」、「學習者發展與適性輔導」、「課程教學與評量」，將《幼兒園教師類教師檢定通關寶典》一
書重新構思、整理、調整，期使能隨著時代的需求，讓同學們更能順利馳騁於幼教師之路上。 有疑問想要諮詢嗎？歡迎在「LINE首頁」搜尋「千華」官方帳號，並按下加入好友，無論是考試日期、教材推薦、解題疑問等，都能得到滿意的服務。我們提供專人諮詢互動，更能時時掌握考訊及優惠活動！
蘭嶼達悟族的米食接觸歷程
為了解決社會組工作 的問題，作者李秋雲 這樣論述：
本文聚焦於達悟族如何適應「白米」這個外來食材，取代芋頭成為日常主食。本文分作三個時期進行討論：「不食白米期（1895年以前）」、「米食引入期（1895-1945 年）」以及「米食盛行期（1945 年至今）」。本研究第二章進行地圖分析及歷史資料分析，1895年雖曾有西班牙人、荷蘭人、美國人、漢人、巴丹島人的登島紀錄，但幾乎沒有白米交流的事實，族人仍沒有食用白米，可稱作「不食白米期」。第三章著重於分析日治時期相關史料，1895至1945 年期間日本軍方及學者對蘭嶼展開多項研究，與族人有比較緊密的接觸，除了給予工作者白米作為酬勞，亦將族人帶往臺灣大島進行觀光。這時期雖與白米有接觸但生活中依然沒有依
賴白米，可稱作「米食引入期」。第四章進行多方面的資料統合，因1945 年後大量外移人員及宗教進駐、族人前往臺灣大島工作、現代化發展及國家政策的影響，白米在族人的生活中奠定成為「必需食材」基礎。此時，全島通電、電冰箱的運入、交通運輸便利、餐廳設立更為激烈，白米與族人的關係越加密不可分，可稱作「米食盛行期」。第四章最後一節透過民族誌書寫以呈現現今族人的飲食方式及影響飲食選擇的因素。本研究結論是：大部分達悟族長輩仍以芋頭地瓜為主食，接受長照照護者或年長無法到田裡農務的會隨家人食米。若同住家庭仍種植芋頭，回流的族人縱然依舊懷著旅台時的食米經驗，亦會日常食用芋頭，而家中無種植芋頭或未與原生家庭同住的回流
族人則趨向食用白米飯。本研究發現家庭對食用芋頭支持度較弱，將促使孩童直接選擇食米。學校開發民族教育教導傳統文化之餘，營養午餐亦儘量安排每周一次的食用傳統飲食，以提升孩童恢復食用芋頭。白米造成達悟族的飲食變遷並非一朝一夕所成，需從歷史脈絡去追尋族人的身體經驗，無法單憑檢討現在重不重視芋頭文化來解釋之。達悟族對白米的適應歷程雖不長，但族人食用白米是經過了飲食的選擇，而人口流動對飲食的改變往往超過自然環境所帶來的影響，「以白米為主食」在年輕的達悟族人生活當中早已根深蒂固。