社頭地名由來的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦本間美加子,平藤喜久子寫的 日本神社解剖圖鑑2 和曾慶國的 彰化縣三山國王廟:客家與福佬客的故事都 可以從中找到所需的評價。
另外網站彰化縣社頭鄉「枋橋頭天門宮媽祖廟- 72庄鹿港進香活動介紹」也說明:演講主題: 彰化縣 社頭 鄉「枋橋頭天門宮媽祖廟- 72庄鹿港進香活動介紹」 ... 被稱為「卓乃潭」的地方, 地名由來 充滿故事,鄉村旅遊資源也非常豐富。
這兩本書分別來自楓書坊 和台灣書房所出版 。
國立臺南大學 台灣文化研究所碩士在職專班 賴志彰所指導 尹台英的 中路村落的地方發展與歷史變遷 (2015),提出社頭地名由來關鍵因素是什麼,來自於聚落、中路、二層行溪、吳厝、萬福宮、中路教會。
而第二篇論文國立東華大學 歷史學系 林美容、陳鴻圖所指導 李林進旺的 字姓組織與地方社會:以大溪福仁宮為主之考察 (2015),提出因為有 字姓組織、祭祀圈、家族史、地方社會的重點而找出了 社頭地名由來的解答。
最後網站【阿立昆族或巴布薩族?】彰化「大武郡社(社頭)」與「大紅 ...則補充:大武郡社的演變--「舊社」地名的由來 ... 日前學者拜訪彰化縣社頭鄉平埔族人後裔,才從一顆「社石」和一尊三百年歷史的「番元帥」,證實大武郡社原來 ...
日本神社解剖圖鑑2
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為了解決社頭地名由來 的問題,作者本間美加子,平藤喜久子 這樣論述:
~生活萬事求神社!神祇庇佑範圍大指南~ 「我想結婚」、「我想變有錢人」、「我想考上第一志願」, 能夠接受這些任性請求的地方,非神社莫屬了! ◆◆神社跨世代技能大升級,寵物平安、電腦乖乖、想中頭彩,通通有求有保庇!◆◆ 人生總會遇到幾次「關鍵時刻」, 在猶豫不決、焦躁不安之時,就會前往這些神社,祈求神明指點迷津。 生意興隆、學業進步、健康御守、戀愛生子, 這些基本中的基本款,已不足為奇, 然而隨著時代進步,人們的祈願也和往昔各異其趣: ●請讓我的「電腦乖乖」、給我IT安全守護符! ●拜託讓我彩券中頭彩! ●保佑家貓平安健康,壽比南山! 於是,神社的
【庇佑範圍】也跟著時代持續進化,衍生出新的保佑技能! ◆◆5大神社類型,全日本111間神社大分析,務必對症求神!◆◆ 由於神明的「專長項目」變得更為明確, 衍生出各種針對不同御守而生的神社類型, 本書大致分為5類: ▲【開運祈福的神社】 祈求學業成就、開智慧必訪——福岡.太宰府天滿宮 祈求技術精進、工商業繁榮必訪——千葉.安房神社 ▲【結良緣斬孽緣的神社】 祈求相親順利,締結良緣!——東京.東京大神宮 祈求女性守護神注入戀愛能量!——京都.片山御子神社 ▲【祈求五穀豐收的神社】 祈求釀出名酒、保祐酒不會腐壞!——京都.松尾大社 祈求滿載漁
貨、航海安全、製造出美味的鹽巴——宮城.鹽竈神社 ▲【保佑身體健康、疾病痊癒的神社】 祈求腫皰腫囊,全部掰掰!———神奈川.戶田八幡神社 祈求耳聰目明,眼睛健康!——福井.篠座神社、廣島.耳明神社 ▲【守護日常生活的神社】 祈求舞蹈、歌唱、戲劇等表演藝術進步——宮崎.天岩戶神社 祈求守護飛機、直升機一路平安——大阪.泉州航空神社 東日本、西日本,110座神社神明執掌權責,一次整理報你知! ◆◆庇佑範圍具體化的演變過程,神社神衹關係圖!◆◆ 除了介紹全國神社的主要信仰,更有與其眾【神祇之間的關係】, 【神職的階級與裝束】等重要歷史、儀典知識, 在清
晰的圖解下,認識日本敬神文化的淵源, 深度理解神社與其供奉神明的由來, 讓人在參拜許願之時,也汲取滿滿的知性元氣! 本書特色 ◎東、西日本111座神社分布地圖: 東、西日本神社分布地圖式一覽表,便於安排行程,就近朝聖! ◎主要神社資訊一覽表: 神社名、所在地、主祭神、創立年分、庇佑範圍表格式彙整。 ◎神社信仰與神衹之關係圖: 全日本神社與其祭神關係樹狀圖解,5分鐘搞懂神社、神祇分支淵源! 名人推薦 京都國際觀光大使 抹茶糰子 『日本神社寺院中毒者』粉絲團版主 小淇 聯合推薦
中路村落的地方發展與歷史變遷
為了解決社頭地名由來 的問題,作者尹台英 這樣論述:
本論文是小莊落的研究,以高雄市阿蓮區中路里為主要研究範圍,探討荷據、明鄭、清領、日治、戰後迄今的變遷與發展。先從自然環境切入,再從政、經、社、文等層面抽絲剝繭深入探究。中路是阿蓮地區較早開發的先頭,具有歷史上指標性的意義。內高家族最先於荷據時期入墾中路,明鄭時期吳姓移入,高宅與吳厝皆為三進大宅院。入清之後林、鄭、劉、余、楊、黃、葉、外高等其他姓氏陸續移入。日治時期人口逐漸上升,具高度集村化,同姓聚居一隅。戰後人口先升後降,通婚以同聚落或近距離為主;民國60年代以後,通婚範圍逐漸遠擴。大家族中人才輩出,土地大部分為子孫分割繼承所有,鮮少買賣炒作。在產業發展上,農地多屬看天田,農作物以稻米為主,
甘蔗也是重要作物。隨著二層行溪(二仁溪)南邊的二仁圳水利灌溉設施建設,戰後環境的變遷及經營的轉型,則種植黑麻、蕃茄、棗子、蔬菜等多樣化經濟作物。部分的農地改闢為魚塭兼養鴨,或闢為養豬(雞)場。因農地只有一期農作收穫,聚落外圍工廠設立漸多。 在聚落發展上,日治時期主要發展在西邊社尾,街屋及民居改變不多;由於二仁溪河道不斷改變的影響至鉅,居民生存須與溪爭地。因此,日治時期有築堤防,改善二仁溪的氾濫。但現今遇豪大雨仍氾濫成災,亟需整治。民國60年代,民居仍保有很多三合院型態,時至今日,部分古厝傾圯或損壞不具原貌。民國77年《高雄縣綜合發展計畫》中提出「公共設施」部門,阿蓮鄉公所極力申請,村辦
公室、社區活動中心等陸續興建,呈現聚落往東邊社頭發展。近年來,聚落雖鄰近現代化交通建設如高速鐵路等,但高速鐵路只是經過而被邊緣化,使村落仍維持純樸風貌。在宗教信仰上,公廟萬福宮為中路同庄關係的結合;中路基督教會是聚落中同姓如高姓關係的結合;私壇是聚落中私人或工廠等關係的結合。區域性聯庄祭祀圈如:清元真君(大使公),則是阿蓮區地緣或信仰關係的結合。在文化資產上,吳厝列為高雄市歷史建築,透過社區總體營造策略與機制重新活化,進行文化導覽及教學活動,以達向下紮根與永續薪傳。
彰化縣三山國王廟:客家與福佬客的故事
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為了解決社頭地名由來 的問題,作者曾慶國 這樣論述:
客家人口,全球有五千餘萬人,台灣有四二七.六萬人,其守護神三山國王的宮廟,全球有六千餘間,台灣有四一0餘間。本書是全球第一本有系統介紹三山國王廟與客家關係的專書,全書三十八間彰化縣三山國王廟的逐一調查,並找出二十三萬餘客裔,演化為「福佬客」的故事傳奇,是本書最精髓所在。現在這三十八間宮廟,已組成有力的「三山國王聯誼會」,年年舉辦「客家文化節」活動,並積極進行全球文化宗教交流,是另一則精采的的故事傳奇。本書採用田野調查及口述歷史方式,很多材料都是第一次呈現,非常有價值。 本書特色 採用田野調查及口述歷史方式,有系統地介紹三山國王廟與客家關係。 作者簡介 曾慶國 法學士,文史作家。
榮獲2008年國史館台灣文獻館第三屆傑出台灣文獻研究獎。 彰化平原客裔分布圖006彰化平原三山國王廟分布圖007自序008 第一篇緒論001第一章前言─客家與三山國王關係002第二章客裔拓墾與分布017第一節明清時期拓墾的客裔017第二節日治時期招墾的客家028第三章三山國王信仰037第一節三山國王信仰由來037第二節三山國王生平聖蹟049第三節三山國王的乩生與安五營056 第二篇荷婆崙霖肇宮與其角頭分廟063第一章概說064第二章霖肇宮神尊070第三章霖肇宮沿革085第一節由傳說與揮鸞說起085第二節由文物說起087第三節由歷史事件說起090第四節霖肇宮沿革界定095第四章霖肇宮建廟與活
動097第一節建廟過程097第二節王爺繞境101第三節接天香活動106第四節慶成三獻大典111第五節霖肇宮廟地問題120第五章霖肇宮祭祀124第一節概述124第二節爐主與醵公錢制度130第三節十九個祭祀單位組織133第四節普施與普施場142 第三篇各廟概觀151第一章鹿港鎮三山國王廟154第二章彰化市鎮安宮160第三章彰化市福安宮162第四章花壇鄉三山國王廟165第五章員林鎮廣天宮167第六章員林鎮明聖宮169第七章員林鎮廣寧宮173第八章員林鎮廣安宮177第九章員林鎮青山宮180第十章社頭鄉鎮安宮183第十一章社頭鄉保黎宮187第十二章埔鹽鄉順天宮189第十三章埔鹽鄉大安宮192第十四章溪湖
鎮霖肇宮197第十五章溪湖鎮肇霖宮202第十六章溪湖鎮西安宮205第十七章埔心鄉霖鳳宮207第十八章埔心鄉霖震宮211第十九章埔心鄉霖興宮213第廿章埔心鄉朝南宮217第廿一章永靖鄉霖濟宮219第廿二章永靖鄉同霖宮224第廿三章永靖鄉廣霖宮227第廿四章永靖鄉舜天宮229第廿五章永靖鄉甘霖宮232第廿六章永靖鄉永安宮235第廿七章永靖鄉永興宮238第廿八章田尾鄉鎮安宮241第廿九章田尾鄉廣霖宮243第三十章田尾鄉朝天宮246第卅一章田尾鄉沛霖宮248第卅二章溪州鄉三千宮251第卅三章竹塘鄉三清宮253第卅四章竹塘鄉南天宮255第卅五章竹塘鄉德福宮257第卅六章竹塘鄉廣萬宮259第卅七章竹塘鄉廣
靈宮261第卅八章大村鄉忠聖宮263第卅九章埔心鄉五湖宮266第四十章溪湖鎮澤民宮268第四一章竹塘鄉醒靈宮270第四二章溪州鄉覆靈宮274第四三章埤頭鄉廣興宮276 第四篇彰化七十二庄279第一章七十二庄定義280第二章七十二庄範圍284第三章七十二庄會媽301第四章七十二庄地名311第五章七十二庄沿革320第六章七十二庄住民及其他324第七章結語334 第五篇三山國王聯誼會337第一章成立動機及過程338第二章祭祀大典與客家文化節341第三章大陸祖廟進香與兩岸交流347 表索引363圖索引364照片索引365參考資料371跋373 序 三山國王是粵人守護神,本書三山國王廟是探討客裔在彰化
縣的歷史。 經筆者多年田野訪查,彰化縣三山國王廟有卅八間之多,客裔有廿三萬人以上,占全縣十八%以上,其中大部分已福佬化,只有少數仍會說客語,其間牽涉到整個彰化平原開發過程中,漳、泉、客三類族群間的互動關係,所謂漳泉拼、清界、閩粵分類等歷史不幸事件,交錯成彰化平原兩三百年的歷史,本書特從代代相傳的信仰角度切入,以第一手田野資料來發掘散失於民間的歷史,以補正史之不足,所謂禮失求諸野也。 本書承蒙許嘉明、洪敏麟、劉枝萬、林載爵及阮昌銳五位教授審查及指導,對書中內容補實甚多,謹表由衷謝意及敬意。對各寺廟主事者、各界先進,提供寶貴資料,同表十二萬分謝意。 本增修版,除增加第五篇外,還增修很多
新資料、新見解,是全新版面。承蒙五南公司旗下台灣書房精心出版,備感榮幸之至。
字姓組織與地方社會:以大溪福仁宮為主之考察
為了解決社頭地名由來 的問題,作者李林進旺 這樣論述:
桃園市大溪區福仁宮的字姓輪值祭典,俗稱「著姓」,每年由當地李、江、林、簡、廖、黃、呂等十個姓氏組織「公號」,輪流舉辦開漳聖王的祭典,已經傳承一百多年,並流傳到鄰近鄉鎮,形成一個富有特色的地方性傳統。本論文旨在探討家族與寺廟的關係,藉以瞭解大溪以姓氏團體為主體的地方社會。本論文從各家族史入手,首先說明各家族支持福仁宮的歷史。次而介紹字姓組織和祭典的成立背景、現況、演變情形,進而分析字姓組織代表者的身分。第三則透過祭典分化、傳播的過程,說明福仁宮祭祀圈的變化。
社頭地名由來的網路口碑排行榜
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#1.「鐵道旅行‧幸福100」035社頭站@ 二八牧雲齋(朕の佰宝悅園 ...
社頭地名由來 是, 三百多年前, 由福建省漳州、泉州遷移而來, 以蕭姓與劉姓為多, 所以有「鹿港死(施)了了,社頭肖(蕭)一半。」 @ 郵票,郵戳,藏書票,郵政風景戳,旅遊, ... 於 blog.xuite.net -
#2.【蛻變社頭幸福有您】 | Facebook | By 彰化縣社頭鄉公所
【蛻變 社頭 幸福有您】 不知鄉親是否有發現 社頭 這幾年逐漸邁向現代化、都市化,許多建設、福利及便民服務,均領先其他鄉鎮,看到 社頭 的蛻變, ... 於 www.facebook.com -
#3.彰化縣社頭鄉「枋橋頭天門宮媽祖廟- 72庄鹿港進香活動介紹」
演講主題: 彰化縣 社頭 鄉「枋橋頭天門宮媽祖廟- 72庄鹿港進香活動介紹」 ... 被稱為「卓乃潭」的地方, 地名由來 充滿故事,鄉村旅遊資源也非常豐富。 於 www.youtube.com -
#4.【阿立昆族或巴布薩族?】彰化「大武郡社(社頭)」與「大紅 ...
大武郡社的演變--「舊社」地名的由來 ... 日前學者拜訪彰化縣社頭鄉平埔族人後裔,才從一顆「社石」和一尊三百年歷史的「番元帥」,證實大武郡社原來 ... 於 siow3033.wixsite.com -
#5.大學地方學的形塑與發展:從發展史到認識論──2021第二屆屏東學學術研討會論文集
項目/ No 田中鎮二水鄉鄉鎮社頭鄉輪廓形似菱角,古地名為「二八水」,清代建置行政區劃時 ... 大武郡社之頭首或頭人居住於此,因 1 (面積、由來、氣候、地理特色)而得名。 於 books.google.com.tw -
#6.認識社頭
社頭地名 的由來. 大武郡社. 大武郡社是彰化縣境內的番社,範圍包含現在的社頭鄉、永靖鄉、埔心鄉以及員林鎮南畔、田中鎮東畔和北畔、溪湖鎮及田尾鄉的一部分、還有南投 ... 於 library.taiwanschoolnet.org -
#7.【好文精選】彰化地名的故事 - 民報
本文取材自民報文化雜誌2016年/第12期】 從地名看到南島民族祖先的足跡 今天的彰化縣 ... 「社頭」的「社」,指的是在平埔族洪雅族的「大武郡社」。 於 www.peoplemedia.tw -
#8.【社頭】來一趟「芭樂王國」與「襪子的故鄉」社頭鄉休閒之旅!
社頭地名由來 是,三百多年前,由福建省漳州、泉州遷移而來,以蕭姓與劉姓為多,移民舉族入墾,以漢人角度稱番人聚落為「社」,「社頭」蓋因大武郡社之 ... 於 511.tw.tranews.com -
#9.陳再得的台灣歌仔 - Google 圖書結果
不剁的由來〉(18);花壇鄉:〈木師窟的傳說〉、〈花壇地名的由來〉、〈土地公的 ... 帝廟的由來〉、〈漳泉拼鬥的傳說〉、〈墳場鬼故事〉、〈林先生和八堡圳〉(20);社頭 ... 於 books.google.com.tw -
#10.社頭鄉 - 求真百科
據耆老相傳,在明末清初,漢人移居臺灣,稱番人聚落為「社」,「社頭」地名蓋因洪雅族大武郡社之頭首或頭人居住於此,以之得名。 目前以蕭姓為鄉內最大宗,古時候,常以同 ... 於 factpedia.org -
#11.社頭人文 - 社頭文史教育平台
社頭 之地名由來以久,其地緣由為乾隆年間漢人大舉入墾,建立聚落於大武郡社社頭之上,故以社頭名之。 而另有一說為社頭為平埔聚落「頭首」或「頭人」聚居之地,故名 ... 於 120.107.152.111 -
#12.社頭鄉
社頭 鄉地名的起源,背後有著寶島台灣開拓史濃厚的典故餘韻。約四百年前,這裡原居住有一個平地原住民部落平埔族『大五郡社』。在經歷西班牙人、荷蘭人的登台足跡後,明 ... 於 xn--kwr22her7a6qdvs6a.tw -
#13.社頭鄉位於台灣彰化縣東南部。據耆老相傳 - 中文百科知識
社頭 鄉位於台灣彰化縣東南部。據耆老相傳,在明末清初,漢人自大陸入墾台灣,稱番人聚落為“社”,“社頭”地名蓋因大武郡社之頭首或頭人居住於此,以之得名。 於 www.easyatm.com.tw -
#14.社頭 - 宜蘭‧天晴‧風雨香
至大正9年(1920),社頭改為大字,改隸壯圍庄。戰後,社頭與新發合併,稱為新社村。 【參考資料】 1.黃雯娟,《台灣地名辭書卷一:宜蘭縣》,台灣省 ... 於 www.g337918.com.tw -
#15.社頭鄉- 維基百科,自由的百科全書
社頭 鄉(臺灣話:Siā-thâu-hiong;洪雅語:Tavocul)位於中華民國臺灣省彰化縣東南部。據耆老相傳,在明末清初,漢人移居臺灣,稱番人聚落為「社」,「社頭」地名蓋因 ... 於 zh.wikipedia.org -
#16.社頭泰安宮 - Wikiwand
社頭 泰安宮,是位於臺灣彰化縣社頭鄉仁和村、縣道137號旁的石頭公廟,其石頭狀似人臉,也是該區域地名的由來。 歷史沿革. 關於此廟由來,一說乾隆四十三年農曆十一月廿四 ... 於 www.wikiwand.com -
#17.放一座山在心中 - Google 圖書結果
社頭 :番社頭人所住的地方誌》 ,他才是那個計算自己家鄉的經緯度,到了分分秒秒都精準 ... 根據陳老師的說法: 「社頭地名的由來,乃是由於大武郡社,頭目和頭人居住在本地, ... 於 books.google.com.tw -
#18.一、人文歷史 - 尋寶趣
在經歷西班牙人、荷蘭人的登台足跡後,明末清初,漢人開始渡海來台,開墾這片美麗新天地。漢人習慣稱呼平埔族人聚集的部落為『社』;而『社頭』即代表當時這裡乃為大武郡社 ... 於 www.lyps.chc.edu.tw -
#19.彰化地名的故事 - Yahoo奇摩新聞
本文取材自民報文化雜誌2016年/第12期】 從地名看到南島民族祖先的足跡今天的彰化縣 ... 「社頭」的「社」,指的是在平埔族洪雅族的「大武郡社」。 於 tw.yahoo.com -
#20.社頭泰安岩 - 臺灣宗教文化地圖
社頭 泰安岩為傳統閩南式建築,祭祀空間設為三川殿與正殿兩部分,左右設有二護隴、院門、五營廟及戲臺。 ... 臺灣地名辭書(卷十一)彰化縣(下)(2004)。 於 taiwangods.moi.gov.tw -
#21.社頭鄉
彰化的地名是有「彰顯皇帝教化,表彰民眾義行」的意義,所以彰化的地名由來與嘉義相似。 選擇題:每題3分,共24分. ( )⒈小櫻想到彰化社頭鄉參觀清水岩寺,哪一張地圖 ... 於 exam.naer.edu.tw -
#22.彰化縣社頭鄉張厝社區農村再生計畫
四、五鄰張厝居多,第三鄰後來有招贅蕭姓及賴姓人家,加上社頭鄉蕭姓. 本是大戶,所以陸陸續續還是有蕭姓人口遷居至此;第六鄰所在地是田羊. 仔,地名由來是因放眼望去 ... 於 ep.swcb.gov.tw -
#23.社頭地名由來 :: 美食小記者
社頭地名由來 | 美食小記者. 社頭地名由來 烤肉休閒農場 星月天空門票2021 三六九小館評價好嗎? 三地門土雞城推薦 秀琴米苔目 王子民宿 麻辣鴨翅宅配 歐客佬咖啡禮盒. 於 food.idataiwan.com -
#24.【地名的由來】- 彰化社頭地名由來 - 隨手記錄- 痞客邦
① 『 社頭』地名由來:. 清乾隆年間移民舉族入墾,建莊在平埔族大五郡社的社頭之上,所以將莊名稱之為社頭。 ② 『 社頭』地名由來:. 於 ytliu0.pixnet.net -
#25.胡又天知乎2023 - warix.online
春聯由來. 網魚捕り方. 電車男. 短檐帽. ハワイアンズ日帰りコロナ. 巷子口廣東粥. ... 社頭舊地名. 小兔彼得的故事內容. B2 b6 功效. 犬山紅葉公園. 女王之刃線上. 於 warix.online -
#26.彰化縣社頭鄉張厝社區發展協會+++
彰化縣社頭鄉張厝社區發展協會圖片 ... 張厝的由來 ... 鄉蕭姓本是大戶,所以陸陸續續還是有蕭姓人口遷居至此;第六鄰所在地是田羊仔,地名由來是因 ... 於 sixstar.moc.gov.tw -
#27.臺灣地名辭書(卷23):高雄市 - Google 圖書結果
(三)社頭聚落名,位於今廣東一街 49 巷至三多二路一帶的林德官舊部落,詳見第二十七項 ... 第三十一項林中里一、里名由來本里位於苓雅區中部,東至和平一路與林德里為鄰, ... 於 books.google.com.tw -
#28.神話 : 社頭鄉寺宮廟與教會文史 - 第 146 頁 - Google 圖書結果
社頭 國中退休老師蕭瑞祥認為,「本處就轉彎,村民覺得稀奇,認為石頭有靈,施寮」的地名由來,是因當地蕭姓祖先是蓋了 1 座草寮小廟奉祀。該廟沿革碑記載:來自福建省漳州府 ... 於 books.google.com.tw -
#29.109年臺灣自然及人文地理百分百[中華郵政─專業職(外勤)]
... 的襪子有高達半數以上都來自彰化縣社頭鄉,從早期手搖式織襪機生產,帶動鄉民投入製襪行列, ... (B)臺中市大坑:「大坑」這個地名的由來,是因為早期住在這裡的居民, ... 於 books.google.com.tw -
#30.彰化縣曲館與武館Ⅴ: 〔南彰化臨山篇〕 - Google 圖書結果
地名由來,係因居民在水田之中築屋建村,故有此名。 ... 十個北管館閣中,有九館源自社頭鄉的三個古老曲館,其中,又以社頭鄉石頭公同樂軒的影響最鉅。社頭石頭公的「朮先」 ... 於 books.google.com.tw -
#31.走讀社頭 從張厝到芋寮仔 - 旅庫彰化
社頭 車站-同仁社-新和春百年醬油廠-八堡一圳-彰化媽古香路-牛埔頭-康厝-日光大道-大厝內-永安宮-百姓公-大厝內-升旗台- ... 社頭這個地名有兩個由來:. 於 changhua-travel.com -
#32.彰化|員集路的前世今生:縣道141
社頭地名由來 ,茲錄如下:. 社頭街一帶原為大武郡社的所在地,乾隆中葉大武郡社址在舊社的西側,今在鄉公所後面 ... 於 rdwrertaiwan.blogspot.com -
#33.襪子故鄉的歷史...... - namiwow的部落格- 痞客邦
【歷史沿革】 社頭地名由來是,三百多年前,由福建省漳州、泉州遷移而來,以蕭姓與劉姓為多,移民舉族入墾,以漢人角度稱番人聚落為「社」,「社頭」 ... 於 namiwow.pixnet.net -
#34.RIDE ON TIME|跟著彰化人去彰化社頭浪流連!
彰化社頭的清水岩是小時後父親就會帶我去爬山的地方,長大後又去了幾次, ... 聚集地;南彰化則以務農為主,是彰化被稱為「台灣米倉」的由來,員林市 ... 於 knoxyang.blogspot.com -
#35.社頭鄉
據耆老相傳,在明末清初,漢人移居臺灣,稱番人聚落為「社」,「社頭」地名蓋因洪雅族大武郡社之頭首或頭人居住於此,以之得名。 社頭鄉. Shetou Township 中華民國行政 ... 於 zh.wikipedia-on-ipfs.org -
#36.彰化社頭(3UY3EAI)
Search: 彰化社頭- qa.kisosaki-library.net. ... 流浪猫#咖啡店#文青@Les.tw-玄社头地名的由来社頭地名的由來大武郡社大武郡社是彰化縣境內的番社, ... 於 qa.kisosaki-library.net