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祝福的意思：等路華文+台文限量簽名版套書(等路+祝福的意思：等路台文版)

為了解決祝福日文歌詞的問題，作者洪明道 這樣論述：

　　《等路》     他深厚的台語文基底，在小說當中不擇地而出，使之完美融合了華語的行文，而不再是一種需要放入引號的「飛白」修辭，也遠遠把僅能在對白中點綴性地用幾個台語詞彙的大部分創作者甩在後頭。除此之外，他也擅長柔化情節之間的焊接處，使小說能處理複雜的時空跳躍而不顯突兀。而我最感驚豔的，是他在描寫人物時的精準節制，有許多篇章都寫到了欲言又止、目眶含淚卻又不落下來的精采境地。——朱宥勳     洪明道的小說提供給我們觀看現代農村的角度，無論是依賴漁收、農耕或經商、上班的村人，其哀樂所依，扣合社會變貌，書寫人情，也隱含政治力的侵入，生活觀察非常敏銳成熟；在務求精準使用台語文的用心下，農村

生活景象深刻活現，是年輕一代書寫鄉土極用心又別具風格者。＜路竹洪小姐＞的緊湊節奏和人情世理的兼顧，更是重挑了閱讀短篇小說的樂趣，畫面與情感，栩栩生動。——蔡素芬 　　洪明道混合使用華文、台語文與日文，以台南到岡山一帶村庄為背景創作，書寫之時代橫跨終戰到現代，藉由語言混用，營造文字的詩意與氛圍。 　　九篇短篇小說彼此之間利用相近的物件或象徵連接，並以〈等鷺〉為軸心，前後的小說兩兩相對。開篇的〈改札口〉，用政治受難者家屬的視角描摹白色恐怖，火車上的陌生人讓獨力撫養幼兒的妻子有活下去的力量；〈村長伯的奮鬥〉戲謔地改以與政權合作的村長角度切入，如何開闢更多使鄉村繁榮的馬路。而堅勇伯在〈等鷺〉中觀察

拍攝黑面琵鷺的濕地，終究不敵地方角力，開通了一條媽祖婆指示的道路。這些偏鄉小鎮的人物，被城市延伸過來的鐵路或公路捲入狼狽的滿天風沙，最終有如受困耳聾與家庭的〈路竹洪小姐〉，鼓起不怕謊言的勇氣，穿越命運的改札口，步上懷抱希望的未來之路。 　　洪明道以白描的寫實風格、自由出入時空的敘事手法，觸碰鄉鎮市井小民略為殘破的靈魂，呈現其悲喜交集的面貌，生動且帶諧趣。街景的細膩描繪，小鄉的遲緩日常，庶民的生活小景，都一一緊扣小說人物騷動的內心。出走是為了追求情感和夢想，更可能是砍掉小鄉生活的鎖鏈，尋找生命的新起點，走出新的出路。 名人推薦 　　朱宥勳  專文導讀 　　蔡素芬、楊佳嫻  熱愛推薦 　　

《祝福的意思：等路台文版》 　　金鼎獎、台灣文學金典獎得獎作《等路》台文進化 　　由洪明道親自譯寫，台文版收錄華文版〈村長伯的奮鬥〉、〈虱目魚栽〉、〈等鷺〉、〈Siat-tsuh（シャツ）〉、〈路竹洪小姐〉五篇小說，另外新增一篇小說〈巖仔〉。 　　洪明道以台南到岡山的「地方」創作，原本雅氣的文字，翻譯台文後，仍保留了小說的詩意與氛圍。〈村長伯的奮鬥Tshuan-tiúnn-peh ê hùn-tàuf〉由村長伯仔的故事講起，村長伯仔用人唯才，目色真好，面對對頭的烏西，看伊按怎選舉和開大路；勇伯在〈等鷺Tán-lōo〉中保護烏面抐桮（黑面琵鷺）的湳仔地，地方角頭卻以「開路是媽祖婆的指示，不可

違抗」這句話壓制；〈巖仔Giâm-á〉以實際事件為本，靜修去高雄大岡山巖仔內看報紙講的少年師父，煞留佇山內修行，電視台開始放送出家人有身這款稀罕的新聞，靜修竟成了被報導的主角……。 　　這本冊伴隨著祝福的「等路」意味，有活氣的人物、冷靜的氣口，還有笑詼的趣味。這些在地庄跤人，予車路的變化軋（kauh）過，予人情的海湧絞入去，仍然無畏地面對命運，勇敢行出家己的路。 本書特色 　　★套書兩冊均有限量洪明道親筆簽名，值得珍藏。 　　★台文版隨書附贈台語有聲書QR code試聽，用親像唸歌詩的台語講故事，是學台語的好助手。 名人推薦 　　林央敏 專文推薦 　　鄭順聰 審訂 　　李敏勇、黃震南

、朱宥勳、王昭華、吳明倫、譚光磊、拍謝少年 徛名鬥贊聲

祝福日文歌詞進入發燒排行的影片

哭出來就好了： 以台灣抒情歌曲探討哭泣淨化作用

為了解決祝福日文歌詞的問題，作者張紘輔 這樣論述：

本研究關注「聽歌聽到哭」的社會現象，並以台灣抒情歌曲為媒介，首先探討抒情歌曲文本之「敘事完整度」、閱聽人之「依附型態」對閱聽人聆聽抒情歌曲時的影響。接著，本研究對「以音樂說故事」聞名的徐佳瑩、艾怡良、魏如萱三位金曲歌後的幾首作品進行文本分析，並以「敘事完整度」為指標做敘事分析，再以半結構式深度訪談法訪問了15位閱聽人，年齡介於18到29歲，並與閱聽人討論「閱聽人經驗」、對作品的「移情感受」與「同情欣賞」，最後討論受訪者的「哭泣」、「淨化」、「愉悅情緒」的經驗。本研究發現，抒情歌曲文本中的「敘事完整度」愈低，愈容易勾起「閱聽人經驗」，而「依附型態」也會影響閱聽人對抒情歌曲文本的詮釋。另外，「閱

聽人經驗」的高低將分別導向「移情感受」與「同情欣賞」，且抒情歌曲將引導閱聽人「哭泣」、「淨化」、得到「愉悅情緒」。

童女之舞(2020祝福版)

為了解決祝福日文歌詞的問題，作者曹麗娟 這樣論述：

同婚合法周年，文學夢幻逸品怎能缺席。 歷經三個世代，作者初心不變跨世紀攜來祝福， 這是一冊，預留給往後世代的，天真的禱詞。 　　二○○一年後我開始在網路社群結識各行各業女同志，從匿名的文字交流到相認。我被展示發黃的〈童女之舞〉剪報，被鄭重致意並傾訴更多關於初戀的心碎往事。於是我才知道，有人在十餘歲結識童女，或二十餘歲，或三十餘歲。大學女孩在她母親桌上發現這本書。高中女孩下課繞至書店，把架上不能帶回家的《童女之舞》取出拂拭再擺好彷彿寄存了自己。也有男孩因著故事憶起青澀純戀的那女孩而忽忽盈淚…… 　　我不知道這本書將觸及幾乎三個世代讀者，不知道自己將被帶到他們面前，故事疊上他們眉眼，疊上十

七歲皎亮額頰，疊上六十歲的霧濛瞳仁，疊上女性男性，同性戀或異性戀。 　　這漫長的二十年旅途，《童女之舞》已經去到比我能去的更遠處，虛構所攜回的深刻真實已經像點滴輸液那樣在我靜脈裡，悄悄重建了虛構。 　　二十年後展開這張地圖往回走，我慶幸自己仍能摸到蹦蹦跳動的初心而非殘骨。初心透過虛構所喋喋不止的，意外預留給往後世代也給我自己的，竟是極直簡的兩字：祝福，是幸好我未與之裂解否則不會寫下的，天真的禱詞。──曹麗娟 名人推薦 　　布勒 　　朱宥勳 　　李屏瑤 　　紀大偉 　　張耀升 　　楊佳嫻 　　楊隸亞 　　簡莉穎 　　顏訥 　　羅浥薇薇 　　一致崇讚 　　開始渴望去愛人的幼獸時期，《童

女之舞》讓我在學習強壯之餘，仍珍惜逆光的脆弱。它從乍看典型的同志框架逸出了所有典型，底下展開無數小敘事，通往不同的深淵。是它，讓我直視生之凶險、從典型中突圍之必要，而活著何其需要慈悲。深淵有很多種，如得其情——這是它給我最綿長的餽贈。──布勒 　　少年時初讀〈童女之舞〉，最擊中心臟的是「我想你」的熾烈；大學時代重讀，腦中轟響的是「你比我還慘」的寒涼。很久很久以後，最忘不了的卻變成「不嚇你，也不嚇我自己」的徒勞的預感了。我輩讀者的年歲增加了，但那篇寫定了的小說，卻一直在那裡，反射不同切面的光華。彷彿它已經把你能經歷的時光早早寫掉了。──朱宥勳 　　在我的成長過程中，心裡一直有個純然黑暗的房間

，《童女之舞》為我打開第一盞燈。距離第一次閱讀已經過去多年，鍾沅與童素心始終那麼鮮明，溫柔如初。──李屏瑤 　　《童女之舞》寫少女同志的心事與烙痕，也寫中年同志的追尋與惶惑：如何肯認自身、如何離「家」又造「家」。──楊佳嫻 　　《鱷魚手記》讓我明白性別認同，《童女之舞》卻教會我什麼是愛情。──楊隸亞 　　我們透過《童女之舞》辨認彼此，鍾沅童素心幾乎等於濃縮了我輩青春時期的渴望、恐懼、戀慕。──簡莉穎 　　婚姻平權公投之後，世界真的變得更好了嗎？我們還是需要文學，緩一下，再停一下，還有掉隊的靈魂在掙扎，他們還在問，怎麼做，又如何愛？幸好新長起來的一代還能讀到《童女之舞》，多好啊，有這樣的

小說，溫柔又暴烈地並行。──顏訥 　　從未想過，二十年過去，〈關於她的白髮及其他〉仍要讓我從頭讀到尾都感覺細胞耽美癲狂。──羅浥薇薇  

東海大學校歌之研究(1955-2018)

為了解決祝福日文歌詞的問題，作者宋相成 這樣論述：

　　校歌是校園文化的重要組成，為代表學校的歌曲。反映了創校時的教育理念、精神和文化傳統。對於東海大學而言，東海大學校歌是代表學校精神和教育理念及文化傳統的的歌曲。校歌是學校一大重要傳統，在重要的集會如校慶、畢業典禮和系上畢業祝福禮都會吟唱。校歌歌詞類目分類上有地理環境、校名釋義、教育理念、學校認同、對學生的期勉、人格養成、國家意識、宗教思想。東海大學校歌從1955-2018共經歷5個時期，開創時期，成立校歌徵選委員會。最終以孫克寬先生所擬作歌詞為基礎，校歌徵選委員會針對歌詞給予意見，後由徐復觀先生領同其他中文系教授修訂定稿，由李抱忱博士譜曲完成。禁唱時期，因歌詞內容爭議，董事會教會人士以違反

基督教教義為由禁唱。解禁時期，為解決無校歌問題，謝校長成立選擇校歌委員會，刊登原校歌詞曲。尋求全校教職員和師生意見後，終將改回東海大學校歌。推廣時期，梅校長接任後，發現無人會唱和教唱校歌，進行推廣校歌的工作。為讓學生瞭解校歌精神和意義，請方師鐸先生釋義校歌。再推廣時期，東海盃師生合唱賽仿中正盃合唱賽，最終因各系參加意願少而停辦。近年則因很少人唱校歌，也不知其歷史和如何唱，發行傳唱東海活動，以現代音樂元素之創意短片競賽，讓新生瞭解校歌歌詞中的精神意義。本文以校史文獻與訪談紀錄方式，探討東海校歌60餘年的遞變，讓後輩以及其他學校的讀者可以喚醒自身意識，重視和研究與書寫學校的精神及文化。