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國立高雄師範大學 客家文化研究所 洪馨蘭 博士所指導 蔡幸娥的 六堆下埔頭經濟型態變遷之研究 (2014),提出福德正神真經下載關鍵因素是什麼,來自於佳冬、客家漁業、屏東平原、左堆、客家經濟。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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六堆下埔頭經濟型態變遷之研究

為了解決福德正神真經下載的問題,作者蔡幸娥 這樣論述:

本文以屏東縣佳冬鄉賴家村下埔頭為田野研究區域,「下埔頭」是一個傳統的客家農庄。屏東縣佳冬鄉位屬六堆之左堆位置,為六堆唯一靠海的鄉鎮,賴家村下埔頭為屏東平原少數「選擇濱海一帶」拓墾的的客庄,是六堆最靠海的客家集村。本研究將以賴家村「六堆地區唯一」、「靠海最近」的地理位置獨特性及村中建築景觀樣貌的改變,來檢視賴家村下埔頭的聚落發展歷史,除了從地理環境、時間歷程,也將從經濟維生體系由農業轉漁業的變動關係,來探討下埔頭庄將農田轉作水產養殖業,到陸續將農地轉賣給外地人闢為漁塭,在「賣了祖宗田」的過程中,下埔頭客家聚落經濟型態的變遷,期能對六堆地區客家文化研究盡一分心力。本文的結構分為六章。章節安排如下

:第一章、緒論。說明本文之研究動機及研究範圍與方法。第二章,文獻回顧。從六堆的拓墾與發展、臺灣客家聚落及建築相關研究;臺灣客家經濟、臺灣客家漁業相關研究資料與臺灣農業發展等相關文獻探討來與本文對話。第三章,佳冬賴家村下埔頭的移墾歷史。第四章,以農業及工業經濟體系的發展、變遷,來討論下埔頭土地運用及聚落生活空間變遷過程。並在本章節中列出賴家村下埔頭之伙房資料列表,從實體建築形式的改變來做為了解下埔頭經濟型態發展的變遷脈絡依據之一。第五章,以賴家村下埔頭養殖漁業的興起,在漁業養殖進入客家農村後,進一步探討社會急速變遷下的下埔頭聚落空間。第六章則從祭祀圈概念來檢視下埔頭如何通過歲時節令所張開來的那個

民俗生活空間的網絡,跨越行政空間的邊界,緊緊的牽繫離散在外地的族人。第七章,結論。綜合各章節之論述作一歸納結論與建議,並展望未來可再進行持續的研究方向。