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福德正神聖誕供品的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦謝奇峰寫的 圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝 和黃恆堉,李羽宸的 拜拜一本通：正確拜拜，才能拜出好運來都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自晨星 和知青頻道所出版 。
佛光大學 宗教學研究所 陳旺城所指導 賴曉竹的 宜蘭四結福德廟之研究 （2016），提出福德正神聖誕供品關鍵因素是什麼，來自於四結福德廟、福德正神、土地公、宗教旅遊、宗教文化。
而第二篇論文佛光大學 宗教學研究所 陳旺城所指導 游茹聿的 宜蘭官祀媽祖第一廟―昭應宮研究 （2016），提出因為有 媽祖信仰、昭應宮、五圍、宗教活動的重點而找出了 福德正神聖誕供品的解答。
圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝
為了解決福德正神聖誕供品 的問題，作者謝奇峰 這樣論述：
從無形到有形，從塑像到粧佛，傳統工藝完整體現——百工司阜心目中最崇敬的那一尊神明。 台灣的行業神明祭祀源遠流長，行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。在趨吉避凶的心理因素影響下，祭祀者透過祖師爺神靈的庇佑，不僅可在工作上求得順遂心安，並能祈求增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，尤其是以台南本土閣派工藝美學為重點，從中認識神明造像技藝展現的工藝造詣，以及如何鑑賞神明像造型美學。 「台南體」粧佛工藝的形成，是府城眾多粧佛匠師共同努力積累的成果，從代表人物泉州派西佛
國蔡心、福州派人樂軒林亨琛，至融合泉、福州二派優點的本土閣派陳金泳（派下弟子杜牧河、黃德勝、曾應飛、鄭賢仁、陳世偉等），還有外地來台南落地生根的林秋銘師傅，都在府城粧佛界占有一席之地。尤以台南閣派的工藝美學在消費市場獲得大家的青睞，粧佛師對於神像皮面彩繪細節的要求，以及工藝美術的追求完美與提昇從不間斷。 一尊神像不僅比例要好，氣勢要夠，神韻要佳，神像金身色彩也逐漸繽紛鮮活起來，因此帶動了注重神像彩繪的風潮。另方面，由於網路發達，加上信仰年輕化，新世代的年輕人已是消費市場的主力，他們有自己的想法，喜歡與眾不同，喜歡分享美學，而閣派追求裡外皆美的神像工藝，很自然吸引了年輕族群的目光，獲得年
輕人的喜愛，即使訂製交期漫長，也寧願等待，台南體細緻的神像工藝，甚至影響到各地粧佛業者，包含中國大陸地區的業者，紛紛模仿，至今成為全台神像指標性工藝。 本書特色 1.行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。以往在天人合一的古代，以及趨吉避凶的心理因素影響下，透過祖師爺神靈的庇佑，不僅在工作上求得順遂心安，並能增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各重點行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，以及如何透過各地經典神明造像的技藝，展現神明像的工藝追求。 2.台灣的行業神明祭祀源遠流長，過去所謂「三百六十行，行行出
狀元。」是基於只要努力就能出頭天的意思，但人的旦夕禍福有時候無法預測，對於未知的事情，「有燒香，有保庇」是普遍的心理需求，放到各行各業之中，也成為求得工作順利發展的期望，行業神明的重要性就不喻而明。本書繼《圖解台灣神明圖鑑》之後，針對貼近民生且耳熟能詳的行業守護神，介紹其特殊性與重要性，近距離鑑賞神明像工藝生成的過程與細節，除了讓讀者從歷史面認識神明來歷之外，並對神明造像工藝各面向能有深入淺出的了解。 民俗藝術專家學者 深摯推薦！ 百工百業撐起一個繁榮興盛的社會，各行各業守護神庇蔭著子弟生活無虞。本書從台南出發，圖解行業信仰的古往今來。----張珣（中央研究院民族所所長）
謝奇峰長期耕耘府城的信仰習俗，經驗豐富而著作迭出。此次的行業神撰述，以實地的訪察紀錄，深具本土性，切合當代台灣的真實面貌。斯土斯神，本書值得推薦大家共賞。----李豐楙（政治大學名譽講座教授） 由等級社會到現代社會，行業識別無所不在。本書一目瞭然，帶你進入社會分工背後神聖與世俗緊扣的祕境。----丁仁傑（中央研究院民族所硏究員） 謝奇峰的《圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝》一書，可說是在神像研究三部曲著作後，另一本再次開拓神像研究新視界的好書。本書結合大量的文物與圖解，深入淺出地勾勒出神像背後所信奉的各行業的獨特性。----李建緯（逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程教授兼主
任、文化資產與文物保存研究中心主任） 不只是工藝！不只是台南體！除了精讀府城，更遍覽台灣多種文化資產。言溢於題，物超所值！----邱彥貴（臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系助理教授） 深耕土地綻放繽紛花朵，長期踏查累積豐碩果實，透過本書多元視角系統性認識台灣行業神文化。----洪瑩發（政大華人宗教研究中心博士級研究員、臺灣宗教與民俗文化平臺執行長）
宜蘭四結福德廟之研究
為了解決福德正神聖誕供品 的問題，作者賴曉竹 這樣論述：
在台灣的民間信仰中，土地公的信仰與地方的開墾與發展關係最密切，土地廟的分布也最為普遍，正所謂「田頭田尾土地公」、「庄頭庄尾土地公」，因此土地公有村落守護神之稱。而從一間廟宇的發展演變，便可瞭解當地社區的發展歷程、居民的生活型態、經濟、文化等的變遷。 本研究以宜蘭縣四結福德廟為主軸，藉由文獻探討及田野調查的方式，探究四結地區的土地拓墾開發及四結福德廟之創建與修建沿革。四結福德廟從清代光緒元年建廟至今，已有一百四十二年的歷史，歷經幾次的翻修重建，始有今天所見蓬勃發展之樣貌，其巨型銅雕土地公像及廟內供奉之金身福德正神像，創造獨樹一格之廟宇特色；另外，探究四結福德廟之管理組織及祭祀活動，得以一
窺其與地方發展之密切關係，與時俱進的廟務管理，能結合世代的思維潮流，做法屢屢創新獨特。 廟宇是民間重要的社會文化資產，也是人類社會文化發展與流動的重要證物，在臺灣民間信仰中的廟宇不僅是一處個人信仰與崇拜神明的地方，從供奉的神祇、建築的特色、祭典活動等，都蘊含著重要的文化特色及族群交流等訊息。筆者擬透過本論文的撰寫，能提供個人民間信仰與廟宇探索的開始，以便作為日後進一步對於其他地區相關信仰及廟宇研究參考的方向。
拜拜一本通：正確拜拜，才能拜出好運來
為了解決福德正神聖誕供品 的問題，作者黃恆堉,李羽宸 這樣論述：
最完整，初一到除夕重要日子全收錄！ 最實用，家家戶戶必備的拜拜大字典！ 最正確，供品紙錢擲筊求籤詳細解說！ ◎全彩內頁＋小開本，讓您方便好攜帶＆隨時翻閱！ 很多讀者都會翻閱「農民曆」來自行擇日，但要怎麼買、怎麼準備、怎麼拜就不是那麼了解。此時只要依據本書第一章第一節擇日須知，避開方位煞方與生肖的冲、殺、回頭貢殺之「日、時」，就能夠擇一好日為用。 本書呈現民間節慶祭祀的日子，以白話口語的方式，教導拜拜的地點與時間，需準備的物品以及參拜的儀式與祈禱的程序，並且配合節慶當下的開運方法，讓您不只是拜拜祈福而已，還能夠趨吉避凶，轉禍為福。 以全彩圖文介紹金銀紙、香束、供品種類
和對應的祭祀對象； 詳盡列出祭祀時怎麼「說話」、「安奉疏文」怎麼寫、祭祀上各種宜忌； 以六色明確標出「道教神明」、「佛教」、「密教」、「陰神」、「陰鬼」、「祖先」的拜法與禁忌； 清晰明瞭，讓您不錯過重要節日，也不會「拜錯」！ 拜對了，才能幫您趨吉求財解厄求平安！ 好評推薦 台中市五術教育協會、高雄市五術教育協會 聯合推薦
宜蘭官祀媽祖第一廟―昭應宮研究
為了解決福德正神聖誕供品 的問題，作者游茹聿 這樣論述：
一千多年來，媽祖信仰已成為閩粵台灣所普遍崇奉之神祉，其信仰信徒遍及海內外之華人移民社會中，而媽祖的神格自宋代歷經了歷代朝廷的敕封，其神格也不斷的攀升，終至成為漢人社會中具有天后神格的守護神。自媽祖成神受到地方供俸後，在道教女神信仰及佛教觀音信仰的影響下，其形象逐漸具有道教脫俗女神及佛教慈悲為懷的特徵，再加上歷代皇帝的敕封，使得民眾對於媽祖信仰的依賴程度與日鉅增。 媽祖在台灣民間是一項非常盛行且蓬勃發展的信仰，其廟會祭典的興盛與信徒的參與程度，可看出台灣特殊的民間信仰力量，其中進香及遶境活動更是ㄧ般人所熟悉的廟會活動，也成為許多民眾在以前農業時代的日常生活中的另一種休閒方式。 宜蘭縣的媽祖
廟大部分都是當地最重要且歷史悠久，可見媽祖信仰在宜蘭人心中的崇高地位，但值得探討的是，台灣西岸有許多大規模的進香及遶境活動，但為何宜蘭的媽祖廟有較少如此大規模的活動，其原因除了宜蘭地理位置較封閉外，另一原因是宜蘭的媽祖大多是中國直接刈香，與西部的媽祖廟較無直接香火關係。 昭應宮主祀媽祖，位於宜蘭市（五圍），是第一座官祀的媽祖廟，且昭應宮是座歷史悠久，文物豐富的廟宇，其建築的特色更是台灣媽祖廟中佔有相當地位，在以往廟宇不但是地方信仰中心，也是官府公告、民間聚會的最佳場所，就現今而言，也是許多人民心靈上的精神寄託。