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日本鳥居大圖鑑：從鳥居歷史、流派到建築樣式全解析

為了解決窪讀音的問題，作者 這樣論述：

鳥居自古即被視為神界與人間的分界， 穿過鳥居便等於進入了神聖的領域。 究竟具有結界作用的鳥居起源為何？ 神明鳥居與明神鳥居在外觀上有何不同？ 讓我們一起探訪日本56座神社， 聆聽神靈傳說、領略鳥居之美。 　　造訪神社是前往日本旅遊的旅人們相當喜愛的行程，可是大家知道立於神社最前方的「鳥居」這個詞是怎麼來的嗎？其實鳥居的起源眾說紛紜，日本神話《古事記》中有一段記述：為了將躲在天岩戶內的天照大御神引出來，高天原眾神便讓長鳴鳥（即公雞）站在橫梁上啼叫，而雞棲息處的橫梁可以解讀為「鳥居」之意。另有一說認為，到神社參拜時一定會從鳥居底下穿過，而日文「通り入る（通過進入）」的讀音為「to

ri iru」，並由此演變成「鳥居（tori i）」。 　　另外，造型看似大同小異的鳥居，其實隱藏了許多小細節。依建築樣式與發展順序等可將鳥居大致區分為「神明鳥居」與「明神鳥居」兩大體系。神明系鳥居的笠木沒有反增也沒有島木，屬於簡約型的鳥居，例如伊勢神宮中的唯一神明鳥居等；明神系鳥居的上部則不僅有笠木，其下方還有島木，是最受歡迎的鳥居形狀，例如：奈良春日大社中具代表性的春日鳥居等。 　　至於鳥居為什麼大多是朱紅色呢？鳥居主要的材質有石頭、木材和金屬，為了防止木材腐敗或遭受蟲害，必須使用一種名為「辰砂」的紅色塗料，而紅色有「除魔」、「除厄」的意象，自古以來便常用於宮殿或是神社寺院的建築上。不

過也有其他顏色的鳥居，例如出雲大社的白色大鳥居便帶有「神聖」的意涵；或是日本最大的明神鳥居「熊野本宮大社」的黑色鋼鐵鳥居。 　　本書收錄了日本各地共56座神社的鳥居，透過照片與插圖解說鳥居的起源，不同形狀、材質、顏色等各式鳥居的「流派」，以及鳥居建立的歷史、重建的背景經過等等，擁有這些基本知識之後，以後造訪神社時，便能進一步感受鳥居不為人知的魅力所在！ 本書特色 　　最全面、最豐富的鳥居建築事典 　　讓你進入神社不再只是走馬看花 　　而是成為懂得看門道的神社達人 　　★走訪全日本最重要、最具特色的56間神社 　　北從北海道、南至沖繩，介紹日本人一生必去一次的心靈故鄉「伊勢神宮」、因電影

《藝伎回憶錄》而大紅的伏見稻荷大社等等，讓神社迷一次集好集滿！ 　　★日本國學院大學神道學博士生動圖文解說 　　專攻領域為神道學、日本宗教制度史的博士深入淺出的解說，加上畢業於知名設計研究所的插畫家完美重現鳥居細部，複雜歷史、建築知識一看就懂！ 　　★看懂鳥居形狀、顏色、材質背後代表意義 　　明治神宮採用阿里山檜木的初代鳥居、平安神宮使用鋼筋混凝土的朱紅色大鳥居等，都有豐富歷史背景及各具特色的建築風貌！  

活在故事裡：現在即過去，過去即現在

為了解決窪讀音的問題，作者河合隼雄 這樣論述：

每個人一生當中 都活在他特有的「故事」裡 　　人要將經驗到的事化做自己的一部分，必須將這些經驗組合進自己的世界觀中，也就是化為自己可以接受的故事。──河合隼雄 　　心理治療是一門無法以科學方法進行觀察、診斷的工作，它重視「人際關係」，是在關係的進展中，幫助人「創造他們的故事」。因此如果要理解「人」，「故事」顯然是一門顯學，而追溯久遠前的故事，更能看見人類上下千年的樣貌，獲得跨越時間、地域的洞察。 　　距今一千多年前的平安時代是日本文學的黃金時期，許多作品都對人們的生活型態與思想有精彩深刻的描繪。本書將討論平安至鎌倉時代的多部經典，從中探索人類靈魂與意識的發展變遷，看見隱藏在故事中「貫

穿古今」的奧祕： 　　§ 竹取物語 § 　　作為日本最古老的物語，絕世美女「輝夜姬」何以未與男性共結連理，並轉身離去？ 　　§ 宇津保物語 § 　　這部以「琴」為主軸的作品，有著不可思議的政爭情節，這和日本的民族性有什麼關係？以及當人經歷了「非人世」的體驗，該如何將那樣的經驗以某種形式帶回到現世中，與之共存？ 　　§ 落窪物語 § 　　作為現存最古老的日本灰姑娘故事，這是一場喜劇收尾的「女性成年禮」，彰顯了復仇與孝養也可以毫不牴觸的智慧。 　　§ 平中物語 § 　　這部以和歌貫穿全文的作品，宛如「打嘴鼓」般你來我往、針鋒相對。這些透過講究的紙質、筆跡、文字，搭配精心挑選的花材傳遞的「情

書」，除了暗通款曲、互相調侃，更充滿了現今日本少見的詼諧。 　　§ 更級日記 § 　　為什麼有些外表看起來不怎麼幸福的人生裡，其實蘊藏著偌大的安心？到底「夢」對人有什麼樣的意義？ 　　§ 濱松中納言物語 § 　　作為《更級日記》的對照組，作者彷彿在不可思議的情節中，演繹著循「夢」而活的人生將會走到哪裡去。 　　§ 追溯自身身世的公主 § 　　「欲想方設法，釐清己身世，只因宿世緣，使我煩且憂。」身世不明的故事常常傳達出「探求自身主體性」的議題，但這部作品卻有全然不同的啟發？ 　　河合隼雄這本《活在故事裡》從聲音、異世界、場所、夢等多角度，帶領讀者閱讀、解析平安朝的物語世界，由於其心理學的

專業，每每見到純文學者看不到的地方，讓人驚嘆連連，或擊掌叫好！──林水福（日本文學研究者、作家） 　　對於河合隼雄而言，活在日本的社會構造之外，不知道日本人的「故事」，也不知道日本人的「神話」的外國人，不可能理解日本人，更不可能理解日本人的心。但是，相反地，河合隼雄也指出了一條幫助外國人理解日本，理解日本人的正道。毫無疑問，那就是接近日本人的「故事」，接近日本人的「神話」，接近日本人的「世間」。──陳永峰（東海大學跨領域日本區域研究中心主任） 　　他並不一定把故事往他專門的臨床心理學拉攏，而是慎重地維持著不偏袒任何一方的中間立場。故事與臨床心理學公平地拿著透明的鏡子，相互映照、反射，最後散

發出透亮到人類心底的光芒。──小川洋子（知名日本作家） 本書特色 　　★從「物語」理解人生，看見超越意志、跨越時空的靈魂奧祕 　　★探索日本王朝文學中的情愛、趣味、美學、主體意識與生命追尋 　　★從經典文學，理解日本人的「經典」思維 共同推薦 　　（按姓氏筆畫排序） 　　林水福｜日本文學研究者、作家 　　洪素珍｜國立台北教育大學心理與諮商學系副教授、IAAP榮格分析師 　　陳文玲｜國立政治大學廣告學系教授、Ｘ書院＠創意實驗室尋獸師 　　陳永峰│東海大學跨領域日本區域研究中心主任 　　賴振南｜天主教輔仁大學日本語文學系教授 　　魏宏晉｜心靈工坊成長學苑「現代大歷史」授課講師  

和歌中「鶴」的表現──從萬葉集到八代集──

為了解決窪讀音的問題，作者林盈緻 這樣論述：

和歌中「鶴」的表現――從萬葉集到八代集――摘要 從日本文學史上的上代開始，「鶴」便出現在日本的故事、詩歌當中，在上代和歌的代表性總集《万葉集》當中，收錄了約四十六首歌詠鶴的短歌，其中除了描繪實景、水邊群鳥姿態的作品之外，更有因為鶴獨特的叫聲而懷鄉感傷的和歌。從《万葉集》開始，便可以看到在和歌中對鶴的描寫大多以其鳴叫聲為重點，這種寫作方式在之後的詩歌當中也持續被使用。 進入平安時代之後，由於受到中國神仙傳說及詩文繪畫的影響，鶴不單單是在水邊隨處可見的水鳥，更成為了擁有千歲長壽，載著仙人來去的仙禽。在《古今和歌集》當中的「鶴」歌，除了可看到繼承《万葉集》著重「鶴唳」的表現之外，更是祝

賀人長壽的代表題材之一。在之後的「敕撰和歌集」當中，更是融合了詩文、佛典等各種典故，創造出多彩多姿的表現。 然而，儘管「鶴」這個題材在今日仍多被歌詠寫作，以日本詩歌中「鶴」的表現為主題的研究著作卻十分稀少，本論文除了統整歷來相關論述之外，希望以代表上代和歌的《万葉集》和平安之後的八部「敕撰和歌集」，也就是八代集中的「鶴」歌為主要研究對象，全面性地探究日本和歌中「鶴」的各種表現與形象。從和歌中「鶴」字的讀音論起，到和「鶴」相關的各種用法、典故等，希望藉由此論文探討日本和歌中「鶴」的表現與形象。關鍵詞：和歌、鶴、八代集、万葉集、慶賀