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油羅野蜂狂：獨居蜂的秘密生活

為了解決竹 北 蔬果公園的問題，作者古進欽,李潛龍,林秋玫 這樣論述：

你認識蜂嗎? 你對牠們的印象是甚麼? 都會產蜜? 都會螫人? 都成群結隊地，都住在蜂巢裡? NO! NO! NO!「蜂」，比你想得更有趣！   　　我們所熟知的蜜蜂、虎頭蜂、長腳蜂多半是「社會性」的蜂種；但全世界有九成的蜂都是「獨行俠」! 牠們不會叮人也不會產蜜，卻懷著十項全能的本領! 每隻蜂媽媽完成交配，都獨立養育下一代，為了讓蜂寶寶安心長大，牠們身兼獵人、建築師、數學家、搬運工，還必須懂得反詐騙、快閃行動……無所不用其極的生存之戰， 真是偉大的單親媽媽!      　　比起群居的蜜蜂，牠們行動敏捷，授粉效率快，是農夫的好幫手。牠們平常在我們身邊飛舞，但我們卻很不了解牠。牠們摘葉子、揉泥

土做巢，常常選擇住在樹洞中、竹管裡，牆壁縫，甚至你太久沒收的衣服後面!      　　本書由荒野新竹分會的自然觀察志工，花費二年時間，紀錄在新竹縣橫山鄉「油羅自然田」曾出現的各種蜂類，書中以生動有趣的方式描述蜂兒們多樣的生存之道，花與蜂的關係。擬人化的筆法與詳實的科學觀察紀錄，帶您更進一步認識「獨居蜂」的各種秘密生活!

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以行動者網絡理論探討 COVID-19 疫情爆發後心靈環保飲食文化之推廣–以小小樹食為例

為了解決竹 北 蔬果公園的問題，作者鄭玫玲 這樣論述：

正是因為COVID-19新冠肺炎疫情的爆發，以及在短時間內席捲全球這樣一個特殊時空背景下，觸發了本研究主題的研究動機。人類社會經過工業革命、科技、金融等產業的創新發展，帶動消費主義盛行，對自然資源過度開發利用，造成生態破壞與氣候變遷的嚴峻生存環境後果。現代畜牧工業不僅是影響氣候變遷的重要因素之一，其作業流程也多不符人道，嚴重剝奪其他物種的生存條件與生命權。 法鼓山創辦人聖嚴法師認為僅針對自然資源和生態的環保觀念是不夠積極的，故把佛法淨化心靈的觀念與環保術語結合，使環保由個人心靈做起，才能真正落實全方位的環保運動，因而於1992年提出「心靈環保」作為法鼓山的核心理念。從「心靈環保」角度看

地球及生存其上的萬物皆為生命共同體，人類為了自身安全，必要珍惜地球有限資源及尊重其他生命。 文化是人與環境互動的結果，是人類社會一切行為規範、價值、知識、信仰、傳統、習慣等的總稱。飲食文化包含從耕作飼養到烹調吃食、社交、傳統、習慣、理念、創意等等面向。研究者好奇，當人類面對COVID-19的警鐘、地球永續的嚴峻挑戰時，是否能從食衣住行中「食」的習慣開始調整，培養一種符合「心靈環保」，友善地球尊重生命的飲食文化？ 「小小樹食」餐飲事業以推廣彈性素食為理念，以製作葷食者也喜愛的創意蔬食料理為方法，其經營團隊努力實現「小小樹食」作為自體環保與自然環保實踐場域的目標。研究者以行動者網絡理論

為基礎，藉由文獻探討、實地觀察、深度訪談與問卷調查等研究方法，詳細論述個案從行動者網絡理論視角，在品牌經營與理念實現的發展歷程中，所經歷的轉譯四階段–問題界定、利益賦予、徵召、以及動員的內容；並由蒐集的資料，分析個案作為推廣心靈環保飲食文化平台的功能與成效。由葷食答卷者佔比78%，葷食、素食者均超過8成認同個案的理念與方法並顛覆蔬食料理印象…等統計結果顯示，個案確實成功動員了葷食者成為其主要客源，形成倡導彈性素食理念的行動者網絡，提供友善地球、尊重生命的實踐場域，協助推廣符合「心靈環保」理念的飲食文化。 研究者建議政府相關部門提出更多宣導與措施，以利環保理念化為日常生活的行動與實踐。並建

議有興趣的研究者可就佛法與行動者網絡理論的異同做後續學術探討。關鍵詞：COVID-19、心靈環保、飲食文化、行動者網絡理論、彈性素食