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策展規劃的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦劉宜君,陳映廷,陳諾,熊思婷,蔡春陣,周婧景,王文彬,向麗容,許家瑋,陳思妤,陳家鳳,陳佳利,林玟伶,呂憶皖寫的 誰的博物館經驗？觀眾研究新趨勢 和廖世璋,王俐容,吳介祥,廖凰玎,劉新圓,曾信傑,RuthRentschler,廖新田,林玟伶,林詠能,田潔菁的 博物館的公共性與社會性：博物館與公共政策都 可以從中找到所需的評價。
另外網站2022/3/26 【網路書寫博物館—文化部博物之島寫作人才培育 ...也說明：策展 理念與展覽敘事規劃」， 邀請到國立臺灣科學教育館跨域策展小組組長林怡萱、國立臺灣史前文化博物館展示教育組研究員盧梅芬，以及國立中興大學文化 ...
這兩本書分別來自藝術家 和藝術家所出版 。
國立臺南藝術大學 博物館學與古物維護研究所 王啟祥、顏上晴所指導 王馨正的 博物館兒童學習空間學習成效之研究 -以國立故宮博物院南部院區兒童創意中心為例 （2020），提出策展規劃關鍵因素是什麼，來自於博物館、學習成效、參觀經驗、兒童觀眾、兒童學習空間。
而第二篇論文嶺東科技大學 視覺傳達設計系碩士班 張露心所指導 鄭禮軒的 品牌美學建構之研究-以茶田35號為例 （2020），提出因為有 品牌美學、文化符碼、品牌策展的重點而找出了 策展規劃的解答。
最後網站策展規劃 - 點子秀則補充：2020金點概念設計獎開放全球各地對創新設計有熱忱、對改變社會有想法的設計好手出擊!如何在追求環境永續、持續創新及挑戰不可能的時代，提出與眾不同的新穎創意或解決 ...
誰的博物館經驗？觀眾研究新趨勢
為了解決策展規劃 的問題，作者劉宜君,陳映廷,陳諾,熊思婷,蔡春陣,周婧景,王文彬,向麗容,許家瑋,陳思妤,陳家鳳,陳佳利,林玟伶,呂憶皖 這樣論述：
本書收錄了量化、質化與混合研究法等不同研究取徑的文章，針對 觀眾研究策略，提供讀者在進行研究時的參考。本書依序涵蓋量化的非觀眾研究，與參觀民眾的動機、 資訊搜尋、參觀前後評量、參觀行為、參觀後滿意程度、學習成效評量等文章；質化研究則討論訪談 法、焦點團體與觀眾留言分析等三種質化研究取徑，與從情緒參與探討觀眾的學習經驗；同時也收錄 近年來逐漸受到博物館界重視與應用的質量混合的觀眾研究策略。 商品特色 我國博物館界泰斗——黃光男教授，集藝術家、教育家及博物館工作者於一身，曾任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長及國立臺灣藝術大學校長，開創臺灣的博物館特展風潮並作育英才無數。為
祝賀黃光男教授八十歲大壽，表達對教授深厚貢獻之敬意，由主編們邀請博物館領域的專家、學者，撰寫學術研究及個案實踐的精彩文章，並彙整成六個主題成冊出版，延續教授致力推廣藝術人文教育的理想與精神。
策展規劃進入發燒排行的影片
【台南散步】#向眾神致敬─#宮廟藝術展 | 從在地文化轉進當代藝術 / 李長潔 🙏
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其實台南偽出國小旅行的最大目的，是台南美術館的「向眾神致敬─宮廟藝術展」，我還是很本土的好嗎？（氣什麼XD）或者說，我非常迷戀台南充滿廟宇的宗教氛圍，那種日常中暈染開來的神聖性，是我一直在追求的精神世界觀察。
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在台南辦「宮廟藝術展」，再適合也不過了。從7月到11月，幾乎有半年的時間，請你務必闔家來南美館觀賞這個兼顧傳統與當代、生活與藝術，跨越宗教表達與藝術展演的展覽。
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▓ #同時體察傳統宗教工藝儀式與當代藝術展演
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本展最有趣之處，是在於藝術家運用、挪用、創新、解構傳統宮廟的工法、技術、儀軌、概念，重新構成當代藝術作品的部分。宗教聖物與藝術作品對照觀看，頗感深意：一直以來，宗教就是藝術的起源。那些人類在原初社會，對自然神的崇拜，透過樂音、讚頌、舞蹈、繪畫，試圖進入到自然與人意識上的統合中。藝術，也同樣有著這樣的精神性功能。
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▓ #畫咒形儀醮的五大展演
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「向眾神致敬—宮廟藝術展」分為五個主題，我自己是分為畫、咒、形、儀、醮，策展規劃理解起來也非常簡單清晰：
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#畫中有神—門神・雕樑：以門神的描畫延伸出一系列的神像繪畫藝術，可以見到筆觸技法的轉換，與表現方式所形成效果的差異。
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#以文會神—籤版・符篆：以「咒文」為主題，用一整間展覽室，設計一個巨大的裝置，是我一個很喜歡的藝術家侯俊明的作品《符籙蒐》，用符咒化解 / 承認人的慾望，周圍則展示各式清代籤版，是的，上面也是滿滿的慾望喔！
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#形以傳神—立體造形藝術：這一塊區域，多以雕塑造形藝術為主題，藝術家運用了神像雕刻、宮廟屋簷等材料、技法，重新塑造出新的宗教形象。
#敬之以儀—移動的神聖場域：第一次細看宮廟「聖物」的細節，那些在日常中使用的儀軌道具，原來是這們細膩精美。同時，這裡也探討了女性家將性別思考。
#築廟起醮—建起當代觀點的廟：最後一個主題，是拚場藝術撞擊團隊的〈起醮〉。運用一整個大型場域作為空間互動的場域，作品以「起醮」為核心概念，重新詮釋廟宇文化，並紀念為台灣爭取民主自由的前人們。如果作品場域可以更加開放，讓民眾步入廟宇結構中，一定能招喚心中政治的禁忌與神聖。
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總體而言，這是一個很親民的藝術展，展覽時間也長，就挑個空閒去感受神明與藝術的恩澤吧～
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📌#宮廟藝術展官網：https://www.tnam.museum/news/388
博物館兒童學習空間學習成效之研究 -以國立故宮博物院南部院區兒童創意中心為例
為了解決策展規劃 的問題，作者王馨正 這樣論述：
博物館教育已被視為博物館首要功能之一，近年來，國內外博物館以兒童觀眾為主的展覽和學習空間越來越多。然而，兒童觀眾的學習成效如何，是博物館不可忽視的課題。為此，本研究以國立故宮博物院南部院區的兒童創意中心（簡稱，故宮南院兒創中心）為場域，探討家庭團體中國小4至6年級兒童觀眾的學習成效、差異，與展示效果達成之情況。本研究採取質量化混合的研究方法，透過問卷調查法和半結構式訪談進行資料蒐集，總共蒐集200份的參觀問卷及訪談16位家庭團體兒童，以瞭解不同背景的國小兒童參觀展示後的學習成效。並依據Falk與Dierking的學習脈絡模式(the contextual model of learning)
與通用學習成效（Generic Learning Outcomes, 簡稱GLOs）進行分析、討論。根據研究結果獲以下結論：一、兒童參觀後有良好的學習成效，在通用學習成效（GLOs）各構面都達中高等以上，尤其以情意構面較佳，顯示故宮南院兒創中心具有寓教於樂的功能；二、不同背景兒童的學習成效，從性別、年級、參觀次數來考驗，無統計上的顯著差異，但於訪談結果發現影響兒童的學習成效可能包括個人、環境、社會等脈絡因素；三、根據訪談資料顯示，故宮南院兒創中心具有良好的展示效果，可增進兒童學習動機與認知、情意、技能等效果。依據上述結論，本研究針對故宮南院兒創中心提出實務面的建議，包含展示規劃方面、增加導覽解
說、教育活動等，以及後續研究的範圍、對象、內容等建議。
博物館的公共性與社會性：博物館與公共政策
為了解決策展規劃 的問題，作者廖世璋,王俐容,吳介祥,廖凰玎,劉新圓,曾信傑,RuthRentschler,廖新田,林玟伶,林詠能,田潔菁 這樣論述：
本書為博物館系列叢書之一，以宏觀的論點討論博物館與公共政策。編纂的架構以政策循環模式為主，包含：議程設定、政策的形成、政策施行及政策評估。從政策的哲學、政策的形成開始探究；再來討論政策的制定與其產物；接續討論博物館的營運層面；最後討論政策的施行成果，是博物館界較少關注的。為使本書能豐富的呈現政策文本，邀請了長期關注博物館界的國內外學者撰寫，作者來自不同的學科背景與專長，富含理論論述；又深究來自不同國家實際施行之政策方案，具國際觀。盼透過此書的編纂帶給博物館界及對博物館有興趣的讀者新的視野與想像。 商品特色 我國博物館界泰斗——黃光男教授，集藝術家、教育家
及博物館工作者於一身，曾任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長及國立臺灣藝術大學校長，開創臺灣的博物館特展風潮並作育英才無數。為祝賀黃光男教授八十歲大壽，表達對教授深厚貢獻之敬意，由主編們邀請博物館領域的專家、學者，撰寫學術研究及個案實踐的精彩文章，並彙整成六個主題成冊出版，延續教授致力推廣藝術人文教育的理想與精神。
品牌美學建構之研究-以茶田35號為例
為了解決策展規劃 的問題，作者鄭禮軒 這樣論述：
臺灣的茶產業發展至今已有200餘年歷史，早期臺灣茶葉以外銷為大宗，外銷量最盛曾達6.5萬公噸，後期由於生產成本增高，外銷茶葉逐漸失去國際競爭力，臺灣茶葉逐漸轉為內銷。隨著時代演進，臺灣歷經經濟轉型，人們的所得提高，更加注重生活品質，茶逐漸被大家所接受與喜愛，增進了內需市場，各類茶產品推陳出新，市場競爭可謂十分激烈。有別於傳統模式下的茶商採取自產自銷的方式，越來越多的茶商們開始藉由品牌塑造及整合行銷溝通手法來提升品牌價值；但在建立品牌的同時，也由於沒有解品牌真正的意涵，多數還是流於視覺形式上的表達，同質化極高。近年來大眾品牌美學意識不斷提升，消費者更需要品牌能夠帶來審美上的認同和精神上的滿足；
如果只是著重以視覺識別角度構思品牌，已經無法協助品牌在市場上具備競爭力。茶田35號在品牌打造上有別於一般品牌，採取更為有機的品牌思考模式，不僅突破現狀，也為品牌的美學呈現提供了新思維與新做法。本研究以茶田35號為個案，透過訪談法與觀察法進行資料收集，針對經營策略面及品牌打造面深度訪談業主與設計師，並輔以包裝文本的分析，及品牌展演的實地觀察，主要目的為探討個案在品牌打造上的新思維。研究結論歸納如下:（1）文化的提煉是品牌差異化的核心要素。（2）以美學賦能品牌是當代品牌溝通的新趨勢。（3）品牌策展提升品牌價值與美學感受力。最终，經由研究案例的探讨與分析，本研究提出以美學角度發展品牌之生態圖，提供茶
商與設計師在進行品牌建構时之參考。