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愛的藝術(心理學不朽經典.限量療心禮物版/精選佳句手寫字燙銀珍藏書籤)：心理學大師佛洛姆談愛的真諦，一本學習如何去愛的聖經

為了解決籤詩來人意思的問題，作者ErichFromm 這樣論述：

★最值得珍藏，分享愛與溫暖的療心禮物版 ★《愛的藝術》精選佳句手寫字燙銀珍藏書籤 台灣四、五年級生的青春讀本 韓國天團BTS推薦給歌迷的精神指引 出版65年．34種語言．全球暢銷3000萬冊 心理學大師佛洛姆跨時代不朽經典．全新繁體中譯本 獨家收錄佛洛姆珍貴照片、書信摘文，與撰寫《愛的藝術》之思考歷程 　　父母、配偶、兒女、兄弟姊妹、朋友、職場共事者，人身處在各種人際關係中，被關心，也付出情感，有時互動良好，有時身心俱疲。但，愛這種被歸為情感層面的東西，真的如此飄忽不定，無法以理智控制，無法學習？永遠只能讓人在愛中傷痕累累之後，才能累積經驗，得到一絲安穩的感受？ 　

　佛洛姆是第一位認為「愛」和「愛的能力」值得談的心理學學者，1956年，談愛的專書《愛的藝術》問世。佛洛姆告訴讀者，愛和世上所有的技藝、學問一樣，也是可以學習的；愛不是讓人捉摸不定、求之不得，或任人玩弄於鼓掌的東西，愛有紮實的理論與實踐的方法。他提出的主張是： 　　「沒有愛，人類連一天也不能存在。」（愛的重要性） 　　「愛是人身上的主動力量。」（愛的能力不需外求） 　　「如果我真正愛一個人，我就會愛所有人，就會愛世界，就會愛生命。」（愛的極致表現） 　　佛洛姆從所有層面探索「愛」。不只是羅曼蒂克、讓人沉浸於錯誤觀念和虛幻期待的愛，更包括親子之愛、手足之愛、男女愛、自愛，以及對神的愛。他

更進一步指出，愛其實是人格培養，人想發展愛的能力，謙恭、勇敢、真誠地愛他人，可藉由努力發展人格來達成。 　　「愛是一種行動，是人的力量的發揮。」於是我們明白，愛是人與生俱來的能力，也因此《愛的藝術》能廣為流傳，繼續鼓勵人們：了解愛，學習愛，實踐愛。 名人推薦 　　【58位跨世代跨領域意見領袖齊聲推薦】（按姓氏筆畫排序） 　　子慶（好樂團GoodBand吉他手） 　　文森說書（YouTuber） 　　瓦基（閱讀前哨站站長） 　　吳在媖（兒童文學作家、99少年讀書會發起人） 　　吳佳璇（精神科醫師） 　　呂旭亞（榮格心理分析師） 　　呂秋遠（律師） 　　宋怡慧（作家、丹鳳高中圖書館主任） 　

　李明璁（社會學家／作家） 　　李屏瑤（作家） 　　李崇建（台灣青少年教育協進會前理事長／親子作家） 　　李惠貞（獨角獸計畫發起人） 　　貝莉（出版社編輯／作家） 　　周慕姿（心曦心理諮商所諮商師） 　　林書煒（POP Radio電臺臺長／主持人） 　　林婉瑜（詩人／作家） 　　林達陽（詩人／作家） 　　林靜如（律師娘） 　　邱昊奇（作家／演員） 　　柚子甜（心靈作家） 　　洪仲清（臨床心理師） 　　紀金慶（師範大學通識中心助理教授） 　　美秀集團 　　孫中興（台灣大學社會系教授） 　　郝慧川（風格作家） 　　張德芬（暢銷作家） 　　張鐵志（《VERSE》社長暨總編輯） 　　許菁芳（作家） 　

　郭重興（讀書共和國創辦人） 　　郭強生（作家） 　　陳志恆（諮商心理師／暢銷作家） 　　陳思宏（作家） 　　陳蕙慧（資深出版人） 　　陶晶瑩（主持人／作家） 　　幾  米（繪本作家） 　　彭樹君（作家） 　　黃之盈（諮商心理師） 　　愛瑞克（《內在原力》作者／TMBA共同創辦人） 　　楊佳嫻（作家） 　　楊斯棓（暢銷書《人生路引》作者） 　　詹宏志（作家、網路家庭董事長） 　　歐馬克（蒐集人生故事的podcast節目《馬克信箱》製作人） 　　歐陽立中（暢銷作家／知名講師） 　　蔡宇哲（哇賽心理學創辦人兼總編輯／台灣應用心理學會理事長） 　　蔡伯鑫（精神科醫師／作家） 　　蔡淇華（惠文高中圖書

館主任／作家） 　　蔣亞妮（作家） 　　盧郁佳（作家） 　　鄧善庭（發瘋心理師／諮商心理師） 　　鄭俊德（閱讀人社群主編） 　　謝盈萱（演員） 　　謝哲青（作家／知名節目主持人） 　　瞿欣怡（作家） 　　簡嫚書（知名演員） 　　顏擇雅（出版人／作家） 　　瓊  文（好樂團GoodBand主唱） 　　蘇絢慧（諮商心理師） 　　鐘  穎（愛智者書窩版主／諮商心理師） 　　子慶（好樂團GoodBand吉他手） 　　看完之後讓人開始反思，如何在『愛人、被愛、自愛』中找到平衡，成為一個自己。 　　文森說書（YouTuber） 　　什麼是愛？我們尋遍天涯海角，偶然間，剛好進到我們手掌裡的，我們以為那是

愛。再過一會兒，我們要不是栽在愛情的磨合期，要不就是冰塊漸漸融化，稀釋了濃烈的愛情飲品。我們悻悻離去，質問自己，愛為何物？作者佛洛姆透過心理學上的分析專業，搭配他的哲學底蘊，孕育出親密關係裡的跨時代巨作。                                　　李崇建（台灣青少年教育協進會前理事長、親子作家） 　　《愛的藝術》這本書，我放在案頭近20年。此書對我意義重大，對我踏入教育界，走上親子教養與師生互動，堪稱重要的寶典之一，本書的概念簡潔，方式明瞭易懂，即使問世多年了，這本書依然如寶石，在我的教育之路上，發出燦爛光芒，給予我清晰的指引，讓我感到明確且篤定。 　　李惠貞（獨角

獸計畫發起人） 　　佛洛姆對「愛」的議題咀嚼之深，讓他能以非常淺白的文字，說出精闢的見解。他確實指出方向和方法，也把背景源由道理說給你聽；你會讀到情人之愛、父母之愛、手足之愛，會學到每一種愛的侵略、自私和盲點，以及，《愛的藝術》要教給我們的，愛真正的自足、自在和成功。這是一本奠基於人性之上的謙遜的書。 　　柚子甜（心靈作家） 　　愛之所以為愛，在於它如此困難，困難得明明出於人性，卻又極其違反人性，極其美麗，在跨越困難之後，抵達的境界如此的無瑕，像是靈魂經掏洗過的純粹。 世人以為愛是人的本能，是鋪天蓋地的浪漫與依附。然而透過佛洛姆透徹的筆 觸，愛其實是藝術，是需要紀律、專注與耐心的千錘百鍊，才

能真正抵達的樂園。 　　洪仲清（臨床心理師） 　　在愛情中的困境，常被認為是豬隊友的問題，而不去檢視自己是否有愛人的能力。成熟的愛，既能突破人與人之間的隔閡，又能保有自己。這些道理，我們從小很少被教導，但藉著大師留下來的經典，我們可以放在生活中實行。這是一生的功課，而且沒有人能代替我們完成。祝願您，能真正愛一個人，而不是汲汲營營把對方改造成滿足我們需要的物品！ 　　修齊（美秀集團吉他手） 　　當藝術家淪為資本主義社會的一環，將「愛」簡化為一種奶嘴娛樂的口號，佛洛姆在《愛的藝術》中追求的愛，彷彿回頭定義了藝術的本質。 　　郝慧川（風格作家） 　　情愛、愛情往往被認為是感性的產物，但佛洛姆將

它一一拆解，如醫學、工藝般，愛是一門藝術、技能。透過理性的分析，他告訴我們「愛」是可以習得的，它不是空泛抽象的名詞，而是可以落實的動詞。宗教經典、流行歌詞裡的「愛」如果讓你感到迷惘，那麼這本書的清楚的分析和確實的步驟，可以幫助你知其所以，去了解愛，也懂得愛。 　　許菁芳（作家） 　　《愛的藝術》有嚴謹的推論，完整的分析架構，學者的銳眼與洞見——但最重要的，這本書源於一種溫暖的愛。深刻的愛己，愛智，愛人的精神，讓這本書讀來充滿挑戰卻不受冒犯。讀者會反覆地內省批判，卻感覺煥然一新，會願意不斷地重返字字珠璣，用自己的生命經驗與它交流，在每一次交流之間獲得了解與關照，更加尊重自我，也負起付出的責任。

閱讀本書是獲得愛的體驗。這本書在我的書架上具有永久的地位，我將會一再地讀它，也會邀請所有我重視的朋友與它相遇。 　　歐馬克（蒐集人生故事的podcast節目《馬克信箱》製作人） 　　對於「愛」、「自由」、「財富」、「投資」、「藝術」等詞彙，我們常常只渴望其好處，卻對其相應需付出的承諾視而不見。通往美好的道路是實踐，有紀律的實踐。 　　蔡宇哲（哇賽心理學創辦人兼總編輯、台灣應用心理學會理事長） 　　愛，是自古至今恆久存在的人性，並不因社會文化的改變而有太大的變化。愛說來簡單，但實際上卻又有各自巧妙不同，說是門藝術真的一點也不為過。《愛的藝術》一書對愛的描述清楚、細膩與深刻，雖然已歷經逾一甲子

，依然歷久彌新。對愛徬徨或不知所措時，書中會給出溫柔的回應，讓人明白愛的本質，進而理解如何去實踐。 　　鄧善庭（發瘋心理師、諮商心理師） 　　距離佛洛姆寫出他對愛的想法已經過了數十年，他對愛的認識卻沒有隨著科技發展而變得淺薄，「愛」因為網路、手機、社群媒體而更加強調表象，我們習慣透過貼文包裝愛的華麗與唯美，但在《愛的藝術》書中所提，愛應該是充滿著能量與積極主動的涵義，是需要被學習的一門藝術，我很希望所有人都能閱讀此本書，重新理解愛的本質，進而在生活中實踐真正的愛。 　　鄭俊德（閱讀人社群主編） 　　兩千多年前《聖經》的智慧就告訴我們：「愛是恆久忍耐又有恩慈。」 　　而忍耐與恩慈並非與生俱能

，而是後天透過人與人的關係互動中培養與學習的。 　　所以如果你不懂如何愛，你可以透過《愛的藝術》這部經典，了解更多愛的方法與心態思維，讓你的愛更加完整。 　　瓊文（好樂團GoodBand主唱） 　　愛的探索是一輩子的功課，包含了與自己的對話以及與他人的連結。在人生旅程中，我們時常對愛感到困惑、壞疑與不解。在《愛的藝術》閱讀過程中，我能夠有條理地慢慢思考，漸漸地將這份思考融入生活，開始屬於我的練習。 　　蘇絢慧（諮商心理師） 　　「要學習自愛是什麼，什麼又是愛人，那就絕對不容錯過閱讀《愛的藝術》。佛洛姆對愛的闡述及思想，讓對於愛感到茫然的現代人，無疑指出了一條明路，同時滋養了我們內心乾枯的心

靈，引領我們洞察關於愛的真理。」 　　蔡淇華（惠文高中圖書館主任、作家） 　　佛洛姆告訴我們： 　　不成熟的愛是——因為我需要你，所以我愛你。 　　成熟的愛是——因為我愛你，所以我需要你。 　　是我們重新閱讀《愛的藝術》的時候了！讓我們一起學會愛，一起學習相屬需求，最後實踐佛洛姆愛的理論：超越需求、落實需求、統合需求、定向需求，成為真正活在愛中的幸福人。

與山的一支獨舞：與自己同行，阿爾卑斯山攀登之旅

為了解決籤詩來人意思的問題，作者林雋 這樣論述：

　　16歲開始迷戀山的少年 　　20歲獨自登上歐洲高峰   　　「真誠地呈現了那年紀所有的憤怒、迷惘， 　　以及對探索世界與證成自我的衝動」 　　——張元植∣臺灣新生代登山家   　　2015年， 　　為了慶祝人類首次攻頂瑞士馬特洪峰150週年， 　　數百名登山家沿著山脊點燈， 　　這個影像深深印在林雋的腦海裡。 　　那一年，他16歲， 　　在心中埋下了遠行的種子。   　　在大三那一年，他終於出發， 　　並做了一個重要決定： 　　「我要獨攀。」   　　這趟壯遊，以獨攀為主旋律， 　　彷彿單戀似的， 　　是獨舞，也是共舞。 　　世人對獨攀或許有質疑， 　　但他想說： 　　只要做好極度理性

的準備， 　　獨攀也可以是一件狂野的浪漫之舉。   　　▌在山行的路上，與自己對辯人生   　　關於夢想，林雋說： 　　「總是把夢想掛在嘴邊， 　　會使人忘了夢想本身， 　　只記得做夢。」 　 　　關於自由，林雋說： 　　「在山上自由自在固然讓人嚮往， 　　但在不斷追求更遙遠目標的同時， 　　是否無意間闖入了另一個不自由的框架？ 　　例如一生只會爬山， 　　下了山卻無法面對平常生活。 　　登山成了逃避現實的手段， 　　而夢想與現實之間是否存在妥協呢？」   　　關於人的判準，林雋說： 　　「人們會同情從火場中倖存下來的人， 　　卻讓歷經山難歸來的攀登者 　　背負拋棄隊友的罪惡繼續活著。」  

　　關於獨攀，林雋說： 　　「獨攀對我而言就是一種方式， 　　找到同伴也是一種方式， 　　既然都是為了達成目標， 　　我便不想因為某一種更符合世人的眼光， 　　就放棄絕佳的嘗試機會。」   　　關於獨立，林雋說： 　　「人從來不是獨立的個體， 　　只要活著就會有所牽絆。 　　堅持做自己的同時， 　　卻也可能傷害到其他人。」 　 　　關於獨處，林雋說： 　　「一個人很寂寞嗎？ 　　說實話，偶爾會。 　　但就像長時間身處暗室之中， 　　視覺會習慣低光的環境， 　　即使是再弱小的微光， 　　都能夠立刻發覺。 　　若獨處能讓我懂得細察生活 　　且更珍惜生命中的際遇， 　　那也未必不好。」   　　關於

登山，林雋說： 　　「登山是體會生命的一種方式， 　　藉由貼近難以比擬的事物， 　　好好感受這個世界的浩大。」   　　▲▲▲ 　　本書的「感性面」特色   　　+ 　　真誠袒露從「少年」到「成年未滿」的心理起伏。 　　在這一趟如同成年禮的壯遊中， 　　與山共鳴，與人對話， 　　一筆一景紀錄成長的刻痕。   　　++ 　　從山野井泰史夫婦、 　　愛德華．懷伯爾等先行者的故事， 　　回望內心，追問生命的價值。   　　+++ 　　從七千餘張旅途影像中， 　　選錄近七十張攝影展等級的精采之作， 　　包含多張展現峰群壯闊紋理的黑白照、 　　具有「街拍」精神的山岳即景， 　　以及有故事的人物肖像。 　

　　▲▲▲ 　　本書的「理性面」特色 　　 　　威爾．加德(Will Gadd)在《登山聖經》說： 　　「準備本身就是一種訓練。」   　　本書〈附錄〉完整還原作者的「攀登作戰計畫」， 　　包含交通、住宿、保險、裝備、 　　嚮導、山上與山下飲食的抉擇過程， 　　強調「自學」的策劃力與行動力， 　　也展現一名理性的登山者該有的嚴謹自律。   　　對技術攀登有興趣的讀者， 　　本書也收錄了入門指引， 　　簡介三種常見的攀登難度分級系統、 　　五條馬特洪峰知名攀登路線與注意事項， 　　以及各種技術裝備的性能分析與採購原則。 　 專文推薦   　　張元植∣臺灣新生代登山家   聯合推薦（按姓氏筆畫排

序）   　　山女孩 Kit∣作家 　　李易安∣《端傳媒》記者、便車旅行者 　　李霈瑜（大霈）∣金鐘主持人、演員 　　林柏宏∣金馬獎最佳男配角 　　易思婷（小Po）∣旅美攀登家 　　浪跡旅攝 康康∣行旅攝影作家 　　雪羊∣知名登山部落客 　　陳德政∣作家 　　游旨价∣《通往世界的植物》作者 　　董威言（城市山人）∣作家、部落客、登山者 　　詹偉雄∣文化評論人 　　廖科溢∣旅遊節目主持人 　　融融歷險記 Ben   　　「一個大學生跑去獨攀馬特洪峰，必然遭到世人非議。然而，卻正是這樣的探索精神，驅使我們在冒險間找到人生。」──雪羊（知名登山部落客）   　　「林雋的山行是一個關於成長的故事，馬特

洪是男孩的第一座高峰，卻也是壯遊途中不斷與其對辯人生的蘇格拉底。」──游旨价（《通往世界的植物》作者）   　　「年少時闖蕩所獲得的養分，足以受用終生。透過林雋的海外登山之旅，看見無愧青春的外展精神。」──董威言（城市山人）（作家、部落客、登山者）