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茶金帝國與海上絲路(全二冊)

為了解決美國國旗星星的問題，作者羅三洋 這樣論述：

　　《茶金帝國與海上絲路I：廣東十三洋行的崛起》   　　開卷十三行，海權爭霸史  　　 　　清代廣東十三洋行，是鴉片戰爭前最富有的商人群體。 　　十三行富可傾國的程度， 　　被譽為「天子南庫」。   　　十九世紀東西匯流的商業舞台， 　　必有〈廣東十三洋行〉的一席之地……。 　　 　　具有極特殊的歷史地位，大膽西進的海上無冕王 　　徹底壟斷清國特許經營的對洋通商， 　　幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區， 　　都與十三行有直接的貿易關係。   　　唯一無視清政府的海禁政策，面向世界思潮開明的無限公司 　　十三行總商潘振承行船遠

渡瑞典，主導對英國和瑞典的海外貿易， 　　成為瑞典東印度公司的第一位華裔股東。   　　錢眼遮天的亞洲富豪，牽動歐陸戰爭文化變革 　　大北方戰爭、三十年戰爭、荷蘭獨立戰爭； 　　美國獨立戰爭、拿破崙戰爭等西方戰爭， 　　近代歐洲戰爭文化史，都可以看得見十三行的影子。   　　《茶金帝國與海上絲路II：廣東十三洋行的變遷與重生》   　　是貿易先驅？或亡國禍根? 　　 　　當絲茶之路不再輝煌， 　　失去貿易優勢的新時代，十三洋行將何去何從？ 　　 　　從茶絲到鴉片煙絲，十三洋行遊走於灰色地帶， 　　黑與白；殘存或是末路， 歷史的軸仍在流轉……。

  　　紅茶換罌粟，崩國成禍根 　　東方茶葉失去貿易優勢，為了搶佔西方市場利益， 　　十三洋行默許鴉片之風， 　　不敗的清朝軍隊竟敗於罌粟菸槍……   　　西畫東漸，清製玻璃畫成新寵 　　十三行洋街上，由東方人開設的畫室林立， 　　融合西畫技巧的清朝玻璃畫，隨著昂貴的清式傢俱西進， 　　大受富紳豪商甚至美國總統喜愛……   　　傳承命題，十三行富二代難解的煩惱 　　世代交替的風，吹向飽受戰火、苛稅商欠洗禮的十三行， 　　重儒輕傷的繼承者們， 　　將登上荊棘王座、重拾舊基業嗎？   專文推薦   　　政治大學臺灣史研究所碩士、

獨立研究學者／陳力航 　　人氣知識型歷史YouTuber／Cheap   典藏推薦   　　臺灣師範大學 國文學系 教授／曾暐傑 　　臺北教育大學 語文與創作學系 教授／曾世豪 　　Special教師獎得主、《歐美近代史原來很有事》系列作者／吳宜蓉

美國國旗星星進入發燒排行的影片

全球化視域中-中國電視產業發展策略和趨勢研究

為了解決美國國旗星星的問題，作者彭豫立 這樣論述：

全球化，是近年震天價響的一個名詞，任何人、任何地域、任何國家，似乎都不可能置身事外，中國自然也不例外。「全球化」是當前流行的現象，最廣義的全球化，應是指貨物、投資、生產和技術的跨國流動。在全球化已經成為大趨勢的今天，中國已經是世界的中國，世界也是中國的世界。中國現今仍以霸權治國，在面對全球化時因此出現了一種既期待又怕受傷害的特殊複雜心態，一方面全球化是中國邁向強國之路的絕佳晉身階，另一方面亦是其維繫內部穩定發展的重大挑戰。台灣2300萬人不能不瞭解中國，更不能對中國無知，而要瞭解中國，從瞭解中國傳媒入手，是一個恰當的途徑。媒體在西方被稱為「第四權」，中國傳媒產業的起落就是其建政以後政經興衰的

縮影，透過歷史的映照，我們可以更仔細看清，中國新聞事業變化發展的樣貌。中國的電視產業並不是按照一個純粹的商業或市場導向機制來運作的，現今傳媒在中國，既是事業，又有企業性質，既要負擔宣傳的喉舌功能，又要兼顧營運與經濟效益，誠屬不易。電視具有快速、影音之優勢，是其它媒體所不及的；隨著時代進步，以往粗放經營已不可能見容於現今，集團化、數位化、產業化是時下電視產業發展的必然趨勢。中國擁有全球最多的電視頻道和節目，受中國特殊政治、經濟環境的影響，中國電視產業發展有著極為特殊的研究價值。媒體是社會良心的一面鏡子。作者相信，當中國政府允許私有、立場超然的電視台出現時，13億民眾距其擁有自由、民主的目標就不會

太遠。面對新媒體強勢競爭，「轉型」與「創新」是電視台救亡圖存的關鍵，只有努力提高自身競爭力，立足實際、迎接挑戰，才能使中國電視產業立於不敗之地。

天文很有事

為了解決美國國旗星星的問題，作者李昫岱 這樣論述：

　　天文離我們一點都不遠，很容易親近，從如何認星星、七曜日的由來、春分、夏至到流星雨怎麼看……翻開這本書就可以進入奧妙、有趣的天文世界！   　　天文是最古老的科學之一，也是文學、藝術創作的題材，日月星辰不只在天上運行，其實它們跟我們的生活息息相關。《天文很有事》包含的範圍很廣，從如何認星星、七曜日的由來、春分、夏至到流星雨怎麼看。但是這本書也很生活，不會艱深難懂。   　　這本書中各個主題的順序，大致是以春、夏、秋、冬為先後，配合日月星辰主題的順序。書中共有60個單元，每個單元彼此有關聯，也各自獨立。書中另外還有12則天文解字，介紹一些跟天文相關中文字的起源。   　　這本書希望傳遞的是

天文離我們一點都不遠，很容易親近，翻開這本書就可以進入奧妙、有趣的天文世界！　

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決美國國旗星星的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創