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【美國國寶級書法大師】(二冊)：《史賓賽聖經》、《英文書寫體自學聖經》

為了解決聖經英文的問題，作者邁克・索爾,戴博拉・索爾 這樣論述：

　　本套書組合含： 　　《史賓賽聖經：美國國寶級書法大師教你寫一手最正統的優雅美字》、《英文書寫體自學聖經：美國國寶級大師為你量身訂製，字形分析肌肉運用✕運作練習，經歷百年淬鍊的專業系統教學，讓你寫一手人人稱羨的美字》   　　《史賓賽聖經：美國國寶級書法大師教你寫一手最正統的優雅美字》   　　國際級書法大師Michael Sull數十年精華傾囊相授 　　台灣第一本大師級花體字中文著作 　　手把手教你寫出最華美、最正統的英文書法   　　不要再描字帖、學會字母形狀分析、下筆更有準頭 　　從草寫基礎筆畫到前臂運用 　　美字技巧不藏私徹底公開   　　初學者不必再走冤枉路  進階者檢視細節與

美感 　　讓大師帶你踏入英文書法藝術殿堂   　　近年來愈來愈多人對英文書法感興趣，不僅裝飾性強可以應用在設計、手帳上，同時也深具療癒效果，空閒時間靜心練字，紓解壓力。但英文書法字體繁多，如果缺乏系統性練習，即使照著字帖寫，下筆總是不太對勁或成果讓人不滿意。   　　史賓賽體是全球公認最美的英文草書字體之一，連可口可樂logo也採用這種字體。在打字機出現前，史賓賽體是美國最盛行的書寫與記錄字體，不僅筆畫流暢優雅，讓日常書寫看起來舒服均衡，大寫更帶有豐富變化，裝飾性強，適合發展個人風格的書寫。   　　邁克・索爾身為美國國寶級書法大師，年逾七十的他從事書法及教學數十載，年輕時就開始書法生涯，有幸

曾獲得書法黃金年代大師的指導，是美國碩果僅存承襲史賓賽流派的正宗繼承者，連美國前總統雷根也聘請他當專屬書法家。   　　《史賓賽聖經》是他多年心血結晶，完整介紹史賓賽體的書寫方式，包括沾水筆的運用、前臂肌肉運用書寫技巧、基礎筆畫拆解分析，更詳細說明每個字母的寫法、史賓賽獨特的轉筆，以及裝飾大寫的各種變化。熱愛英文書法的讀者不能錯過向大師學習的絕妙機會。   本書特色   　　1. 台灣第一本國際級大師英文書法中文教學著作。 　　2. 系統性學習英文書法，掌握寫字影片無法傳達的技巧跟眉角。 　　3. 沾水筆技巧完全剖析，學會運筆、壓筆祕訣，徹底了解大師級前臂運作。 　　4. 大小寫字母拆解分析，

分段練習，再複雜的美字也不怕。   好評推薦   　　舞龍老師、幾不、做作的Daphne、筆尖溫度佳伶老師、王聖哲 　　台灣知名英文書法家一致推薦   　　《英文書寫體自學聖經：美國國寶級大師為你量身訂製，字形分析肌肉運用✕運作練習，經歷百年淬鍊的專業系統教學，讓你寫一手人人稱羨的美字》   　　學英文草寫拜託不要再描字帖！ 　　經過系統性學習，你也能雙手內建流暢字型   　　完整字形分析 X 精準肌肉運用 X 80+練習範本 　　享譽國際英文書法大師Michael Sull濃縮40年經驗   　　為你量身打造 　　一個人也能在家把字練好的英文書寫體線下課   　　英文書寫體，也就是常見的英文

草寫，是最廣泛運用的字體。許多人或許曾在學校練習過，照著字帖反覆寫，但最後還是無法靠自己流暢地寫出來。這種看似簡單，無論用鉛筆、原子筆、鋼筆都能寫的字體，在市面上相當缺乏系統性的教法與教材，不單是台灣，在國外也並不常見。   　　美國國寶級書法大師邁克・索爾，承襲了打字機問世前、目前幾近失傳的英文書法技巧，加上40年教學經驗，希望能為所有熱愛手寫的人，撰寫一套在家也能自己練習、具系統性的英文書寫體學習手冊，享受寫一手美字的樂趣。   　　本書有別於其他書寫體教學方式，除了詳細解析字形寫法，更包括手臂肌肉如何運作、姿勢校正、維持流暢度的限定交錯練習，以及索爾精心設計超過80篇循序漸進的練習。書中

也收錄美國書法的簡介，增進讀者對書寫藝術的了解。   本書特色   　　1. 台灣第一本國際級大師英文書寫體中文教學著作。 　　2. 系統性學習英文書寫體，掌握寫字影片無法傳達的技巧跟眉角。 　　3. 草寫技巧完全剖析，學會流暢又穩定的運筆祕訣，徹底了解大師級肌肉運作。 　　4. 大小寫字母拆解分析，循序漸進、分段練習，用三個月學會美字。   好評推薦   　　台灣知名英文書法家 舞龍老師、幾不、做作的Daphne、筆尖溫度佳伶老師 　　丁乃箏（表演工作坊導演）、倪重華（MTI音樂科技學院基金會董事長） 推薦

聖經英文進入發燒排行的影片

中美建交公報在國際法定位之研究：從美語版聖經的法釋義學展開

為了解決聖經英文的問題，作者許高瑞 這樣論述：

勘探《中美建交公報》要旨，利用統計學的無母數檢定法，卡方適合度檢定（Chi-square Goodness of Fit Test）；法釋義學的檢定資料樣本，從更高的上位階「自然法」而來。我國台灣海峽內海迄兩岸分治，跟美國政府官員「較真」查考韋氏字典、朗文字典等等所謂權威版本編篡態樣，我瘋了嗎？本研究者斷然不如是做！緣一九七九年的北京與華府建交中的“acknowledge”與“recognize”有何不同問題，再不容無理取鬧、不容狡賴。雖然《中美建交公報》只有四十多字，每字詞、每句子後面的政治含義，其內容是鬥爭的和相互妥協的結果。綜觀歷屆美國總統就職演說，無論是首任美國總統喬治華盛頓所開啟的

手按《聖經》宣誓就職傳統一直沿襲，抑或者從歷經四十五任美國總統均歡躍使用《聖經》語藝、引用《聖經》原話和典故、模仿《聖經》的話語模式和文體風格等等方面來看，美國總統的就職演說，都充斥著一種濃重而且又難以割捨的《聖經》情節。本文研究，以彼之矛攻其盾！本文解開《中美建交公報》密碼，係取自於美語版聖經創世記，即美國總統伊始「承認」（Acknowledged）：台灣是中華人民共和國的一部分，歷史真相至明！中美爭點，在《中美建交公報》正面勘探語言學永遠找不到外交解答，反倒是，咱赳赳炎黃在《中美建交公報》背面繞道借助「美語版聖經」字詞裡，咱找到新的好途徑。

人間失格(電影書封版)：獨家收錄山崎富榮遺書日記《雨之玉川情死》，一窺你所不知道的太宰治

為了解決聖經英文的問題，作者太宰治 這樣論述：

★徹底的自我破壞、對人類的絕望……暢銷千萬冊，深具頹廢美學的日本近代文學代表作 ★獨家收錄太宰治最後一個女人——山崎富榮與太宰治相識、相愛到共死的遺書日記《雨之玉川情死》，一窺你所不知道的太宰治。 　　「我最喜歡的，弱小、溫柔又寂寞的神明。」——山崎富榮   　　1948年3月，太宰治開始執筆《人間失格》，並於5月12日完稿。一個月後的6月13日，太宰治與情人山崎富榮一同於玉川上水投河自殺。   　　「我的一生充滿了恥辱。」故事從一個男人在手記中的自白開始。他欺騙自己，也欺騙他人，犯下不可挽回的錯誤，並因此判定自己「失去了做為人類的資格」。但當他不在了之後，有位懷念他的女性卻這麼說道：「

他是一個非常坦率……像神明一般的人。」   　　《人間失格》被視為太宰治的半自傳性作品，主角大庭葉藏即是以太宰治本人為原型。透過書中主角對自己一生諸多經歷的回顧，讓我們也不禁思考：一個人做為人活著的意義，究竟在哪裡？   　　書中除收錄《人間失格》外，另節選太宰治情婦山崎富榮之作品《雨之玉川情死》。該作為日記形式，記錄了兩人從相識到一同赴死的過程，並以兩人共同署名的遺書劃下句點。   　　山崎富榮在太宰治人生最後一段時光中不但身兼他的看護，還把自己的存款全數投入他的飲食費和醫藥費中。然市面上的版本多收錄太宰治本人相關資料，甚少著墨到這位女性。   　　「我喜歡的是身為凡人的津島修治。」山崎富榮

曾在日記中這麼寫道。透過將此作中的敘述與《人間失格》相互對照，我們得以更完整地拼湊出這位大文豪真實的樣貌，無論美好的一面，或是不堪的一面，都是真實的「人間性」（人性）。   本書特色 　　◎節選山崎富榮《雨之玉川情死》，首度正式翻譯成中文出版。 　　◎收錄太宰治的愛與死年表，一窺大文豪的情感糾葛。 名人推薦 　　作家／楊婕、厭世哲學家 　　日本電影評論粉絲團／CharMing的投幣式置物櫃 　　——共感推薦   　　「為什麼要重讀太宰呢？藝術是否終將導向自毀，是只有天才需要煩惱的事。但在這人人殫精竭慮於說故事技藝的年代——小至拿筆寫作，大至交遊分手，《人間失格》仍做了最好的示範：如何將心

靈剖面、攤開，不假裝不厭世，不假裝不羞恥，不假裝愛。」——楊婕／作家   　　「聽聞《人間失格》被部分台灣讀者選為『裝文青書單』之一，心想著不是人人都有能力成為失格的凡人。與其稱之為太宰治的半自傳，《人間失格》更像是寫給現代『小丑』們最溫柔的手記。閱讀著尚未拜讀過的『山崎富榮遺書日記』，這才是真正且完整的人間失格。」——CharMing的投幣式置物櫃／日本電影評論粉絲團

鴿子與聖靈:一個聖經中的象徵詮釋

為了解決聖經英文的問題，作者王維瑩 這樣論述：

在基督新教的《聖經》中經常以不同的象徵描述聖靈，鴿子無疑是聖靈最具代表性的象徵。本篇論文嘗試解答兩個問題：為什麼四卷《福音書》的作者均以鴿子象徵聖靈？以鴿子象徵聖靈有什麼特殊的涵義？這是在第一章中所作的介紹。　　第二章探討象徵的詮釋理論，本文採用塔特（W. Randolph Tate）的詮釋方法為理論依據，以文本後面、文本裡面和面對文本的三個層面詮釋這個象徵。第三章尋找鴿子的蹤跡，遠從美所不達米亞古代蘇美女神伊南娜談起，陸續探尋巴比倫女神伊斯塔、敘利亞和迦南女神阿斯塔特。接著探討克里特島的米諾斯文明發現的鴿子女神和古希臘的性愛女神阿芙羅狄特，這些女神與鴿子密切連結。鴿子也作為預兆鳥，還有為宙

斯說出神諭的女祭司被稱為鴿子。第四章探究《聖經》中的鴿子，研究鴿子在《舊約聖經》和《新約聖經》中的多種形象，另外研究名為「鴿子」的先知約拿。第五章探討聖靈在《聖經》中近似鴿子的特質、《舊約聖經》和《新約聖經》聖靈觀念的區別，以及兩約之間聖靈觀念的演變。第六章以《聖經》中其他聖靈的象徵物，探討鴿子獨特作為「感情象徵」的特質。並從前面數章的研究，歸納整合鴿子象徵聖靈突顯的宗教形象。第七章依據塔特的詮釋方法，歸納所有的探討作出結論，鴿子象徵聖靈乃是《福音書》的作者獨一無二最佳的選擇，鴿子是傳信者，象徵和表達神的智慧，傳達聖靈帶給這世界的愛。