艦隊 收藏 網頁 版的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們查出實價登入價格、格局平面圖和買賣資訊

國立中興大學 台灣文學與跨國文化研究所 陳國偉所指導 王怡菱的 萬物皆擬人:日本萌文化下台灣公部門社群的擬人化實踐 (2021),提出艦隊 收藏 網頁 版關鍵因素是什麼,來自於萌文化、擬人化、公部門、社群媒體、ACG產業。

而第二篇論文國立臺灣大學 歷史學研究所 李文良所指導 戴心儀的 「再造歷史現場」:1895年南臺灣火燒庄戰役 (2020),提出因為有 乙未戰役、客家、六堆、歷史地圖、地理資訊系統、數位人文的重點而找出了 艦隊 收藏 網頁 版的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了艦隊 收藏 網頁 版,大家也想知道這些:

萬物皆擬人:日本萌文化下台灣公部門社群的擬人化實踐

為了解決艦隊 收藏 網頁 版的問題,作者王怡菱 這樣論述:

本文旨在探討台灣公部門社群媒體與日本動漫文化的關係,尤其關注在台灣公部門如何將萌文化中的萌擬人化作社群宣傳策略。日本的萌文化中,萌擬人元素與御宅系譜相輔相成,讓各專業領域在動漫文本中延伸,「萌」成為誘因,萌擬人化的角色成為大眾接觸知識的媒介。台灣近代受日本文化影響甚鉅,近年來台灣公部門為了觸及更多的民眾,從數位媒體著手,為了產出民眾接受度高的內容,採取了日本動漫產業中的萌擬人策略,使得「萌」也成為了台灣公部門的宣傳工具,利用擬人化作為與大眾共鳴的橋樑。本文將以三個部分循序探討日本萌文化的演進與擴散,爬梳萌擬人文化的進程,接著說明台灣公部門如何應用萌擬人化作為策略與大眾的互動關係,最後比較台日

之間的萌擬人策略,藉由台灣公部門在網路社群所操作的萌擬人實踐為核心,比較台日萌文化的在地表現。

「再造歷史現場」:1895年南臺灣火燒庄戰役

為了解決艦隊 收藏 網頁 版的問題,作者戴心儀 這樣論述:

本研究旨在復原1895年「全臺抗日最後一戰」的火燒庄戰役之經過。此戰役係由南臺灣的六堆客家人運用其軍事動員力量,試圖阻絕日軍因甲午戰爭戰勝、馬關條約簽訂後而展開對臺灣之接收,因此於此年年底爆發一場以今屏東縣長治鄉長興村(舊名火燒庄,屬前堆聚落)為中心的戰役。 直至今日,長治鄉民眾仍以許多不同形式紀念與傳頌這段歷史,如戲劇表演、文化祭典、建立「六堆客家聯軍抗日紀念公園」等,2017年當地民眾更爭取行政院客家委員會的支持,欲將紀念公園改建為文物館。此外,最值得矚目的是,2019年通過「屏東縣長治鄉火燒庄保家衛台紀念日自治條例」,更為全台創舉。足見當地人傳揚火燒庄戰役歷史及參與烈士英勇精神之

努力。 惟,各種形式的紀念活動、歷史展示,都必須奠基在詳實的歷史研究之上。關於火燒庄戰役,日軍留有戰役後隨即製成的《南征枝隊戰鬥詳報》。其中的戰鬥地圖更詳載火燒庄附近的地景、聚落等防禦景觀,以及敵我雙方的戰略布局與進退動線。本研究以此史料為核心,運用地理資訊系統(GIS)製成各時段的戰爭地圖,具體在空間上呈現戰爭過程,藉此貼近乙未年六堆地方社會之樣貌,也共情理解戰爭迫近的抉擇。 透過上述史料的解讀並配合數位人文工具的運用,我們能重建戰役過程,並賦予此戰役過程合理的地理空間,同時也能考察六堆客家民團的武裝實力。本研究認為火燒庄戰役是前堆客民的家園保衛戰,最終雖不敵日軍,但客民以其靈活

的作戰能力、火器運用,並以其聚落周圍設下的多重防禦結構作為屏障,也帶給日軍極大的震撼。本研究也將說明,火燒庄民的作戰條件,無疑是自清康熙年間以來,長期面對競爭環境所形成的適應策略。