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人間.診間：簡守信院長行醫ing

為了解決花蓮今日火災的問題，作者簡守信,何姿儀 這樣論述：

醫療有其極限，但醫病互動永遠可以更上一層 真誠的關懷，穿透人心，帶來支持與力量 走進家門、踏入災難現場、飛抵十三個國家跨國義診 「唯有牽起彼此的手，才能真正產生連結」──簡守信 　　醫療不只是改變疾病，更是改變生命的工程， 　　走出醫院往診，其實是走進醫療的深度裏。 　　隨著慈濟關懷的腳步， 　　簡守信院長不僅在臺灣進行到宅醫療、參與急難現場醫療， 　　也邁向全球苦難處投入跨國醫療， 　　在充滿挑戰的環境裏， 　　不僅增長了醫者的生命力，也讓貧病和受災的人們有「醫靠」。 　　★繼《大愛醫生館》、《來醫生館聽故事》，簡守信院長最新力作 　　★十三個國家，簡守信與患者間的溫暖故事，感動跨越

國界 　　新冠疫情全球大流行，改變了人們跨國實質交流的機會。簡守信院長回首二十多年來，參與的海內外義診、災難醫療援助，曾經走過的每一個地方，那些故事、那些人，都成為他心中永遠的牽掛，也造就了這本書從發想到付諸實現的契機。 　　早年臺灣醫療資源缺乏，但醫病互動饒富人情味，有人重病無法上醫院，醫師會提著醫藥包、踩著腳踏車赴病人家看診。隨著全民健保制度與醫療網逐步健全，卻仍有人因為種種因素而就醫困難，簡院長帶領慈院醫護同仁與社區志工相合，找出需要關懷的家庭，彌補醫療與社福體系的不足；在九二一地震、桃芝風災、莫拉克風災等重大災難現場，也即時協調各方資源，幫助前線醫護、志工與受災鄉親。 　　想起莫

三比克義診結束，孩童們一窩蜂追了上來，跟著車子跑了好長一段路；菲律賓當地小朋友，不解為何吃泥巴水要被阻止？還有巴基斯坦的滔滔河畔，那位母親抱著幼兒望向震後大地的落魄背景……走出診間、走出島嶼，從西亞的約旦，南亞的巴基斯坦、尼泊爾，東南亞的緬甸、印尼、菲律賓、柬埔寨，到東非的莫三比克、北美的墨西哥，簡院長感受到的不再只是醫療而已…… 　　他認為，臺灣有實質的能力關懷世界，在困難的時刻發揮行動力，落實於需要的地方，哪怕只是對若干人產生出若干影響，都具有撼動人心的生命力，更能見證這座島嶼可貴的人性之美。而慈濟在世界各地的義診與關懷，就是從臺灣鋪展走向世界的通道，不論從醫師個人的角度，從醫療的角度，

或從臺灣的角度出發，都深具意義。 名人推薦 　　證嚴法師（佛教慈濟功德會創辦人） 　　林俊龍（佛教慈濟醫療財團法人執行長） 　　姚仁祿（慈濟傳播人文志業基金會合心精進長） 　　二十多年來，哪裏有災難，簡院長就自告奮勇前往救災；有時在志工早會中，他聽到師父談起個案的處境，會立刻安排往診關懷。往診，在今日的慈濟醫療志業體已蔚然成風。這樣的醫療型態不只遍及臺灣各角落，也隨著人醫足跡而廣布世界各地。──證嚴法師（佛教慈濟功德會創辦人） 　　本書除了描述簡院長在醫院陪伴病人或到海內外各處義診賑災之所見所聞所感，還不忘加上播出已超過五千集的「大愛醫生館」節目之醫學人文風采，解說心腦器官、飲食生活習

慣與疾病之間密不可分的關聯。這是一本特別值得一讀的好書。──林俊龍（佛教慈濟醫療財團法人執行長） 　　簡院長多年在慈濟醫院浸潤薰陶，加上他聰穎過人，早早就體悟了「古人醫在心，心正藥自真」的「萬法唯心」真諦。也因此，做為一個旁觀者，我在簡院長身上，看見了「仁醫」風範。──姚仁祿（慈濟傳播人文志業基金會合心精進長）  

台灣紀行

為了解決花蓮今日火災的問題，作者司馬遼太郎 這樣論述：

　　一面想著台灣史的一個片段， 　　一面思索這個國家的將來…… 　　日本國民作家司馬遼太郎，他來到台灣。 　　一九九三與九四年，兩度踏上這塊土地，他滿懷理性與感性，閱讀這個島的魅力。 　　從歷史的經緯，他前進幾個世紀，釐清流民之島的身世脈絡； 　　從國家文明的概念，他對台灣產生愛和危機感； 　　從一個日本人的身分，他被質問「為什麼丟棄台灣？」 　　他以俯瞰的角度，寫出那個年代青年的青春氣盛，無奈焦慮和矛盾； 　　以精準的觀察，在台北小巷，在花蓮太魯閣，在嘉義，在基隆，在日月潭……述說鄉愁的眼淚，法的甦醒，愛的書簡。 　　以場所的悲哀，與台灣第一位民選總統李登輝對談，在

歷史關鍵，珍貴透析島民的核心價值。 　　台灣紀行，是一場溫柔追問認同之路的漫步；是給予我們必然重生繁盛的祝福之旅。 　　許多遺忘的歷史，像一頂品格高貴的冠冕，由司馬遼太郎為我們戴上，讓我們找到純正良善的自信，熱淚盈眶。 　　★★★本書收錄★★★ 　　李登輝、司馬遼太郎對談〈生在台灣的悲哀〉 本書特色 　　這個國家的前途，沒有不樂觀的道理。 　　在這座小島上，眾多的人們勤奮工作，積起了世界多數的財富， 　　如果還會遭遇不良的命運，那麼製造這種不良命運的根源者， 　　無可置疑，必將遭到上天的懲罰。__司馬遼太郎 　　1.本書是遊記也像是隨筆，深入閱讀，一層層剝開台灣史中的政治、經濟、人文

等議題。 　　2.司馬遼太郎用小說家獨有的人文筆觸，勾勒出當時台灣人的個性與情緒。 　　3.細膩刻劃重要卻被忽略的史實人物，例如葉盛吉、柯旗化、沈乃霖等人的故事。 　　4.作者對時局有敏銳觀察，台灣人閱讀本書，是重新認識這片土地，同時有被理解的心情。 鍾愛推薦 　　第二次世界大戰後，日本出版的台灣專書中最重要的一本。 　　司馬遼太郎給予台灣總統無比高的評價，毫無疑問為二十一世紀的台日關係定下了調子。 　　光因為這一點，就有足夠的理由被後人一代一代地看下去吧。——作家 新井一二三 　　不僅是回首來時路的提醒，更是走向未來的感召。 　　此刻重新出版《台灣紀行》，不光是歷史經典的復刻，更提醒台

灣國人， 　　我們接下來要做的，不限於政治清明與經濟發展，更要建立台灣人的歷史觀與文化，全面打造新文明國家。——作家 沈榮欽 　　對一個台灣讀者來說，這本隨筆的知識含量和思想挑戰， 　　即使不至於從頭重塑個人的世界觀，也足以開展理解這座島嶼的另一種視野。——廣播人／作家 馬世芳 　　當田中準造先生走出戰後完全改觀的新營車站，蹲在地上淚流不止時， 　　雖然車站已不復他記憶中⋯⋯但人與土地和場所的情感連結，只要還有記憶傳承，就不會輕易消散。——建築文資工作者 凌宗魁 　　司馬遼太郎是梭遊歷史、參透人心、以文字汲取人性高貴品質的重量級作家。——作家 藍麗娟

論地方自治團體修正房屋稅「非自住房屋差別稅率」之立法評估

為了解決花蓮今日火災的問題，作者方姿涵 這樣論述：

華人社會自古便存有土斯有財之購屋觀念，但綜觀我國土地逐漸稀缺，房屋市場價格卻逆勢上漲之局勢，「居住正義」之精神為近年來人民之訴求。根據我國憲法第10條訂定，人民有居住及遷徙之自由，故居住權可視為憲法所保障之基本權利，為國家保障人民社會福利制度之義務。國家並非僅止於實現住者有其屋之居住正義理念，尚需顧及聯合國經濟社會文化權利國際公約之「適足住房權」，即不僅使人民有房屋可居住，還須使每人都有和平、安全而有尊嚴地居住在某處的權利。各地方政府推出多項打房政策，以面對高房價之民怨，如社會住宅、健全不動產市場交易制度、與銀行配合提高貸款利率、列分貸款對象、進行租屋補貼、採取獎勵稅制等多元政策。本論文將以

我國臺北市、新北市、桃園市、新竹縣、新竹市、臺中市、臺南市、高雄市為資料考察對象，並研究居住正義之發展及中央政府所倡導之房屋稅差別稅率之政策對於抑制房價之效果。對現行房屋稅制及預計修正草案做比較分析，以期落實居住正義之理念。