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40週寫作覺醒影音書

為了解決花蓮縣花的問題，作者吳玫香,吳翊良,李依倫,卓貝珊,周育丞等 這樣論述：

　　沒有人天生會寫作，靠的多是日積月累。 　　著名作家西蒙波娃曾在訪談中透露自己周而復始保持寫作的習慣；小說家史蒂芬．金也會在固定的時間整稿、寫稿，他說：「每天重複做這些事情有一個累積性的目的。」 　　寫作力的養成絕非一蹴可幾，需要不斷地、持續地累積，才能奠定扎實功力。 　　聯合報寫作教室專業教師精選專欄素材，設計四大情境、連結生活經驗，引導學生構思與下筆，搭配佳作賞析與寫作任務，循序漸進練習，有目標地一階一階鍛鍊寫作力。 　　增訂新版加贈八段寫作任務解析影片，教師解說寫作心法更深刻！ 　　累積寫作素材、增進寫作能力、備考最佳書籍 名家聯合推薦（依姓氏筆畫） 　

　官廷森 板橋高中國文科教師／張青松 中正高中國文科教師／張玲瑜 「Taco老師∙墨力全開」粉專主筆／ 　　黃健綸 南湖高中國文科教師／楊曉菁 彰化師範大學國文系助理教授／歐陽宜璋 北一女中國文教師 　　關於「40週寫作覺醒」，我想說的是…… 　　四十個主題，搭配寫作心法及作家故事，輔以佳作觀摩、專業評析，並附寫作任務，以引導觸發取代步驟指令。倘能扎實研讀此書，定能開拓格局眼界，喚醒寫作之魂。—官廷森(板橋高中國文科教師) 　　《40 週寫作覺醒》是數十位寫作專業老師的心血結晶，新版加了影音解說的課程，可以享受超文本學習體驗，覺醒讀者的寫作原力，享受寫作的樂趣。—張青松(中正高中國文科

教師) 　　這本寫作覺醒，四大主題各十題，每題一心法，一示範，篇篇評析，實在是很夢幻又實用的寫作訓練計畫。—張玲瑜(「Taco老師∙墨力全開」粉專主筆) 　　學習寫作的過程就像要走過一扇窄門，或許這本書可以牽著你的手通過，讓你看見門後的寬廣與燦爛。—黃健綸(南湖高中國文科教師) 　　《40 週寫作覺醒》一書，以情境式、跨域性的多元思維，為寫作引路；以螺旋式、點線面的架構模組，逐步引導寫作者的書寫之路。—楊曉菁(彰化師範大學國文系助理教授) 　　手握一本《40 週寫作覺醒》，也手握著無所不在的生活巧思和系統化靈感，僅此誠摯推薦，相信在週週引導的寫作心圖之下，能有系統的建立自我的思考表達藍圖

，進而踏穩人生階梯。—歐陽宜璋(北一女中國文教師)  

花蓮縣花進入發燒排行的影片

幼兒園經營認同與行銷策略討論：以新竹縣CO幼兒園為例

為了解決花蓮縣花的問題，作者曾美娟 這樣論述：

幼兒教育是所有教育之根本，是人的生命延續與強國與康樂之基石。幼兒期是個人一生中最具影響力的關鍵時期，所謂三歲訂終身就是這個涵意，讓幼兒有個快樂的幼年時期，提供適合幼兒期身心發展的學習活動與教育目標。有鑑於此，本研究以新竹縣CO幼兒園為例，探討幼兒園經營認同與行銷策略，再透過文獻分析、參與觀察法、深度訪談法，並以經營策略理論、教育選擇權理論與行銷策略理論做為探索之依據，了解幼兒園得以永續經營的原因，剖析這發展策略的適切性。因此，本文將從幼兒園的經營發展策略、課程設計特色、環境與師資、創新行銷方式、口碑與教學成效為方向，再藉由訪談受訪者的經驗中，解析與幼兒園經營認同與行銷策略的關係。研究發現，經

營者的經營理念與態度會影響幼教老師與家長的認同度。研究結論為，創新思維是符合時代潮流的管理方式，教師專業自主權是不容被侵犯的，口碑是永續經營與家長信任的表現。研究建議為，所屬教育單位應與業者成為夥伴關係，透過經營業者仁與善的管理提升幼教老師專業能力，幫助家長成就教育孩子的事業。期許更多幼教界的夥伴，能在這一個領域中發心發願讓更多的學齡前幼兒，因為我們的付出與用心能得到最好、最重要的啟發與引導。

有機花蓮

為了解決花蓮縣花的問題，作者花蓮縣政府 這樣論述：

　　有機花蓮，以土養人；永續環境，純樸返真。 　　攜手創造人與自然萬物的平衡，友善大地與環境，讓花蓮的每滴水、每根草、每粒米，都純淨天然，返璞歸真！   　　花蓮擁有得天獨厚的地理環境，孕育出美好大地滋養著萬物生長。 　　永續環境，是我們對有機農業的期許，透過花蓮有機好農們的共同耕耘， 　　在健康的土地上種植出健康的食物，為我們及下一代擁有更好的環境。   　　本書將帶你走一回有機花蓮，聆聽有機職人的農作故事；挖掘在地特色有機食材，體驗有機自然生態之旅，讓我們一起來認識這片土地的美好！ 作者簡介   花蓮縣政府   　　永續花蓮 有機首都   　　花蓮擁有純淨的自然資源、獨特的地形風貌及多元

的人文氣息，是台灣走向國際的一塊瑰寶：氣勢磅礡的太魯閣國家公園、阡陌縱橫的花東縱谷平原、廣達1,000公頃的瑞穗溫泉區、壯闊的太平洋美景，以及多元文化的原住民族群，加上國際機場及國際海港，這五加二的優勢條件，交織構成「魅力花蓮」。   　　花蓮縣政府致力於推動智慧城市、智慧教育、有機農業及友善觀光，在眾人的努力下，共同見證「永續花蓮 有機首都」新紀元，有機驗證面積占比全臺第一，期許產業與這片土地、人的共好共存、對環境友善的永續循環，以「淨」、「靜」、「境」、「勁」、「靚」及「近」為施政方針，以打造三生（生產、生活、生態）的宜居城市做為目標，也相信我們一定能逐步形塑「花蓮有機」純淨的品牌意象，讓

世界看見花蓮「慢．精品」文化。   Part 1 數字花蓮 花蓮＝有機領航者，有機就是花蓮的代名詞 花蓮有機願景：萃取專區亮點，規劃全台首座有機種苗場 Part 2 職人花蓮 AI加值 01興瑞柚子園：AI帶來自由氣息，三代文旦園活出新希望 02銨廷有機農場：智慧化管理把務農變快樂了 03奇萊美地有機農場：蔡志峰的苦瓜哲學──人生吃點苦有益身心 04TJ農場生生不息：三法寶加乘有機生活 一起GO 05東豐拾穗農場：低碳經濟先行者，攜手有機農友一起搖滾 06伍佰戶有機農場（陳金榮有機農場）：更生人自強自立，再尋回自在新生 命07御皇米：從產銷到生活照料，村里的好鄰居 08淺草堂：協助小農互惠

，有機加工行銷一把罩 文化Light 09達蘭埠椴木香菇：傳承老人家智慧，潘務本打造椴木香菇的未來進行式 10泥妲咖啡：戴秋豐醫生用一杯杯咖啡，傳遞對部落的湧泉祝福 11太巴塱紅糯米：文化復振──從配角變主角，把部落重新串連起來 12拿海呼農場：南安部落的蟹老闆，攜手族人打造桃花源 快樂Reserve 13宇還地：在角落默默發光，創新導覽影響新世代 14榮耀有機蕈菇場（菇德農場）：傳承快樂，敞開大門歡迎檢驗 15月眉橋有機黃豆：看天吃飯，巡田當運動，月眉橋夫妻賺到更多自由 16溫肉桂：好物不怕客人試吃，溫錦洲：願意嘗試就有機會 Part 3好物好釀 01隨著禾亮家純露、環香，感受香草的美妙氣

息 02把草變成夥伴，伊禾茶「一盒茶」盡藏自然奧妙 03桑樂桑椹酸甜好滋味，擄獲都會人的心 05御皇米巧變：兩份米食譜 06重生後立志推廣，紅薑黃姐姐的福音 07崙山苦茶油天然好純淨 08秀林鄉山蘇の園，部落野味格外鮮脆 09達蘭埠有機金針，國際有機認證掛保證 10江玉寶有機百合，兩位總統國宴都指名 11寶地紅藜用途多元 Part 4好蓮好行 Trip1 人文薈萃：壽豐、豐山、豐田社區 Trip2 縱谷廊道：玉里、富里、羅山村 Trip3 親近太平洋：新城、豐濱 Trip4 時光隧道：鳳林萬榮、光復 Trip5 尋幽訪勝：吉安 Part1 數字花蓮 花蓮＝有機領航者，有機就是花蓮的代名詞 

提起「有機」，自然而然讓人聯想起好山好水的花蓮。如果說，花蓮＝有機農業，有機是花蓮的代名詞，可說是實至名歸。 全國第一個有機村 在有機農業推廣面向，花蓮縣可說是先行者，很早即開始投入有機農業的發展，例如位處富里鄉的羅山村，榮登台灣第一個獲得認證的有機村，18年前即成為台灣第一座有機示範農村；全國第一家推廣有機農業的國際酒店、第一座有機農業研究中心也都是位在花蓮縣，足堪稱為有機領航者。 在有機農業政策推動上，花蓮縣從2015年起，首創推出有機農業驗證費用差額補助政策，嘉惠許多農友，鼓勵更多人投入有機栽種，成績顯著；有關花蓮縣推廣有機農業推廣的亮眼好成績，透過數字來說話既實在又具說服力。 根據20

20年11月行政院農委會農糧署的統計資料，花蓮縣有機驗證戶數現已突破550戶、有機驗證面積也持續累進至近2500公頃，高居全國有機驗證面積、農戶數都排名全國之冠，整體面積是其他縣市的4倍以上，遙遙領先第二、三名的台東、屏東等縣市。 有機面積全國第一 時至2021年3月，根據農糧署統計資料顯示，花蓮有機面積擴增達2710公頃，有機農戶數達564戶，呈現顯著成長，截至2022年初最新統計，花蓮縣整體的有機農業面積已達2800多公頃，持續成長中。其中富里鄉、壽豐鄉與玉里鎮的有機面積與農戶數居花蓮縣各鄉鎮的前三名，縣政府也正積極輔導富里鄉邁向成立全國第一個有機促進區，也已獲得相關主管單位與農友們的熱烈

響應。 環顧全國農地通過有機驗證的面積，其中25%位於花蓮，純淨土地種植出的新鮮蔬果早已聞名各地，享有「有機農業首都」美譽，尤其有機水稻、有機蔬菜與水果的面積，花蓮縣更長期穩坐全國冠軍寶座，全台有機米4成來自花蓮縣，花蓮生產的有機蔬菜（短期葉菜、根莖菜、瓜菜）也占全國總量13%，其他有機茶、有機水果產量等也名列前茅，優良品質廣受都會區消費者青睞，供不應求。另外，花蓮出品的有機特作雜糧類（黃豆、黑豆、小麥、蕎麥、咖啡、茶油、牧草等）產量，2020年也已晉升為全國之首，表現出色。

臺灣現代詩河流意象研究──以余光中、楊牧、吳晟為例

為了解決花蓮縣花的問題，作者李欣奕 這樣論述：

河流，源遠流長，自古至今，其千姿百態為人們帶來了無限遐思，是文明發展要素，亦為鮮明之地景標誌，劃分疆界也代表國族，從地理或歷史、文化之角度觀，河流都是不可忽視之重要意象，亦是歷來文學家筆下常用之素材。本論文探究現代詩中的河流意象，以余光中、楊牧、吳晟為研究對象。討論河流之特性過渡到文學中之延伸和轉化，從河流之原型中觀察，分析其物質之特性，以及人們對河流之印象所發展之象徵意義，也從河流意象觀詩人對「地方」之認同。經由空間理論與現象學等方法，加上詩人本身之經歷、學養、觀點等，比較其中之共性或衍伸之殊異經營。 余光中之河流，從意象呈顯「鄉愁」主題為主要特徵，河流之「母性」，源自於血、

乳汁等母體內水之生殖、哺育功能，從人們普遍對母親之依附與想望，勾連對故鄉之懷念。再者，從懷想現實之土地，至追念文化、前賢之「懷古」之情，河流代表了血緣之牽繫，乃詩人追溯中華文化史、個人生命史源頭之媒介。余光中寫淡水河也透顯其寫鄉愁之特徵，總追索著永恆的彼岸，或亙古對過往的回溯，以河流傾訴刻骨銘心的精神依歸；楊牧之河流，形塑廣泛之母題，寫人類普遍之經驗、情感，為大至世界，小至個人之歷史探源。河岸之情愛想像連結古典，「渡河」則牽涉到事物、概念之交界與生、死思索，楊牧之生命觀亦藉河流之奔流入海，再化成「雨」降下為河流，向一種循環、圓滿前行。花蓮的河流是「故鄉」之象徵符碼，牽涉遠古神話、創世風貌，到展

現崇高之時、空凝視，兼具私密感與浩瀚感，以文學創造地方，呈顯壯闊而深層之內涵；吳晟之河流從地方感之建構，到水資源問題之控訴，是展現「鄉土」認同的方式之一，飽含詩人對土地與農業、農人之關懷。後期寫彰化之河流，多呈顯河流「受害者」形象，強烈之批判是其特色，亦可連結詩人所參與之社會運動，一併達到喚醒大眾對於鄉土自然與人文地景的關注。 三位詩人分別演示了河流於現代詩中之重要功能，透過比較其異同，可以從不同的視角，觀察河流意象的變化所呈顯之家國意識、哲學思索與生命感悟，發掘其與時代、社會的密切關聯。