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國立政治大學 新聞學系 林元輝所指導 周彥妤的 新聞自由再思辨:普遍人權還是專業特權? (2015),提出花蓮飯店命案關鍵因素是什麼,來自於第四權、新聞自由、採訪權、獨立媒體、公民媒體、自媒體。

而第二篇論文國立清華大學 歷史研究所 鐘月岑所指導 任德寬的 台灣「錄影監視系統」的歷史發展-以鳳山市為例 (2009),提出因為有 錄影監視系統、監視社會、科技與社會、行動者網絡理論、數位影像的重點而找出了 花蓮飯店命案的解答。

最後網站台灣即時新聞 - Vexed.Me則補充:雲品國際今宣布與仙妮蕾德集團簽署合約,將負責營運「ILLUME茹曦酒店」(原台北王朝大飯店)的餐飲與宴會事業,採取委託經營的方式共同合作,也是雲品國際首次跨足至 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了花蓮飯店命案,大家也想知道這些:

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新聞自由再思辨:普遍人權還是專業特權?

為了解決花蓮飯店命案的問題,作者周彥妤 這樣論述:

大眾媒體時代,傳播科技昂貴,只有少數人有財力經營新聞媒體,充當公眾的新聞代理人。外加「第四權理論」加持,主張新聞自由專屬新聞媒體,自此奠定新聞特權說。但隨著專業新聞公害橫行,反映新聞自由所託非人。到了網路發達時代,科技崇高的大牆倒下,新興媒體與自媒體湧現,人人都有機會發布新聞,突顯新聞自由的權利歸屬須重新辯證:究竟是普遍人權抑或專業特權?本文主張當今時代新聞自由應為普遍人權,基於權利歸屬不同,另提出新聞自由的新內涵:接收正確、充分與即時資訊的自由、免於採訪侵害的自由、享有合宜傳播法制的自由及編採不受干預的自由。提倡新聞人權,不為替代專業特權,而是期許兩造地位對等且共存共榮。不分權利主體,繼往

開來的關鍵全以新聞素養為依歸。網路無所不在,不再讓傳統媒體獨占新聞定義與傳播權,但人心拘泥於傳統記者身分的習慣卻依舊不去,導致新媒體的報導者被迫矮人一截。社會終須順應新聞人權時代,文末提出回應對策。

台灣「錄影監視系統」的歷史發展-以鳳山市為例

為了解決花蓮飯店命案的問題,作者任德寬 這樣論述:

在過去許多針對「監視」與「社會」的研究討論。多半以社會對「監視」討論為重,較少關心「技術」與「社會」之間的討論。(Science, Technology andSociety, 簡稱STS)的研究取徑來看待此「技術」、「社會」之間的互動模式,強調若僅以用直線性的歷史觀去分析「監視技術」與使用者之間互動,並解釋「技術」對於社會的影響,這樣往往窄化了看待科學與技術發展的過程,若能從使用者的角度來思考技術發展歷程,將會看見響技術與社會現象的眾多可能。本文所能提出的貢獻,是建立在許多國內的研究之上,透過科技與社會(STS)的研究取徑,藉由現有的文獻與訪談資料找尋被人忽略的「技術」與「使用者」。筆者在

透過鳳山的案例訪談,以及筆者在本研究所做的研究與蒐集資料。發現台灣社會與「錄影監視系統」互動形成的獨特之處。第一、發現地方里長、基層警員對「錄影監視系統」詮釋,不單是使用者的詮釋,也是反抗者集體的詮釋。台灣對「錄影監視系統」的使用方式,明顯不同於英國或歐陸的研究發現,主要的差異在於歐陸及英國強調「監控」,尋找「不正常」的行為,台灣對於錄影監視系統的的使用,則著重於犯罪的嚇阻與事件發生後的線索蒐集。第二、「錄影監視系統」擴張的內部動能為何?以美國來說,911之前,多以私人產業與企業使用較多。911之後,則偏重於強化國土防衛,重視如何辨識危險份子。歐洲,則重視市中心的城區重建,希望透過「錄影監視系

統」,提高民眾對城內商業區的信賴感。台灣則與台灣獨特的產業發展與產業特性結合,台灣的「錄影監視系統」隨著台灣有線電視的興盛與電子產業與中小型經銷模式,間接鼓舞了台灣「錄影監視系統」多點且小規模的發展模式。第三、使用者對於「影像」與「錄影技術」的信任。台灣民眾對影像的理解,透過早期有線電視業者與官方的對抗,以及周邊電子零件產業與經銷制度的活躍,使民間對於使用纜線傳輸影像早就有十分豐富的使用經驗,這樣的使用經驗,應該有助於分析民眾對影像信賴的形成,值得後續研究繼續朝此一方向思考。關鍵詞:錄影監視系統、監視社會、科技與社會、行動者網絡理論、數位影像