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國立東華大學 教育與潛能開發學系 林意雪所指導 田薇的 私立大學生英語學習歷程之形塑與能動性 (2020),提出花蓮高中繁星111關鍵因素是什麼,來自於學習英語、私立大學、階級、文化資本、性別文化。

而第二篇論文國立嘉義大學 教育行政與政策發展研究所 陳珊華所指導 江建芳的 繁星推薦生進入國立大學適應之研究 -以就讀嘉義縣某高中學生為例 (2019),提出因為有 繁星推薦、學習適應、生活適應、質性研究的重點而找出了 花蓮高中繁星111的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了花蓮高中繁星111,大家也想知道這些:

私立大學生英語學習歷程之形塑與能動性

為了解決花蓮高中繁星111的問題,作者田薇 這樣論述:

本研究針對臺灣東部私立大學(簡稱E大)進行大學生的英語學習歷程與其在大學階段能動性的探索。研究期間為 2018 年 12 月至 2020 年 6 月,以教育民族誌為研究方法,透過訪談、家訪、參與觀察,以影音檔案紀錄與轉錄逐字稿,收集相關文件、田野筆記、備忘錄、反思札記與研究日誌等,歸納資料、分析與詮釋,以法國社會學家 Bourdieu 的文化再製理論與英國教育學家 Bernstein 的語言溝通符碼、教育與階級理論為分析工具,並依照臺灣的國情與社會文化,進行本研究與建構理論。本研究發現,不同階級家庭對於英語意向性解讀具有明顯差異性,但均強調英語作為升學工具的意向性解讀。勞動階級與部分的中產階

級家庭具有同質性,家長重視子女前期的英語學習安排,但對後期的學習安排則較無法介入;部分的中產階級的家長對於子女英語的學涯涉入程度高且長期引導,會期待子女進入專業性高的職業類別與國際接軌。不同階級的父母會以自控模式與他控模式協助子女建構英語的語言資本和文化資本;勞動階級家庭的自控模式較為單一,中產階級家庭因為各種資本豐厚,管道多元。大學階段學習英語的能動性,受到家庭資本總量影響較多,而高教的英語政策影響個體能動性小。此外,臺灣的宗教團體結合外師教學,是具有在地性的英語教學活動,可達其宗教親近性與拓展性。研究亦發現,傳統的性別文化力量仍在家戶間駐足與傳遞,尤以務農家庭、與長輩同住、居住地在鄉下地區

者,維持傳統的性別文化最為顯著。多數家長對於兒子的教育投注和教育期待會比女兒多。當兒子選擇以女性為主流的科系時,父母親受到傳統性別觀念的衝擊較大,但居住於都會區,本身在職的家長,較容易接納。隨著社會發展,婦女受教程度提升,母親投入勞動市場愈來愈普遍,工作性質多元,母親在家庭中的性別地位與父親趨近平等,可享共同的決策權。父親對待子女「類平輩」,擺脫傳統的嚴父形象,對於子女的教育參與度高,對女兒的教養方式偏向自我實現。單親或偽單親由母親撐起家庭經濟者,較不重視子女成績表現,強調子女自我負責,自行規劃人生。透過本研究,梳理屬於臺灣私立大學生的英語學習文化,從理解大學生學習英語學習之歷程形塑與其能動性

,未竟事宜則有待未來繼續深耕與發展。

繁星推薦生進入國立大學適應之研究 -以就讀嘉義縣某高中學生為例

為了解決花蓮高中繁星111的問題,作者江建芳 這樣論述:

本研究旨在探討繁星推薦學生進入國立大學學習和生活適應的情形,以嘉義縣幸福高中為例,採用質性研究方法,瞭解藉由繁星推薦進入大學後,學生在學習的表現和生活上的概況,以供學校未來在升學輔導上有所參考。根據研究結果,歸納出以下之結論:一、繁星推薦對就近入學有相當的助益。二、高中端和大學端缺乏招生輔導與就學配套的細部規劃。三、繁星生在學習適應上大致分成過渡期、調整期、適應期,且展現積極因應的態度。四、繁星生的生活適應上在日常層面、文化層面、個人層面,呈現穩定成熟的態度。本研究並依據上述研究結論,提出對於學校行政單位以及繁星生、高中生的相關建議。關鍵詞:繁星推薦、學習適應、生活適應、質性研究