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臺灣惡地誌：見證臺灣造山運動與四百年淺山文明生態史

為了解決苗栗火炎山的問題，作者蘇淑娟,梁舒婷,吳依璇,劉閎逸,柯伶樺,邱峋文,黃惠敏 這樣論述：

首部從區域環境的獨特視角 開展出臺灣兩種歷史豐度——地球科學史、人文生態史   ◆看月世界如何以極限邊地之姿，刻寫島嶼的形成與變遷 ◆   　　◎在臺灣就能上月球？ 　　◎惡地如何以時間、營力、材料、地層深度訴說臺灣大地故事？ 　　◎崎嶇不毛的月世界竟能種出遠近馳名、甘甜香脆的燕巢芭樂？ 　　◎貧瘠環境憑藉什麼吸引野生動物來此棲身，造就生態方舟？ 　　◎迂迴隱蔽的西南惡地為何成為宋江陣（武藝）、總舖師（廚藝）的原鄉？   　　★揭開惡地（Badlands）真實樣貌，顛覆你對不毛之地的想像 　　★見證臺灣造山運動前後結構相以及地質多樣性 　　

★西南惡地面積約占國土3%，卻封存了臺灣四百年族群發展的縮影 　　★以水貫穿，寫下人、生物與環境間相互試探、適應的過程與結果 　　★在高度開發的臺灣西部，意外保留了一處生物多樣性方舟 　　★在地人以草根力量結合特有生物兵團，正在創造當代SDGs永續發展模式——地質公園   　　人們常聽聞的「月世界」地形，異景如夢似幻、宛若外星球，而它正式的名稱是惡地（Badlands）。惡地的特徵是地表極易受到水流侵蝕，形成密密麻麻的侵蝕溝，使植被難以附著，呈現出裸露、崎嶇、破碎的地貌景觀。臺灣惡地分布多處，其中較為顯著的有三處，一處在島嶼西南淺山帶，大致從臺南延伸到高雄；一處在東南，主要

集中於臺東利吉；還有一處是人們南來北往較易看見的苗栗三義火炎山礫岩惡地，它們分別展現了島嶼不同的大地構造與地質成因。   　　臺灣本島面積最大、最具代表性的惡地地形是西南部臺南到高雄一帶，面積廣達一千多平方公里，厚約三千到四千公尺深。這片泥岩（mudstone）惡地雖約占國土百分之三，卻驚異地創造了觀看、理解臺灣的多重視角，而且封存了臺灣四百年族群發展縮影，更意外成為淺山地帶生態方舟。   　　本書從地質的大尺度出發，告訴你位於西部麓山帶的這一片泥岩惡地是如何形成、如何見證臺灣六百萬年前造山運動的前後結構相，以及如何反映出臺灣環境的特性。   　　雖然惡地環境似乎不宜人

居，然而歷史告訴我們，人類已在此活動數百年。本書爬梳了四百年來，在溝谷交錯、空間迴旋錯置的環境下，人們如何發展、選擇聚落、遷徙，並在族群勢力不斷交替間，形成短暫或持續的、穩定或變動的、時消時長的多元生活樣態。這是一段人與環境之間相互試探與適應的過程。   　　惡地地區極為重要的是水源。透過惡地生態多樣性、環境保育運動雙軸線，溯源水在當地自然與人為力量影響下的流動路線，以及保存方式。   　　草根公民科學家「喇賽班」和生物們是一股強大的在地力量，顧水、顧生態，例如刺竹、厚圓澤蟹、東方草鴞、梅花鹿、穿山甲、食蟹獴等，不斷在這裡上演驚奇劇場。雖然各式各樣的磨難，不斷挑戰著惡地人與自然

之間的關係，一群人和生物持續在青灰泥上前行，他們正翻轉想像，在寂惡之境，對大眾展現一種當代的SDGs永續生存模式，我們以地質公園理解它。   本書特色   　　1.地質上：透過一百多公里範圍內的三處惡地，看見島嶼複雜又脆弱的地質形成；其中西南部泥岩惡地的地質與地景多樣性高，包括泥火山、珊瑚礁石灰岩、尪仔上天等。燕巢橋子頭泥火山早在1933年（日治時期）即獲第一波指定保存的天然紀念物，至今仍在噴發，現名為滾水坪泥火山。       2.歷史上：四百年西部淺山文明史，就封存在西南泥岩惡地區。此處是臺灣早期開墾的邊地、原漢交融邊界，惡地為屏障，以極特殊方式封存了淺山原始樣貌與族

群遷徙歷史，更因而成為宋江陣（防護鄉里）、總鋪師（自給自足）的原鄉，發展出農、漁、牧、流竹等特殊營生方式。       3.生態上：看似貧瘠，卻意外成為物種基因庫、生態方舟。西南泥岩惡地面積雖僅約國土3%，却是目前最重要的國土綠網計畫熱點區之一，位於淺山（里山概念）綠帶，是生物與人重疊共居之所，承擔縫合破碎棲地的角色。       4.特有農產之鄉：因地質形成特殊土壤，生產出好吃的芭樂、棗子等，擁有其他地方種不出的滋味。       5.以草根公民力量守護環境的典範：一群不論出身、不論職業、全心投入知識學習與行動實踐的草根公民科學家，正在創造兼顧環境保育與經濟發展的生活

新模式，我們名之為——地質公園。   熱力推薦   　　❖王小棣｜導演 　　❖林俊全｜國立臺灣大學地理環境資源系特聘教授、臺灣地質公園學會理事長 　　❖林華慶｜農委會林務局局長 　　❖林德恩｜農委會特有生物研究保育中心助理研究員 　　❖柯金源｜紀錄片工作者 　　❖凌性傑｜作家 　　❖孫敬閔｜IUCN穿山甲專家群東亞區主席 　　❖張秀慈｜國立成功大學都市計劃學系副教授、惡地協作USR計畫主持人 　　❖張清榮｜高雄市政府農業局局長 　　❖陳玉峯｜生態學教授 　　❖陳貞蓉｜國家自然公園管理處處長 　　❖陳椒華｜立法委員 　　❖黃美秀｜國立

屏東科技大學野生動物保育研究所教授 　　❖黃淑梅｜紀錄片工作者 　　❖楊國禎｜臺灣生態學會前理事長、退休副教授 　　❖齊士崢｜國立高雄師範大學地理學系教授 　　❖劉烘昌｜陸蟹生態研究室負責人 　　❖劉克襄｜作家   　　──推薦語──   　　「地誌通常意味著一地的風土民情與各項地質、地形、生態、文化資產等特徵的說明。在這惡地地形區，初看是青灰色一片的不毛之地，加上許多沖蝕現象，刺竹雜亂而生，形成一般人認為的典型惡地印象；但從本書中，看到這裡有豐富的人文活動，也衍生許多惡地文化。『環境是限制，也是解藥』──本書應證了這樣的特質，為惡地做了最好的詮釋。」——林俊

全｜國立臺灣大學地理環境資源系特聘教授、臺灣地質公園學會理事長   　　「臺灣前四名面臨滅村命運的極限村落中，其中左鎮、田寮即位於西南泥岩惡地的獨特環境。但在月世界貧瘠的表象下，蘊含著豐富的自然生態及歷史人文底蘊，以及先民面對惡地環境的里山智慧和生命韌性。結合學術與實務，本書由長期耕耘於地方的工作者，從多元面向共同撰寫，有著守護惡地的共同目標，透過生動的圖文為讀者打開了在地知識的大門，牽起了與土地連結的悸動。相信在這群惡地好人的引路之下，你我都有機會，成為開展惡地創生的關係人口。」——張秀慈｜國立成功大學都市計劃學系副教授、惡地協作USR計畫主持人   　　「十多年來因為投入地

方環境開發案的研究，我協助居民田野調查、研讀資料及環評訴訟抗爭。今樂見多年關切之淺山區域受到重視，此書出版，期待能帶領大家認識泥岩惡地及其重要性，推動政府劃設保護區時可以避免不當開發，並守護這些惡地珍貴的生態環境。」——陳椒華｜立法委員    

苗栗火炎山進入發燒排行的影片

觀光吸引力、體驗價值對重遊意願影響之研究-以苗栗火炎山為例

為了解決苗栗火炎山的問題，作者陳泉煌 這樣論述：

本研究目的旨在探究遊客對苗栗縣火炎山之觀光吸引力、體驗價值對重遊意願之影響，並瞭解遊客對火炎山之觀光吸引力、體驗價值與重遊意願的現況，分析不同特性的遊客在三個變數中的差異情形。本研究採用便利抽樣方式，回收有效問卷後，以SPSS套裝軟體進行資料分析，包含描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及多元迴歸分析等方法。本研究結果重點摘錄如下。一、不同婚姻之遊客對觀光吸引力「遊憩體驗」、體驗價值「教育性」、重遊意願「再訪意願」等三個構面看法，已婚之認同度高於未婚。二、不同年齡之遊客對觀光吸引力「知名度」構面看法，51歲以上之認同度高於20歲以下，而對「遊憩體驗」構面看法，21～30歲、31歲～4

0歲、41歲～50歲、51歲以上以上之認同度都高於於20歲以下。三、不同平均月收入之遊客對觀光吸引力「遊憩體驗」、「遊憩環境」等二構面看法，45,001元以上之認同度都高於15,000元以下。四、不同職業類別之遊客對觀光吸引力「遊憩體驗」、「遊憩環境」等二構面看法，民營製造業之認同度都高於其他。五、觀光吸引力之遊憩體驗、遊憩環境等兩個構面對體驗價值有正向顯著影響，其中遊憩環境構面之影響比較顯著。六、觀光吸引力之遊憩體驗、遊憩環境等兩個構面對體驗價值有正向顯著影響，其中遊憩環境構面之影響比較顯著。七、體驗價值之娛樂性、教育性等兩個構面對重遊意願有正向顯著影響，其中教育性構面之影響比較顯著。

地方回憶錄

為了解決苗栗火炎山的問題，作者黃小黛 這樣論述：

　　「時間的行走帶我們走更多的距離，通過生活中的挑戰和變化，選擇的過程中，我執消失了一些，行走的距離越長，只有擁有勇氣才能抵達，所以我們逐漸變成不同的色彩，有時是美景，有時是無法復原的碎片，因為資歷多了，身上會有更多的習氣和塵土。我們在不同的時間受影響，重要的事情重新在心上排列組合，知道這世上沒有所謂理想中真正的真理，每個人有自己的路程，走出的也都是獨一無二的光線，有時受人安撫，有時慰藉他人，沐浴在溫暖的光中，對生命的知覺也有所改變。」 　　從之於城市的「地方」出發，在生活的島嶼上，太多值得反覆回望的片段，關於心事、關於土地、關於飄盪的人情……時時刻刻，我們都需要可供放置「想念」的地方，因而

必須找回所有的想念。 　　每個人心裡都有一處地方： 　　情意充滿，與時間逆行； 　　並且向陽，如歌，無須命名。 　　「每一個故事，都從認識一個人開始；每一個故事，都從不經意開始。」 　　誠品選書《家族記憶》、《散步阮台南》之後，最新在地書寫作品！ 　　李檬 畫作×黃小黛 文字的情感互動 　　從島嶼北端而南下，在回憶的版圖裡縱走逆行 　　一本記錄我們這代人的在地情感簡史 　　地方回憶錄 　　「我們總在走過千山萬水的情誼後，感觸越來越深，而愛越來越說不明白。寧願讓那份愛，靜靜悄悄的擺在相見時的氣流中，隨著風吹過來，並肩的散步，不語，卻滿心舒坦而相愛。」 　　我們何其幸運擁有這樣一片土地，

人文、景貌、物產，經由氣候與時序的醞釀，時代氣氛的文火細煮，進而譜出繁華多彩的浮生戀曲；而這片土地同樣幸運承載著樂觀、溫厚的人情，每一個問候、每一次相處，盡是故事之延續，讓彼此的夢與情感得以滋養、蔓延。 　　小黛的書寫宛如閒散的徒步之情，沿日夜起落，勾勒人情的輪廓脈動；亦如火車車廂所見之全幅窗景，緩速途經台北、苗栗、雲林、台南等等城鎮小事，藉以喚起自身記憶的氣味與感觸。 　　之於城市，地方是一種更為深厚、直接的情感概念，在形形色色生活的角落，駐紮許多早已被忘了的過往，回憶可能是一間深情小店、一趟青春，或一款時光葉面的色澤，在小黛節制而直率的思緒換氣之間，重新擦拭了無數昔時光景與現在此刻。

名人推薦 　　★作家 宇文正、詩人 向陽、牙醫師．作家．環保志工 李偉文、《Shopping Design》總編輯 李惠貞 、資深新聞工作者 何榮幸、《小日子享生活誌》執行長 林正文、資深新聞工作者 黃哲斌—誠摯推薦 作者簡介 黃小黛 　　對小黛而言，書寫是一種情感的抒發與釋懷，是繁華人世裡一處安靜的思維角落，城市百態於眼底流轉，人情世故、浮生萬物盡為篇目裡的時刻光影，真切生活，用力呼吸，創作是她捕捉生命感知的天賦力量，以細膩、幽微的筆觸，敘述自身所處的情緒日常。成長於台南與台北之間，然而，整座島嶼都是小黛的原鄉，行過不一樣的景貌或相異的街衢，眼前所見卻皆同等溫柔、濃厚的情感，透過

文字，她試著與人生憾恨達成和解；每一次翻頁，都是她與記憶之親密而綿長的公開對話。 　　著有《LIMA原住民女性傳統藝術——泰雅染織的復原及新生》、《散步阮台南》、《家族記憶》、《七種民宿的旅行》等書。入選101年度「國立台灣文學館文學好書」、「愛閱台南」城市閱讀台南之書，好書票選亞軍、臺灣大百科全書臺南達人，《家族記憶》、《散步阮台南》獲選為誠品選書。文字散見各媒體。 繪者簡介 李檬 　　專業畫家，目前居住台東，擅長油畫創作，畫面總是呈現安靜雋永的氣質，定期在畫廊發表繪畫作品。著有繪本《狗兒哈利的自言自語》《如果，有一天你長大了，你還會記得嗎？》 淡水浮光掠影︱前進的

意慾—映在淡水的那幾個人／前進的意慾—Schee的摩托車日誌／前進的意慾—月台上的ilya／前進的意慾—10的視窗／前進的意慾—異境的tm 大稻埕一隅，時光迴旋︱時刻如此安靜／深呼吸／西臨淡水河望春風／他的1920／排骨湯 通化街紀念︱大街小巷的通化街／小小加／乙味屋／老李牛雜／運將／人生的走馬燈 在世界經過後的某處台北︱遠企三十八樓／遠企—美食街的風景／謎樣的書店／茉莉飄香／土水師／品墨人生實踐的咖啡時光／謎樣的書店那一座曼妙的森林，天母誠品／水牛耕心田／虎林街—黃昏市場的野薑花 舞工廠的踢踏／城市小遊俠／愛啊愛／我們之間不是跟上而是一起 中壢，不免想起了你︱我真的在旅行—厚華／我

真的在旅行—阿福 安安靜靜在苗栗︱火炎山／蘿蔔 昨日台中的回音︱菩薩寺，他的習咖啡／魚麗人文書店，魚麗共同廚房／東海書苑／堅定少年的海岸線 一道來自雲林的大風︱馬蹄蛤／三條崙，孤懸之村 台南陽光在即︱茶香的世界—封住歲月／茶香的世界—孔廟護樹／茶香的世界—千歲望春風，鶯料理開蘋婆／茶香的世界—十八卯夜輝煌／茶香的世界—揮毫的藝術／自在橫行的陳曉明／行走這些年，游智維 歌謠般的花東日常︱沙漠風情—便有一種說不出的光芒／沙漠風情—那是夏天的事情／沙漠風情—感覺到了我的視線／沙漠風情—正在開始卻也在結束／沙漠風情—你要隨心所欲相容於自己／沙漠風情—生命的重量／沙漠風情—那個深深的凝望／花蓮

日日／稻米與捕魚 故事裡的一則宜蘭︱那方野 重複擦拭的馬祖旋律︱人生的旋轉木馬／東引—夕陽灑在海洋／臺馬輪／南竿—夫人咖啡 排骨湯台北的冬日清晨一如往常，延平北路菜市場叫賣聲持續了百年，甘蔗汁有冷有熱，恆久美味的東西一貫沒有店名，南北都一樣，一台四輪推車、甘蔗原汁四個字，老闆穿著長袖橫條衫，腳著雨鞋，灰白鬢髮，笑了多年的黝黑臉龐，站在菜市前端，蔬菜置放在籃子裡發著光。中年婦人說，那椪皮是自己做的，從大市看到想自己做做看。古時，貧窮人一年難得吃上幾回肉，就將豬皮剮盡油脂後煮熟，待晾乾後下熱油炸，炸得金黃起泡，再放到湯裏泡軟，食用時，切塊涼拌，風味獨特。也有人加上切段芹菜、蘿蔔絲、豆干絲一起

拌炒，加香油或麻油，清爽又添香氣。百年教堂望著路人川流不息，這是每日的風景。走到慈聖宮前的長排小攤，依舊走入廟埕裡，從後方叫碗白飯與蘿蔔排骨湯，六十元的排骨湯放在長方形的鋁製摺疊桌，蘿蔔清甜的香氣幽幽拂入鼻尖。這湯上，沒有南部漂浮的香菜，也沒有青翠的香芹，卻仍保有古早最有誠意的滋味。那是小排骨的氣味。削皮後的白蘿蔔，滾刀切塊，起一鍋滾水，下小排骨汆燙去血水，再起一鍋滾水，放排骨與白蘿蔔，讓他滾熟，撈除表面浮泡，再慢慢熬煮，最後再添鹽與芹菜末、香菜。把白飯撥入排骨湯裡，飯湯熱騰騰的蒸氣裊繞在慈聖宮，老榕樹下，鳥兒吱喳，鄰桌啤酒下肚，這個清晨，廣場上三四十小方桌，有肉燥飯、四神湯，還有魷魚標、肉粥

、清蒸橘螃蟹，砂鍋魚頭的瓦斯爐架火燒的正旺，嬰孩抽泣中睡著，兒童嘻鬧穿梭桌椅旁，醉醺醺的中年人，哀嚎低聲哭泣被友人架了出去，一旁悶頭乾喝台啤，醬蜆仔微張著嘴躺在小菜盤，陪著孤單男人靜悄悄。陽光斜斜洋灑在水泥地上。冷冷的天，有人穿冬衣，有人著短袖，各人心情不一樣，卻同時聚集在這個空間裡流浪，輕輕地喝下這口湯。屬於這方淨地，是青年口中的天龍國，卻如此安適、溫暖。是哪，媽祖從宮內庇祐塵世凡人，柱樑上的石龍，看盡這世間的一切，天上人間，境遇不同，各人造業各人擔。承認成了最艱鉅的回答。心要暖，就來大稻埕的榕樹下，拜媽祖保平安，讓排骨蘿蔔湯飽足人的空虛寂寥，撫慰你對塵世厭煩而生的働傷。

探討五節芒生長於惡地與一般棲地時根內菌組成差異-以草山月世界為例

為了解決苗栗火炎山的問題，作者簡宜映 這樣論述：

近年來氣候變遷，乾旱頻傳，植物抗逆境的研究重要性日漸重要。除了植物本身的生理調控之外，植物-微生物交互作用的研究也受到注目。根內菌是指一群微生物生長在根內卻不造成疾病。許多研究提及根內菌對於植物的生物量、抗逆境能力有提升的效果。芒草以生長速度快、抗逆境等特性而聞名。本次的研究材料五節芒可以生長在惡地與一般草地，而前人研究提到不同棲地的芒草會有不同的根內菌組成。本研究探討五節芒生長在惡地與一般棲地組成差異，並分離內生菌。首先，在豐富度方面， Actinobacteriota 占惡地環境根內的50%，通常環境根內、惡地環境根圈土、通常環境根圈土都是Proteobacteria 占大多數。放線菌門

的增加來自40種Amplicon sequence variants (ASV)，這些ASV可以在根內與根圈土被發現，其中有20%是鏈黴菌屬 (Streptomyces) 。比較這些ASV不同環境的豐富度差異，有超過8成是根內比率大於根圈土比例，顯示在根內具有某種程度的篩選。用 clam test 分類之後，根內specialist放線菌明顯擴增，而根圈土specialist則是Proteobacteria明顯擴增。以功能性分析結果使用PCA分析clam test組別並未發現明顯差異。分離出的內生菌的組成與定序所得到的結果相差甚大，突顯出分離法與定序法的落差。本研究顯示出不同環境的內生菌組成差

異。