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臺灣攝影家：彭瑞麟

為了解決苗栗通霄鎮的問題，作者馬國安 這樣論述：

　　臺灣攝影先驅彭瑞麟出身醫學世家，前往日本學習寫真技術後回臺灣成立寫真館和寫真研究所，提升了臺灣職業攝影師整體水準。 　　為寫真館顧客拍攝許多不同於當時常見光影構圖、高品質的人物肖像。研究各種照片成相技法，如紅外線攝影、X光攝影等，希望能將「藝術」與「科學」技術結合，呈現出一種嶄新的作品形式。 　　開設臺灣第一間寫真研究所；臺灣第一位以「三色碳墨轉染天然寫真法」作品入選日本寫真美術展的攝影家；也是臺灣唯一一位創作現已失傳的金漆寫真作品的攝影家。  

苗栗通霄鎮進入發燒排行的影片

進香路之外：北臺灣的白沙屯媽祖分靈團體

為了解決苗栗通霄鎮的問題，作者劉美汝 這樣論述：

2010年成為國家重要民俗文化資產的「白沙屯媽祖進香」，以「無固定路線與行程」和「徒步」而聞名，近年來更因為網路媒體，知名度愈發提高，帶來新的變化。其中，不容忽視的是信徒團體的發展，最初因獻餐結緣而逐漸形成，多分布於進香所經的縣市，隨著網路科技發展，也開始出現進香路外的聯誼會及網路團體，皆以「支援進香」為首要任務；然而，近年來各地開始出現另一種強調與白沙屯拱天宮「分靈關係」的團體組織，他們以「回祖廟謁祖」為團體最重要的活動，而非支援進香。 本研究透過爬梳「白沙屯媽祖進香」自1990年代由民間到廟方的保存與宣揚行動，來觀看整體進香文化的發展脈絡，並討論信徒團體的發展與變化，最後聚

焦於研究對象——北臺灣的白沙屯媽祖分靈團體。根據研究所得，這些分靈團體皆在2010年之後成立，性質型態各有不同，且開始「在地化」；另一方面，部分團體學習白沙屯媽祖進香文化，發展出相似的行轎風格、轎班服裝、進香謁祖儀式等，其行動背後蘊含著該團體對於進香文化的詮釋。 本論文除了闡述北臺灣白沙屯媽祖分靈團體的發展脈絡、日常經營與社會網絡關係外，更重要的是討論它們的存在與「白沙屯媽祖進香」之間的相互影響，進而呈現北臺灣白沙屯媽祖的信仰樣貌。