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童話莊子(三版)

為了解決莊子寓言故事的問題，作者哲也 這樣論述：

　　兒童哲學與古典文學的大啟蒙──童話莊子 　　當列子遇上大鵬鳥和雪山神女，當獨腳獸遇上百足蟲，當井底之蛙遇上海龜…… 　　華麗而令人驚奇的想像就要展開！ 　　智慧及快樂的密碼就要被解密！ 　　《童話莊子》自《莊子》精選出六篇文章，以童話方式呈現，帶著孩子遇上莊子，遇上古典文學的精萃，遇上快樂與達觀！ 　　有一個人瀟灑得很，不管外面的世界怎麼變化，他都能輕鬆自在地隨著大自然共舞。就算身體有了病痛，遭遇了挫折，也不會打擾他內心的寧靜。 　　這個人叫莊子，是個既有趣又瀟灑的傢伙。 　　瀟灑的莊子寫了很多故事，在他的故事裡，有怪物，也有怪人，有童話般的大鵬鳥和大怪魚，也有神

話般的河神和海神，還有各式各樣稀奇古怪的人物……在這些充滿想像力的故事裡我們到處看得到他的身影：窮巴巴卻快樂無比的人、病危卻安然自得的人、奇醜卻人見人愛的人…… 　　經過精采的改寫，《童話莊子》將帶領大家跟著達觀的莊子，在紛紛擾擾的世界中，找到真正的自在和快樂，開啟隱藏在書中「智慧」與「快樂」的密碼。 　　本書收錄《莊子》六篇文章，以貼近孩子的語言講述莊子豁達的人生觀及道家思想，每篇故事後方附有「想想莊子說什麼」及「帶著孩子想一想」兩個章節，幫助讀者運用輕鬆、生活化的方式解析故事內容，將生活經驗結合，欣賞及理解莊子的人生觀，培養孩子以多元的角度思考。 本書特色 　　1.最佳兒童哲學啟蒙

書 　　本書以童話方式呈現，帶着孩子跟着達觀的莊子，在紛紛擾擾的世界中，找到真正的自在和快樂，是一本孩子不可錯過的兒童哲學啓蒙書。 　　2.延伸學習單提升語文素養 　　文末附有延伸學習單：「想想莊子說什麼」、「帶著孩子想一想」，家長和老師可藉此一同討論有趣的莊子寓言故事、分享彼此的想法，有助於提升孩子的語文素養。 得獎紀錄 　　★文化部優良讀物推介 　　★「好書大家讀」年度好書 　　★新北市推動閱讀優良圖書 　　★臺北國際書展Books From Taiwan 版權推介選書 　　＊有注音 　　＊適讀年齡：7歲以上

莊子寓言故事進入發燒排行的影片

外語環境下的古代漢語教學設計— 以越南胡志明市人文與社會學大學文學系漢喃語言文學專業組為例

為了解決莊子寓言故事的問題，作者張格非 這樣論述：

古代漢語為現代漢語之開端，學生學習到一定程度，為提高現代漢語的程度，必須學習古代漢語。越南的漢學歷史淵遠流長，西元前5世紀漢語已在越南全國通用，而後近兩千年間，古代漢語也用於越南朝廷的官方文件書寫。 越南各學校中，有許多大學開設古代漢語課程。本研究以越南胡志明市國家大學所屬人文與社會學大學為研究場域，針對需要學習最多古代漢語的系-文學系漢喃語言文學專業組，進行古漢語教學設計，根據研究者在該校教學兩年的經驗，分析現今對外古代漢語教學之概況，與之作比較，設計合適的課程，並進行教學實驗。

圖解老莊思想更新版

為了解決莊子寓言故事的問題，作者曾珮琦 這樣論述：

在爾虞我詐、名利爭逐的世界裡， 找回心靈自由、保持自在從容的經典智慧   最多人走的路最安全，卻不保證能夠快樂。在追求飛黃騰達、功成名就的入世道路之外，老莊端出了不一樣的人生選項，視野寬廣，逍遙且自在。   外表不美麗就不能受歡迎嗎？擁有的不多，就得不到幸福嗎？處處比不上別人，就一無是處了嗎？老莊思想以智慧化解人對外在社會標準的執著，將人從名利、慾望的競逐中解放出來，找回內在心靈的自由。致虛守靜、為道日損、心齋、坐忘、逍遙遊、上善若水、天地有大美而不言等，這些耳熟能詳的語詞，宣告了一種舒服、自由、迷人的人生態度。進入老莊的世界，讓老莊做你的後盾，安心地進入OFF狀態，平衡ON的疲憊感。   1

.捉賊要擒王。要想有自由自在的人生，首先必須先找到人生的大道，認清楚什麼才是值得追求的道路，才不會遇到叉路時走錯了。 2.自己就是道的化身。自己就具備了所有道的特性，只要發覺存在於內在的自我本性，就能展現出不可思議的生命能量。 3.用心若鏡。心要像鏡子映照萬物一樣，誰來照鏡子，鏡子都如實照出來，不會以成心、好惡揀擇過，或是把誰照得醜一些。 4.提高視野的高度。像大鵬鳥展翅高飛一樣，就會有不同的視野，去除掉小鼻子小眼睛的計較，展現氣度。 5.忘掉無用=不好，喜歡美、討厭醜的想法。因為這只是不同角度的不同想法而已，不懂這點的才是呆子。 6.不必拘泥文字。充分吸收了老莊思想後，請忘掉老莊說過的話，因

為你已經得其精髓，得自己親自去體會感受遨翔、悠遊的快樂。   透過老莊找回生命的安定感 應該如何認識「道」？參見p30 什麼是「自然」？參見p 40 長得不好看、身材不好怎麼辦？參見p 54 「成心」如何讓人不快樂？參見p 57 為什麼老子要說「絕仁棄義」？參見p 58 如何達到心靈上的自由自在？參見p 64 為什麼真正的第一是不與人爭？參見p 74 無為的政治理想應該如何解讀？參見p 90 最好的政府是什麼樣的？參見p 96 一定要成為有用的人嗎？參見p 118 受人歡迎的關鍵是什麼呢？參見p 128 作者簡介曾珮琦國立台北大學中國語文學士、私立淡江大學中文碩士，國立中央大學中文博士班候選

人。研究領域以先秦諸子、中國思想史為主，深受王邦雄教授、邱黃海博士兩位老師啟蒙，才對老莊哲學產生濃厚興趣，更打下深厚的國學基礎。曾任康寧專校兼任國文講師，現為專職作家。著有：《圖解老莊思想》、《樂知學苑‧莊子》、《《老子》「正言若反」之解釋與重建》。受邀於好讀文化編著《聊齋志異》、《今古奇觀》、《解厄學》、《觀人經》等書。 第一篇：老莊思想是什麼？為什麼要懂呢？ 中西哲學大不同 中國哲學偏向內在心靈的探求 老莊其人 老莊的真實作者究竟是誰 老莊思想關係 從道出發，追求自由的思想 《老莊》兩書異同 《老子》重精簡，《莊子》貴比喻 中外影響 老莊影響力遠播中外   第二篇：老莊的道論 道是什麼

道是實現自身的寬敞大路 如何掌握 要以心而非以語言來認識「道」 道的特質 道是超越宇宙萬物的絕對存在 道的作用 道以不干擾的方式生成萬物 道與德 萬物有德而能成長茁壯 老莊的自然觀 「自然」是萬物最初的樣貌 不言之教 心知執著於言語會使道失真 老莊的表述方式 以正言若反及弔詭來表述道 道的譬喻 上善若水是對道的最佳譬喻   第三篇：老莊的人生修養方法 修養的方式 「道」必須透過實踐來追求 相對價值標準 解消對相對價值標準的執定 對儒家的反思 老莊否定形式化的聖智仁義 老子的修養工夫 致虛守靜，返回生命的原始 莊子的修養工夫 在心上齋戒，保持清明 修養方向 回歸每個人最初天真自然的狀態 無為的人

生智慧 不斷減損執著，最終將會無為 處世方式 「不爭」的處事哲理 理想人格 「古之善為士者」即為「真人」   第四篇：老莊如何看待政治 老莊的政治思想 無為是老莊政治觀點的最核心 老子的政治原則 政治應該依循「道」來作為 無為政治的原因 為什麼國君要實行無為的政治？ 如何看待人民 無為政治是一種愚民思想嗎？ 莊子的理想政治 開展無為之治的明王之治 國君之道 如何做為真正的一國之君？ 道家的理想國度 小國寡民的桃花源寫照   第五篇：老莊如何面對生死大事 生死問題的產生 對死亡的畏懼來自於主觀認定 得失若驚 人生的大患在於太重視「我」 死亡不侵 心中沒有死亡的人，才不會恐懼死亡 安時而處順 鬆開

心知對生死的定執 超越死亡 死亡如同異鄉遊子的歸鄉 死生一體 莊周夢蝶，或是蝶夢莊周？   第六篇：莊子寓言故事中的人生啟示 小大之辯 逍遙自適的人生境界 無用之用 看起來無用才能活得長久 兩種養生觀的差異 莊子的「心」養生法 人與人的相處之道 不做帶給別人災難的「菑人」 才全德不形 成全他人比相貌好看更受人喜歡 迎接死亡 換個角度看待生死問題   第七篇：從名言成語看老莊哲理 井底之蛙．夏蟲不可語冰．秋毫之末 因感官有限，造成識見淺薄 師心自用．大惑不解．蝸角之爭 成心蒙蔽世人而使其看不清真相 飄風驟雨．金玉滿堂．天長地久 無心無為才能天長地久 禍福相倚．以柔克剛 對比兩面的觀看方式 東施效

顰．邯鄲學步 追求美卻失去了原有的真美 慎終如始 在問題還沒發生之前就解決它   第八篇：為什麼老莊對後世的影響那麼深遠？ 中國書畫裡的老莊情調 傳統書畫追求意境更重於形式 文人生命裡的老莊血液 儒道共同形構傳統文人樣貌 對整體文學的影響 用有形美景描寫無形感情 文學中的老莊人生觀 放下權力慾望，追求心靈自由 對浪漫派的影響 付諸實踐老莊精神的浪漫文人 對創作題材的影響 老莊影響神怪文學的興盛 對散文、小說、戲劇的影響 看淡名利，解消對功名的追求 對戲曲的影響 突破生死的戀情最教人銷魂 老莊思想的分化 老子思想的歧路——黃老思想 對宗教的影響 老莊影響力廣及道教與佛教 參考書目 索引 解老莊

大體OK就好 —淡江大學中文系榮譽教授 曾昭旭 一、「亂世」之時，老莊思想往往興盛 老莊，或者說道家思想，向來被看作是衰世之書、亂世之音。那目前坊間有關老莊的出版品不但遠比儒家孔孟多，而且雜然紛陳、花樣繁多，是表示我們正處於衰亂之世嗎？依我看恐怕真的是如此。所謂的衰亂不一定就指烽火連天、生靈塗炭，更是指禮壞樂崩、人心無主。每逢此際，老莊或道家型思想都會應運而生，好幫助習慣依循體制運作的秩序過活、卻因體例崩壞而徬徨無措的人心，及早找回他的安定感。 怎麼找？當然不是向眾聲喧嘩、莫衷一是的外界找，而是往內在簡樸純淨、貞定恆常的本心找囉！而老莊之書正專門凸顯這種往內找的生命智慧，也正是現代的困惑人心最

迫切需要的靈丹妙藥，因此解老解莊的著作不斷推陳出新，也就理所當然了！   二、來「大體OK」解老莊吧！ 在眾多解說老莊的書中，珮琦所作的這本《圖解老莊思想》有什麼不同呢？我細讀一遍，覺得大體OK，也能弄出一些新花樣來，是值得向讀者推薦的。 咦！你不是只說大體OK嗎？（代表其實藏有許多瑕疵？）又說玩弄新花樣（這就更像貶辭了！），為什麼還值得推薦呢？請讀者先不要順著成見望文生義，不妨藉此先接受一點老莊思想的洗禮，須知老莊的言說，向來就是「正言若反」的呀！ 先說大體OK罷！原來所謂大體，是指原始精神、根本原則（也就是老莊所說的「道」啦！），作者在本書的說解中，對老莊之道，把握是準確的，詮釋也能自圓其

說。例如點出老莊的政治哲學其實是針對統治者（而非客觀的體制運作）而言，就很要緊。本來說解老莊，根本只須準確掌握大體就行，至於小節，真的不用太計較，以免捨本逐末，大違老莊反樸歸真的精神。 當然我不是說作者在枝節字句的解釋上不精到，事實上書中也時有妙解，例如解「正言若反」，作者就說這不只指語言表述方式，也隱含修養工夫的意涵，有返回心上做工夫以鬆開心知對相對價值標準的執著的意思，這樣才能將「正言」所表示的真價值意涵實踐出來。像這樣的別解就很精彩，但就算如此，也仍不必太放在心上，隨緣欣賞就好，重要的是借此有會於心，默識於道。因此，若在解釋上偶有誤差，就更不用計較了，例如「成乎心」和「成心」作者視為同義

，恐有待商榷。但又何妨？本來依老莊的精神，凡有所解釋，即必生誤差，有限的語言，又那能盡「道」的奧祕？都只不過是偶得一指罷了！整全之意，本不可說而但憑體會，本不在書而在人心的自知，因此對老莊之道的種種說解，也不妨輕鬆視之可也！此之謂大體OK，或如陶淵明之好讀書而不求甚解。 回顧我過去數十年教老莊，最愛用大字白文本（也就是沒有注解的本子）當教科書，因為光原文就夠人參詳了，何須平添那麼多注解亂人心意？上課時也常建議學生莫忙著抄筆記，專心聽講、當下有悟比較重要，記下來的都是糟粕，聽完忘了最好，不懂的話下次再聽就是了！學老莊總該瀟灑些嘛！這也是大體OK之意。   三、用圖解重新欣賞老莊 交代過大體OK，

再來說說玩新花樣，這在本書當然就是指圖解這部分。請問說老莊哲學用圖解好不好或有沒有必要呢？依我看這疑問根本不成立。因為依老莊的自由精神，所有說解都是不必要的（都只是隨緣），也難說好壞（齊物論嘛）。但玩些新花樣來說解真的毫無意義嗎？那又不是，最主要的功能恐怕就是「解構」，用新鮮的方式、花樣來解老舊、已屬成見之構，好讓那活活潑潑、不可方物的「道」能透露出來。這不就是老莊的言說方式嗎？正所謂「謬悠之說、荒唐之言、無端厓之辭」（編按：指空虛飄渺的話、誇張的言論、沒有範圍限制的言辭，出自《莊子‧天下》）呀！所以，隨你怎麼寫、玩什麼花樣，你這樣寫這樣解，我就相應地也這樣讀這樣欣賞就結了！這才是自由隨緣的讀

老莊之方呀！ 當然要小心的是當新花樣玩久了變成舊花樣，也會僵化成新結構新成見而有待解構。這也可以順便說明為什麼解說老莊（甚至延伸到儒家孔孟亦然）之書總須推陳出新。正因為生命之學本來是日新又新的聖之時者，或莊子所謂「卮言日出」（編按：指意至筆至、不帶成見的言論，是不斷在變化更新的，與「和以天倪」皆出自《莊子‧寓言》），重要的是能當下「和以天倪」（編按：指與大自然契合），能真實藉此悟道。這不只要靠作者言說的生生不息，更要靠讀者一心的隨時自覺呢！

越南民間故事融入華語文教案設計研究

為了解決莊子寓言故事的問題，作者阮氏碧簪 這樣論述：

　　在華語文的教學中，擴大學生的語言知識和文化涵養是重要的教學任務。目前在華語教學上對中國文化的應用得到了許多重視，忽略了學習者母語文化在語言學習中的重要作用。研究者認為，中國文化教學固然重要，但導入母語文化在華語教學亦有著不可忽視的重要作用。因各國交際關係的需求增多，更應加強跨文化交流，在充分尊重各國文化差異的基礎上，添加越南文化於華語教學中，發揮越南文化在華語學習中的優勢與作用。　　越南民間故事是民眾用口頭語言在日常生活中進行集體創作形成的文學作品，具有文學的性質和蘊含豐富的文化寓意，兼具口語和書面語的特點，貼近百姓生活、直觀地反映了在地的生活，若能將越南民間故事編入華語課程中，不僅是一

种輕鬆的方式學會語言，又能提升學習者閱讀能力與興趣，且能夠應用目的語在母語文化中。　　本論文在探討越南民間故事的特色，以證明越南民間故事適合作為華語文教學內容。為了驗證其可行性，論文選取了《月亮上的阿貴》、《粽子與麻糬的故事》和《榮聖的故事》作為研究範圍，使用文本分析法找出文本中的文化教學點、越南文化詞彙、專有名詞、熟語等。並嘗試將其視為教學材料歸納出適合越南學習者的內容，並運用於教案設計一套結合SQ3R的五個步驟閱讀，5C語言教學觀的指標及3modes的模式。本教案設計主要偏向閱讀、口語及相關文化的課程。在此基礎上，探索其應用在華語教學上的可行性、價值與作用，為越南華語文教學提供新思路。論文

經過研究思考，得出在華語文教學中選用越南民間故事和課文內容的權重，具有重要的價值性和可行性的結論。尤其是提出在越南華語教材與教學上，需要對越南民間故事與本地文化課程內容進行篩選和補充的建議。