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韓語單字語源學習法：用理解語源＋圖像記憶取代死記硬背！（附QRCode雲端音檔）

為了解決菜鳥由來的問題，作者郭修蓉 這樣論述：

　　用理解語源+圖像記憶 取代死記硬背！   　　韓語單字的語源大致上可分為：漢字語、外來語、固有語 　　「語源」就是單字構成與由來的基本元素 　　也像是一個「忘不掉的提示」 　　只要理解字詞的意義和緣由 　　與　它有關的詞彙，都很容易就能判斷出含義 　　‧낯간지럽다 肉麻 = 낯（臉）+ 간지럽다（癢） 　　‧입소문 口碑 = 입（嘴巴）+ 소문（傳言） 　　‧햇병아리 菜鳥 = 햇（新的）+ 병아리（小雞） 　　‧맨눈 肉眼 = 맨（無添加的）+ 눈（眼睛）   　　因此，只要能夠理解語源含義 　　在已知的單字基礎上添加不同的字頭或字尾 　　就能衍生出不同意義的詞彙、輕鬆舉一反三 　

　背單字時會更有組織、有條理 　　學習起來也更為事半功倍！ 　　例如「군-」表示「沒用的」、「多餘的」 　　‧군（多餘的） + 말（話） = 군말（廢話） 　　‧군（多餘的） + 살（肉） = 군살（肥肉） 　　‧군（多餘的） + 기침（咳嗽） = 군기침（清喉嚨） 　　像這樣先了解字詞的來源，就不必死背單字 　　遇到沒有看過的單字時，也能在第一時間推測其意思 　　詞彙量自然也會隨著顯著提升   　　本書共分成三類語源：人事物、狀態、動作 　　涵蓋八大主題，例如：身體部位、事物、樣貌、狀態、動作行為…… 　　共68個重點語源並搭配圖解說明 　　讓你記憶單字直覺、神速又印象深刻 　　不再毫無邏輯

地盲目狂背，也能深深印在腦海中！   本書特色   　　◎了解語源的由來與含義，就能有系統地學會相同語源的單字，而且不容易忘記 　　◎就算是第一次看到的單字，只要熟悉語源就能進行拆解、判斷，進而推測意義 　　◎隨書附贈韓籍作者親錄QR Code雲端音檔，跟著老師一起唸同時打好口說基礎 

菜鳥由來進入發燒排行的影片

我國政府採購制度：治理模式的觀點

為了解決菜鳥由來的問題，作者林育任 這樣論述：

　　政府採購是達成國家政經目標的治理措施，應該與民興利、創造公益，打造國家發展競爭優勢的基礎，並講究程序透明、廉潔。但盤根錯節的政商官利益與圍繞採購所涉及的資源分配，不但常使旁觀者霧裡看花，十分模糊。各種有關政府採購案件貪污作假的傳媒報導與坊間傳言，更導致民眾對政府治理喪失參與熱情及信心，不明究理地認為政府採購只是醜惡的政治分贓。　　坊間雖不乏政府採購制度相關論述，但多為針對作業規範或法條釋義進行的研究，在檢討反思上頗有見樹不見林的偏頗。須知制度始為今日所見之樣貌，乃是各方利益團體角力、折衝、妥協所致，過程是動態進行的。若僅就制度的靜態橫斷面剖析，在法規上字斟句酌得琢磨，而不企圖了解構成制度

背後的宏觀政治、經濟、社會背景，便奢求能夠變法圖強、除奸革弊，無疑是緣木求魚。　　本文認為，台灣政經與社會結構長期受國民黨威權體制塑造。儘管政府採購制度的設計力圖兼顧短中長期國內外政治與經濟因素考量，但黨國威權體制長期以來對台灣宏觀治理模式上的影響，特別是民主轉型後所造成的政官商勢力結構並未在民主轉型與改革的過程中得到應有的重視，以至於採購制度相關的改革並未能呈現預期的效果。因此，本文將分析政府採購政策中，台灣所面臨的治理模式困境。本文以法規沿革與不同時期不同類型之案例作交叉比較，冀望能粗淺解析主導我國治理模式究竟為何？

我要活下去﹝新版﹞：健康快樂的自我保健養生法

為了解決菜鳥由來的問題，作者陳昭輝 這樣論述：

　　您知道中風、心臟病要如何急救嗎？ 　　您想知道宮廷太醫如何排毒養生嗎？ 　　您知道善用佛經可以治病嗎？ 　　只要有意願，一定可以找到活下去的好方法！ 　　俗話說：「老在腿上，病在嘴上。」 　　本書介紹簡單實用的腿部的保健法，並介紹每種蔬果的特性。 　　對於常見的疾病，例如：高血壓、便秘、肝病、紅斑性狼瘡、帕金森氏病、鼻子過敏、氣喘、空調病、漸凍人、耳鳴、蜂窩性組織炎、感冒、腎臟病、癌症、女孩性早熟、帶狀皰疹、牙齒痛、灰指甲、狐臭、骨刺、乾眼症、飛蚊症…等病症，陳昭輝醫師與您分享其行醫三十年的豐富臨床經驗及治病方法。  

描繪一位新住民語文教師的跨界文本

為了解決菜鳥由來的問題，作者邱春美 這樣論述：

新住民語文教師先是移民身分，以家為主要活動領域（私領域），跨越有形及無形界線後，再成為一名語文教師（公領域），其跨界經驗連結了過去、現在及未來。本研究旨在探究一位新住民語文教師從移民身分到教師身分的跨界（跨領域）經驗，我先以田野方式到新住民相關議題的公開場合，例如演講、學術研討會、培訓課程、越南語課教室、移民節、越南等場域廣泛蒐集資料後，再到原生社會為越南的新住民語文教師－黎老師的中、小學越南語課進行一學期觀課，和她的非結構訪談則長達一年。所有田野資料在質性分析後發現儒教為黎老師認知基模的原型，跨越國界後儒教的婦女觀形成自我劃界，也因他人劃界產生失衡而鬆動，由於個人特質與重要他人出現開展能動

、衝撞界線，進而鬆動既有基模，帶來身分流動與家中權力關係的改變；跨入教育領域後，儒教的sage on the stage意象框住個案教師的教學實踐，即使有官方新住民母語師資訓練介入，還不足以鬆動此一基模，基模的鬆動是後續回流教育與增能研習的重點，本研究可供後續新住民語文教支人員與教學相關研究參考。