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哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決華南五倍券回饋時間的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創

以金融商品設計規劃人員角度評選影響結構型債券風險關鍵因素之研究

為了解決華南五倍券回饋時間的問題，作者陳俊卿 這樣論述：

為解決面臨股市及定存報酬率皆低的問題，近年來新種商品的開發在全球金融機構已蔚為風潮，隨著財務工程技術的提昇及經驗的累積，金融業者充分利用傳統金融工具，不斷組合或創造出多元的新種金融商品，來滿足投資人的需求，其中結構型債券（Structured notes）部分產品因具有保本優勢及優於銀行定存報酬的功能，因此造成投資人一股搶購的熱潮。然而隨著美國次級房貸風暴蔓延引發全球性金融風暴導致雷曼兄弟投資銀行倒閉以還，使得全球金融機構及一般投資人皆蒙受巨額投資虧損，投資糾紛事件層出不窮，亦使得全球投資人非理性地沉迷於追求結構型債券高槓桿操作倍數隱含高投資風險高獲利熱潮，轉趨理性客觀。 以往學者大多

採用數理模型求出個別結構型債券之風險值以評估其風險程度，然而結構型債券產品大多具備獨特性及非標準化之特性，往往無法一體適用，學者評估其風險需耗費龐大時間及經費，故本研究以問卷訪問專家調查方式結合AHP法之Expert Choice分析軟體，將針對多種影響結構型債券風險關鍵因素，經由德菲法(Delphi Method)問卷調查，由專家以實務角度回應，反覆回饋與收斂專家意見，篩選出影響結構型債券風險關鍵構面與指標，接著再以層級分析法(AHP)決定各構面及指標之權重，最終歸納出影響結構型債券風險因素關鍵因素之權重，進而建立一套簡單、客觀、系統化及標準化衡量結構型債券風險評估模組，以瞭解並評估出各種結

構型債券風險程度的大小，並確實衡量及認知投資此類商品風險程度，最後導入20檔曾經在市面上發行過之結構型債券進行實證研究，研究結論為本評估結構型債券風險評估模組所算出的綜合風險分數排序與由金融機構專家所做的產品風險分級實證結果一致，提昇本研究評估結構型債券風險程度決策模組之可用性。就作者能力所及參考學者先進文獻，發現其研究往往只針對個別結構型債券進行風險評估，並無研究結構型債券全面性的風險評級等論述，並無整體性全覽比較各結構型債券風險程度情形，故本研究精進探討整體性結構型債券的風險評級概念，期望能提供主管機關制定相關管理政策、金融機構推出相關產品決策及投資大眾投資此類商品風險考量時之決策參考依據

，亦期望讓結構型債券交易過程中之各參與者明確理解風險本質及程度，以避免未能明確告知風險程度或本質而與投資大眾發生投資糾紛，造成處理排山倒海而來客訴而耗費龐大經營成本或犧牲銀行專業形象及信譽的可能性。關鍵詞：結構型債券(Structured Notes)、德菲法(Delphi Method)、層級分析法(Analytic Hierarchy Process ，AHP)。