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國立臺南大學 文化與自然資源學系臺灣文化碩士在職專班 戴文鋒所指導 李俊緯的 臺灣三代祖師信仰與在地發展研究 （2021），提出萬丹德旺建設關鍵因素是什麼，來自於三代祖師、祖師信仰、漳泉移民。
而第二篇論文國立中興大學 農業企業經營管理碩士在職專班 黃炳文所指導 張季嫻的 消費者對農遊券活動之效益認知與滿意度之研究 （2020），提出因為有 農遊券、活動吸引力、心理帳戶、活動效益認知、滿意度的重點而找出了 萬丹德旺建設的解答。
臺灣三代祖師信仰與在地發展研究
為了解決萬丹德旺建設 的問題，作者李俊緯 這樣論述：
臺灣早期移民大多來自福建漳泉地區，而移民帶來了原鄉信仰，其中祖師信仰相當的多，最為人所知的為清水祖師，然而還有董公祖師、三平祖師、慚愧祖師、定光古佛、清水祖師、顯應祖師、普庵祖師、三代祖師等。本論文研究主要對象為三代祖師，其發跡於福建省泉州市德化縣，建立龍湖寺，生前為百姓消災解厄，圓寂後百姓向其「祈雨而雨，祈晴而晴」，「求男嗣、保豐年」相當靈驗，後世尊崇為「臨濟正宗、龍湖法派、萬代碧天——卓錫開基碧水三代祖師」，後發揚於福建地區、臺灣及東南亞地區。在臺灣信仰三代祖師之寺廟相當的少，屬於小眾信仰，而本論文主要透過田野調查及文獻分析再透過比較研究，探究臺灣三代祖師移民信仰史之歷史脈絡、主祀與陪祀
與在地化之情形、造像差異以及確認與其他祖師為不同之神明。研究發現：臺灣三代祖師信仰多為漳泉移民且與明鄭時期開發有所關聯，在神尊方面原具有其特徵（戴冬帽、肩覆披巾、結領結）因時代變遷而有所改變，而臺灣三代祖師於清水祖師與三平祖師合祀之間與漳泉混居影響，相互混淆。建議臺灣三代祖師未來應成立社團法人，相關文化資產提報，將其歷史編寫為鄉土教材，並結合社區活動，將在地民俗文化保存，透過國際交流，發揚三代祖師精神。
消費者對農遊券活動之效益認知與滿意度之研究
為了解決萬丹德旺建設 的問題，作者張季嫻 這樣論述：
2019年因嚴重特殊傳染性肺炎導致全球百萬人死亡，各國為了抑制疫情陸續鎖國、封城及隔離等措施，造成全球產業鏈受到干擾，而我國消費者外出意願降低，對於實體通路的農業消費需求減少，波及農業及農業旅遊之市場。為引起遊客實際外出、前往農村意願、延長旅遊停留時間、增加農產品購買花費等，行政院農業委員會推出價值250元共500萬張「農遊券」，減少疫情對經濟的衝擊。本研究以農遊券活動作為個案探討，以瞭解消費者參與農遊券活動的活動吸引力、心理帳戶、活動效益認知與滿意度之為何，並以路徑分析探討各構念關係，期望能解釋消費者的參與行為。研究結果發現不同基本屬性的消費者對活動吸引力、心理帳戶、活動效益認知與滿意度有
部分顯著差異。路徑分析結果也顯示活動吸引力對活動效益認知及滿意度皆具有顯著影響，而透過活動效益認知在活動吸引力與滿意度間扮演部分中介的角色；心理帳戶對活動效益認知具有顯著影響，而透過活動效益認知在心理帳戶與滿意度間扮演完全中介的角色。綜合研究成果，提供相關單位參考，以利作為未來籌劃活動時能更符合參與者追求之價值，並創造最大的活動效益。