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蘇澳煙波設施的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦金子展也寫的 遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查 和凌宗魁的 紙上明治村(二冊套書)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站2023新竹景點推薦,新竹絕非景點沙漠,看完這篇懶人包再說也說明:新竹景點住宿:推薦可以住新竹煙波、新竹福華、新竹老爺酒店、六福生態 ... 分成兩大區域可玩,且都有各自好玩設施,. 可能是攀爬、繩索、溜滑梯、玩沙 ...

這兩本書分別來自野人 和遠足文化所出版 。

國立臺灣海洋大學 商船學系 劉中平所指導 張瀞之的 提升基隆港埠優質競爭力之脆弱度分析 (2017),提出蘇澳煙波設施關鍵因素是什麼,來自於基隆港、港埠競爭力、順序偏好法、灰關聯分析、脆弱度。

而第二篇論文國立清華大學 人類學研究所 林淑蓉所指導 張育銓的 社區總體營造脈絡下的觀光發展:花蓮豐田社區的觀光人類學分析 (2011),提出因為有 社區總體營造、觀光發展、花蓮、觀光人類學的重點而找出了 蘇澳煙波設施的解答。

最後網站煙波大飯店蘇澳四季雙泉館訂房 - 0Vfl則補充:... 蘇澳這間舒適的飯店位於蘇澳鎮並且提供免費Wi Fi,同時亦有會議室和無邊際游泳池。 提供4星級的住宿,和裝有空調的客房。 提供了各式各樣的設施給煙波大飯店蘇澳四季雙 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了蘇澳煙波設施,大家也想知道這些:

遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查

為了解決蘇澳煙波設施的問題,作者金子展也 這樣論述:

最強田野調查! 神社VS產業,還原台灣50年近代史。   ★全台第一本,從台灣在地日本神社探究日治歷史的調查記實。   ★450幅史料照片珍貴收錄。   ★耗時15年,查找超過400所,作者親自走訪並考證梳理全台從南到北230所,日治時期建造神社其來歷和現狀。   從明治28年(西元1895年)到昭和20年(西元1945年),   日治時期50年間,台灣興建了大大小小的神社,奉祀日本神明。   本書完整收錄230所神社來歷和現狀:從地位最高的官幣社、國幣社,到學校、企業、軍隊內神社、移民村或原住民聚落的祠堂......   是全台第一本結合日本神社&台灣產業的珍貴歷史書,   更是

神社迷及舊跡歷史巡禮的必備攻略。   歷史可以從很多角度審視,透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念,引領我們深入了解,台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。   金子展也先生派駐台灣工作後,從2002 年開始愛上台灣神社調查,耗時15 年光陰,從南到北查找超過400 所神社,除了親自走訪考證梳理出230 所神社(其中203所為台灣總督府認定),更蒐羅各時期的歷史文獻、學術論文、報社新聞、風景明信片、老照片⋯⋯一步一步建構並還原當時官營事業中的林業、半官營事業的水力發電、公賣事業的樟腦、酒廠、製鹽,以及民間事業的製糖業與礦業(黃金與煤)等各產業的部分珍貴歷史。   【一定要了解的台

灣神社12問】   (1)到底建造了多少座神社?   (2)神社是在什麼樣的社會狀況下,選在什麼地點建設?   (3)為什麼許多神社沒有得到總督府認定?   (4)為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社?   (5)供奉的是哪些祭神?有什麼必然性?   (6)為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多?   (7)為什麼原住民部落建造了那麼多神社?   (8)戰後如何處理神社?此外,隨著戰爭結束,「御靈代」如何處理了呢?   (9)為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社?   (10)神社社殿何時改作忠烈祠使用?又在何時改建他用?   (11)神社是被什麼人拆除,拆除的原因是什麼?   

(12)為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物? 名人推薦   ★呂紹理(臺大歷史系教授)   ★黄士娟(北藝大副教授兼建築與文化資產研究所所長)   ★陳永峰(東海大學日本區域研究中心主任)   ★王子碩(聚珍臺灣總監)   ★台灣回憶探險團   ★小淇-日本神社寺院中毒者   熱烈推薦  

提升基隆港埠優質競爭力之脆弱度分析

為了解決蘇澳煙波設施的問題,作者張瀞之 這樣論述:

基隆港原列於世界前十大著名國際商港,現已不在前十大排名之中。審視基隆港近年來的貨運量,為配合政策實施,不少貨櫃與其他大宗散雜貨已轉移至臺北港裝卸,加上全球航運經濟不景氣的因素下,導致基隆港貨運總成長趨緩,部分貨種更有逐年遞減趨勢。有鑑於此,本研究透過文獻歸納方式,整理出各項臺灣國際港埠競爭力因素,並以基隆國際商港為研究案例之探討對象,嘗試建構出港埠競爭力的脆弱性評估指標,藉此瞭解各項港埠競爭力要素之脆弱性因子與滯礙程度。與諸多先期研究最大不同處在於,本研究將近年興起之郵輪產業納入衡量要素內,從而找出基隆港埠優質競爭發展關鍵因素為何,最後針對本研究之結果,對基隆港未來走向及規劃提出若干管理意涵

建議以供基隆港埠經營者參考。本研究透過問卷設計方式進行基隆港埠競爭力之重要性因素及脆弱度因素調查,發放給我國航政機關及港埠經營公司。問卷回收後經由灰關聯分析(GRA)及順序偏好法(TOPSIS)進行研究,得到基隆港港埠經營重要性要素前五名為港口水深、港區地理位置、腹地大小、政經發展、聯外交通,影響港口發展脆弱性關鍵因素前三名為港口水深、腹地大小、政府政策,上述結果可供我國航政機關及港埠經營公司作為未來基隆港規劃的參考建議。

紙上明治村(二冊套書)

為了解決蘇澳煙波設施的問題,作者凌宗魁 這樣論述:

每一棟消失的建築, 都是一片遺失的歷史拼圖。   一代代、一座座的建築物,記錄當代的美學表現、工藝技術,塑造了城鄉的變貌,也呈現人類的文明發展;是歷史的舞臺,也是時代的見證。      雖然每棟建築建立之初,都被期許堅固永恆立於大地,但能夠千秋萬世留存的建築非常稀少。展示威權的房子、崇神敬天的房子、擋風遮雨的房子、裝載記憶的房子……建築不見了,到哪裡去尋找?曾經的記憶和感情,在哪裡安身立命?      《紙上明治村》從住宅、餐廳、戲院、百貨公司、醫院、學校、中央和地方官廳、教堂佛寺、到公共設施和土木設施,帶領我們回到多年前的臺灣,一覽那些已經消失、但曾經存在於這塊土地上的建築肖像,重溫以

前臺灣城鄉的莊嚴與典雅。 推薦人       《紙上明治村:消失的臺灣經典建築》   沈奕妤∣印花樂設計總監   洪致文∣臺灣師範大學地理學系教授   連振佑∣中原大學景觀學系助理教授   徐世榮∣政治大學地政學系教授   孫啓榕∣建築師   孫德鴻∣建築師   黃舒楣∣臺灣大學建築與城鄉研究所助理教授   黃恩宇∣成功大學建築學系助理教授   楊 燁∣北投文史部落客   榮芳杰∣新竹教育大學環境教育研究中心主任   薛孟琪∣東海大學建築學系助理教授   蕭文杰∣臺北商業大學助理教授   《紙上明治村》淺顯易懂的文字與描繪精美的圖像,記錄了已經被消失或遷移的建築景觀風貌,以無形文化財的方

式延續其價值,引導人們走入歷史。閱讀本書不只是緬懷過去的美好,也讓我們重新思考為什麼要保留文化資產,該留下什麼給臺灣的下一代。──蕭文杰(臺北商業大學助理教授)   透過宗魁的歷史書寫,搭配培哲的手繪圖像,這本彷彿具有時光隧道魔力般的圖文集,帶領著我們反省過去,思考未來。──榮芳杰(新竹教育大學環境教育研究中心主任)   鄭培哲的圖像風格溫柔細緻、又富含生活感性,優雅又具透明感的色彩,讓人總是在畫中品味再三。──沈奕妤(印花樂設計總監)   《紙上明治村2丁目:重返臺灣經典建築》   片倉佳史│作家/自由記者   李清志│實踐大學建築設計學系副教授   吳秉聲│成功大學建築學系副教授  

 吳介祥│彰化師範大學美術糸副教授   周奕成│大稻埕國際藝術節發起人   邱翊│台北城市散步執行長   栖來光│在台日本作家   張鐵志│中華文化總會副秘書長   殷寶寧│臺藝大藝政所副教授/古蹟藝術修護系代主任   渡邊義孝│日本一級建築士/東亞日式住宅研究者   蔡亦竹│實踐大學應用日文系助理教授   蔡瑞珊│作家/青鳥書店創辦人   謝佩霓│藝評家、策展人   謝金魚│歷史小說家   嚴婉玲│臺南新芽協會理事長   (依姓氏筆畫)  

社區總體營造脈絡下的觀光發展:花蓮豐田社區的觀光人類學分析

為了解決蘇澳煙波設施的問題,作者張育銓 這樣論述:

本文以花蓮縣壽豐鄉豐田社區為田野地點,透過長期的田野工作,將社區總體營造與觀光發展的議題進行連結,以日本移民村、豐田玉、有機農業與休閒農業等文化資產與產業發展,探索社區總體營造以何種方式對農村社區產生影響、觀光發展如何在社造思維下成為社區發展的方向、社區永續發展如何可能,這三個問題正是人類學對變遷的研究議題,探討農村社區面對社會文化變遷的積極因應策略。本文先探討社區總體營造架構下,由社造團隊所發展的社區導覽。當這樣的發展模式遇到民眾參與以及利益分享的問題時,其他組織開始在社造團隊的社區總體營造架構外,開展對文化資產不同的論述與再利用模式,尤其針對在居民生活脈絡中,仍存在物質保存及相關記憶與技

藝的項目,建構出文化資產觀光與產業觀光。本文透過區域型文化資產以及小規模觀光產業的概念,做為社區總體營造、觀光發展、永續發展的整合性起點,以及做為不同組織進行對話的平台,使小規模、低衝擊、當地人參與、利益回饋社區等永續觀光原則成為可能,形塑出觀光取向的社區永續發展。在社區取向部分,過去採用社區主義的概念,嘗試以共識與認同來化解社區內的利益競合,採取社會交換理論的角度,將民眾參與問題簡化成社區派系的抵制、採取功利式參與、私利凌越於公利等負面評價,忽略了豐田社區的歷史發展中,透過不斷對周邊有限資源,以趨利搶進經濟型態的發展歷程中,已逐漸朝往永續經營的特性。本文提出以資本理論的角度,透過日常生活實踐

與社區發展的特色,重新看待民眾參與的動機與意義,並認為在社區總體營造思潮下,不應該將承接到政府補助款的社區組織等同於社區,在不迴避社區內競合的狀況下,尋求不同層次的多元整合,在社區永續發展的前提下,擴大對從事社區總體營造單位的認定,將社區內透過不同個人與組織的努力納入,這些同時併進所涉及的社造層面,更能接近總體營造的意涵。在觀光取向部分,透過增加對觀光資源與觀光類型的探討,修正Crick(1994)對觀光現象的分析架構,使觀光人類學在探究一個地點的觀光現象時,有更為清晰與貼近當地觀光發展脈絡的分析。同時也檢討從觀光凝視到觀光反思性的理論視野中,觀光反思性必須回到地方的觀光營造以及地方特色中加以

探討,並對全球化與國際化的實質影響進行評估,才能在彰顯全球化與國際化的影響之餘,顯示出地方對永續觀光發展的努力。