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視覺傳導路徑順序的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦Rumi寫的 魯米愛與狂喜之書套書：(讓我們來談談我們的靈魂+萬物生而有翼) 和Rumi的 萬物生而有翼：十三世紀哲學家詩人魯米的渴望與狂喜之詩都 可以從中找到所需的評價。
另外網站視覺誘發電位檢查在認知功能障礙學生視力檢測之試驗性探究也說明：2009)等患者的身上，兩者的相關卻是不顯. 著。 此外，視神經及其傳導路徑有問題時. 會影響VEP 的振幅(amplitude)及潛伏期. (latency)。
這兩本書分別來自自由之丘 和自由之丘所出版 。
大葉大學 管理學院碩士在職專班 包冬意所指導 周麗華的 心智圖運用於社會學習領域之行動研究-以原住民地區國小四年級學生為例 （2014），提出視覺傳導路徑順序關鍵因素是什麼，來自於心智圖、社會學習領域、行動研究。
而第二篇論文國防醫學院 航太醫學研究所 朱信所指導 阮思璇的 經皮神經電刺激對旋轉椅誘發動暈症的影響 （2008），提出因為有 動暈症、旋轉椅、經皮神經電刺激、心跳變異性、生物指標、唾液澱粉酶、唾液皮質醇的重點而找出了 視覺傳導路徑順序的解答。
最後網站吊重、避雷及接地設備工程品質管理實務則補充：照明不但要符合視覺的生理需求，也要達成情境的心理需要。換句話 ... 逃生路徑予以提供避難逃生所需照度需求而設置。因此消防法規對於 ... 施工順序:.
魯米愛與狂喜之書套書：(讓我們來談談我們的靈魂+萬物生而有翼)
為了解決視覺傳導路徑順序 的問題，作者Rumi 這樣論述：
愛是唯一的宗教，宇宙是真正的書本 閱讀魯米的詩，會加深這種內在的陪伴 讓愛這條寂滅之路領你走至福之路 ＊讓我們來談談我們的靈魂， 讓我們甚至躲開自己的耳目， 就像玫瑰花園一樣，永遠展露微笑； 就像幻想一樣，永遠無聲地言說。 讓我們保持安靜，跟隨內心的指引。 神祕的命運知曉每一粒塵埃的一生， 讓我們講述我們的故事， 如一粒微塵。 ＊生而有翼 你生而不可限量。 你生而誠信善良。 你生而心懷夢想。 你生而偉大。 你生而有翼。 你本不應匍匐在地。 你能展翅， 那就學會飛翔。 十三世紀波斯人的伊斯蘭教蘇菲派靈性
導師、神祕主義詩人的魯米，他的詩作傳遞了愛、生命、神性的真理，跨越地域、宗教疆界，被廣泛傳頌，這位帶給世人靈性上巨大影響的精神導師，被喻為是「最受歡迎的詩人」，主要代表作《在春天走進果園》的英譯本銷量達五十萬冊。 從十一世紀到十四世紀，在波斯帝國，伊斯蘭教神祕主義派別蘇菲派蓬勃興起，尤其是詩人們。魯米就是那些人類認知與存在的傳導者之一。蘇菲派稱魯米為庫特布（Qutb），意思是愛之極限。經由魯米而來的，是神性由愛的領域向這個世界的傳遞。他的詩是他長時間生活在愛的核心中的經驗記錄。每一個人的內在，都有一個與神性相會的地方。這個相會之處就是人類的心靈。 魯米強調修行要深深契入日常
生活中，他本身就是一位入世的修行者。就像他亦師亦友的偉大修士夏姆士一樣，可以在靈魂的恍惚狂喜狀態和日常的體力勞動之間自由轉換。他們彼此尋找對方，最終聚在一起，夏姆士對於魯米本身的修行和創作有巨大的影響，尤其是夏姆士被魯米身邊嫉妒的人殺害之後，極端的痛苦罪咎讓魯米的靈魂爆發出了最強大的創造力。 他的詩歌包羅了各種話題，尤其不忌諱性愛方面的議題。當然，對於愛情，他也是毫不吝惜地在詩中淋漓盡致地發揮。這有點像中國著名的詩人倉央嘉措一樣，詩作表面談的是愛情，其實說的是修行深層次的奧秘。 本書也許看似有一種循序漸進的過程，從自發的徜徉到成為心靈的主人，但它也可以輕易倒轉過來，或以任何順序排列
。心靈和它的許多領域，更像是互相貫穿的球體在運動，是同時發生的多重宇宙，而非一條線性路徑。詩歌中的能量領域彼此融合，就像海洋的不同層次，或像是土壤的神祕運作，或是山澗錯綜複雜的水流。 本書由美國著名的魯米研究者科爾曼．巴克斯精選魯米的詩集而成，他對每個章節做了簡介和評論，有助於賞讀，希望本書成為愛的所在，與你相遇，成為我們一起走近魯米、探知自我內在的一個契機！ 「愛的方式就是一條寂滅之路，是『仿佛它從來不曾存在過』的至福之路。魯米所有的詩都可以看成是愛的詩歌。它們由悲傷、由每一道流經意識客棧的情緒之流來照料靈魂之花的開放。 愛的方式不是宗教性的，它是源頭，是宗教性中的渴望。腳印消
失在大海邊。當我們向彼此鞠躬，腳變成了頭，成了一個圓圈。沒有人能說清，魯米和夏姆士，他們誰是老師，誰是學生；戀人、心上人、愛，三者合一了。透明和微粒的意象、一道道光線、中午的蠟燭、發生、呼吸融入天空的意象。我們在沉睡，並在另一個睡眠中醒來，我們一次又一次地醒來……當面紗、語言的迷霧、明顯的限制燃燒殆盡。愛的每一個領域都會通向展開。」 推薦記錄 聯合國教科文組織宣布2007年為「國際魯米年」，紀念其出生八百週年。
心智圖運用於社會學習領域之行動研究-以原住民地區國小四年級學生為例
為了解決視覺傳導路徑順序 的問題，作者周麗華 這樣論述：
中文摘要 本研究的目的在探討教師運用心智圖教學在社會領域學科上，以加強學童學習的成效，紀錄實施的歷程及學生進步之情況，分析指導活動後之結果，並比較不同學習能力之學生之心智圖表現。運用心智圖來幫助理解進而增加記憶，並希望改善研究者在教學現場上所面臨的問題---普遍原住民學生在學習能力方面表現低落。對於學生的閱讀理解困難及不善運用方法來幫助運思或整理知識架構，在習得心智圖的製作後有明顯進步，並發現在社會學科領域上理解力的確有增加。最後綜論結果，希望能對於同樣在教學現場有相同問題的老師，或未來的研究者能提出一些參考建議。 本研究結果顯示如下：1、心智圖適合社會領域學科概念的整理。2、不
同的媒體及媒材使用會影響心智圖的教學及學習成效。3、心智圖教學實施後以低成就兒童學習進步最明顯。4、心智圖的圖像思考明顯的使學生在了解整個課文結構及重點皆有提升。5、電腦心智圖的利用將學習的觸角延伸到網路。 最後透過心智圖的教學，發現在課堂上師生及學生同儕之間互動良好，讓學生在學習興趣及學習能力皆有提升。關鍵詞：心智圖、社會學習領域、行動研究
萬物生而有翼：十三世紀哲學家詩人魯米的渴望與狂喜之詩
為了解決視覺傳導路徑順序 的問題，作者Rumi 這樣論述：
你生而不可限量。 你生而誠信善良。 你生而心懷夢想。 你生而偉大。 你生而有翼。 你本不應匍匐在地。 你能展翅， 那就學會飛翔。 十三世紀波斯人的伊斯蘭教蘇菲派靈性導師、神祕主義詩人的魯米，他的詩作傳遞了愛、生命、神性的真理，跨越地域、宗教疆界，被廣泛傳頌，這位帶給世人靈性上巨大影響的精神導師，被喻為是「最受歡迎的詩人」，主要代表作《在春天走進果園》的英譯本銷量達五十萬冊。 從十一世紀到十四世紀，在波斯帝國，伊斯蘭教神祕主義派別蘇菲派蓬勃興起，尤其是詩人們。魯米就是那些人類認知與存在的傳導者之一。蘇菲派稱魯米為庫特布（Qutb），
意思是愛之極限。經由魯米而來的，是神性由愛的領域向這個世界的傳遞。他的詩是他長時間生活在愛的核心中的經驗記錄。每一個人的內在，都有一個與神性相會的地方。這個相會之處就是人類的心靈。 魯米強調修行要深深契入日常生活中，他本身就是一位入世的修行者。就像他亦師亦友的偉大修士夏姆士一樣，可以在靈魂的恍惚狂喜狀態和日常的體力勞動之間自由轉換。他們彼此尋找對方，最終聚在一起，夏姆士對於魯米本身的修行和創作有巨大的影響，尤其是夏姆士被魯米身邊嫉妒的人殺害之後，極端的痛苦罪咎讓魯米的靈魂爆發出了最強大的創造力。 他的詩歌包羅了各種話題，尤其不忌諱性愛方面的議題。當然，對於愛情，他也是毫不吝惜地
在詩中淋漓盡致地發揮。這有點像中國著名的詩人倉央嘉措一樣，詩作表面談的是愛情，其實說的是修行深層次的奧秘。 本書也許看似有一種循序漸進的過程，從自發的徜徉到成為心靈的主人，但它也可以輕易倒轉過來，或以任何順序排列。心靈和它的許多領域，更像是互相貫穿的球體在運動，是同時發生的多重宇宙，而非一條線性路徑。詩歌中的能量領域彼此融合，就像海洋的不同層次，或像是土壤的神祕運作，或是山澗錯綜複雜的水流。 本書由美國著名的魯米研究者科爾曼．巴克斯精選魯米的詩集而成，他對每個章節做了簡介和評論，有助於賞讀，希望本書成為愛的所在，與你相遇，成為我們一起走近魯米、探知自我內在的一個契機！ 摯友，
我們的親密就像： 無論你的腳踩在哪裡， 你都能在你腳下 感覺到我的堅實。 懷著這樣的愛， 我怎會只看到你的世界， 而看不到你？ 「愛的方式就是一條寂滅之路，是『仿佛它從來不曾存在過』的至福之路。魯米所有的詩都可以看成是愛的詩歌。它們由悲傷、由每一道流經意識客棧的情緒之流來照料靈魂之花的開放。 愛的方式不是宗教性的，它是源頭，是宗教性中的渴望。腳印消失在大海邊。當我們向彼此鞠躬，腳變成了頭，成了一個圓圈。沒有人能說清，魯米和夏姆士，他們誰是老師，誰是學生；戀人、心上人、愛，三者合一了。透明和微粒的意象、一道道光線、中午的蠟燭、發生、呼吸融入天空的意象。我們在
沉睡，並在另一個睡眠中醒來，我們一次又一次地醒來……當面紗、語言的迷霧、明顯的限制燃燒殆盡。愛的每一個領域都會通向展開。」 推薦記錄 聯合國教科文組織宣布2007年為「國際魯米年」，紀念其出生八百週年。
經皮神經電刺激對旋轉椅誘發動暈症的影響
為了解決視覺傳導路徑順序 的問題，作者阮思璇 這樣論述：
中文摘要背景：動暈症是因身體因運動導致視覺、本體感覺及前庭感覺等生理訊息衝突所誘發的症狀，包括噁心、嘔吐、胃部不舒服、冒冷汗、頭痛頭暈、步態不穩、心血管和呼吸系統發生改變等自主神經失調症狀。當暴露於動暈刺激時，部分症狀可能是由於自主神經系統被活化而引發，但目前對於在動暈症中自主神經系統的角色尚不明確。飛行時若發生航空動暈症往往造成飛行員執行任務時的困難，亦可能影響飛行安全。最近的研究顯示被用來止痛的經皮神經電刺激術（transcutaneous electrical nerve stimulation, TENS）可影響自主神經反射而改變心血管反應，在臨床上也可以改善認知、空間視覺障礙及姿勢
協調。故本實驗目的為探討動暈症發生時自主神經系統所扮演的角色，另外亦將探討TENS處理對動暈症的影響。材料與方法：十五位健康年輕男性（年齡：23.8 ± 0.62歲、身高：173.5 ± 1.2公分、體重：70.1 ± 1.6公斤、BMI：23.3 ± 0.6）參與本實驗。實驗分為四個不同的流程，分別為Control組、Rotation組、TENS組、TENS + Rotation組，以隨機順序進行。動暈症模擬系統之電動旋轉椅以每秒120度等速度進行水平方向轉動(每次旋轉1分鐘，共5次，每次旋轉之間各休息1分鐘)，配合受試者規律執行點頭動作以引發動暈症，其次，應用TENS觀察其對旋轉椅引發動暈
症狀之影響。實驗中記錄受試者動暈症主觀症狀(Motion Sickness Symptom Ratings, MSSR)、血壓、皮膚溫度、壓力生物指標、心跳與心跳變異性（normalized LF, HF, and LF/HF），實驗前後以d2 test進行認知功能測試。結果：動暈症狀指標MSSR分數隨著暴露次數增加而增加，旋轉暴露過程中血壓上升，收縮壓從110 ± 2.7 mmHg升至116 ± 2.9 mmHg；舒張壓從68 ± 2.4 mmHg升至75.0 ± 2.5 mmHg （p＜0.05），而皮膚溫度則下降，從33.3 ± 2.4 ℃降至31.0 ± 2.8 ℃（p=0.023），
心率變異性中代表交感神經活性的(LF/HF) 比值隨著旋轉椅暴露次數的增加而有上升的趨勢。合併給予TENS處理，從第一次至第五次暴露後MSSR分數均較旋轉組為低（p＜0.05），TENS處理並不影響血壓、皮膚溫度及心率變異性的變化。在認知功能表現方面，給予TENS處理後，可增加注意力的專注程度並減少錯誤率的發生；壓力反應指標唾液皮質醇濃度顯著降低（P＜0.05），而唾液澱粉酶活性則與旋轉組無明顯差別。結論：本實驗採取電動旋轉椅配合點頭動作之模式可以明顯誘發動暈症症狀、心跳及自主神經系統變化，在動暈症發生時交感神經活性增加而副交感神經活性下降，合併TENS處理可以改善動暈症的症狀。TENS可以提
供當作航空醫學上，飛行生飛行訓練產生動暈症之可能預防及治療措施。關鍵字：動暈症、旋轉椅、經皮神經電刺激、心跳變異性、生物指標、唾液澱粉酶、唾液皮質醇。