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創生方舟：社區的文藝復興，在廢墟中找到鑽石

為了解決親 師 生 平台 國昌的問題，作者李永萍 這樣論述：

地方創生關注的領域，比社造文創更廣大， 需先再生後創生，才能帶給偏鄉幸福感。 本書以文化做地方創生，點亮每一個鄉鎮！   　　台灣有許多充滿歷史文化氣息的老街區， 　　但卻因都市化、人口老化，所以發展遲緩。 　　如何將地方老街區給予創新活化？   　　雖然大家常把「雙北生活圈」掛在嘴邊，但實際上內湖發展資源明顯優於汐止，更何況是平溪、瑞芳、金山等地方了。這些地方人口老化、年輕人口外移，非常需要資源與升級。   　　要如何給予地方老街區新生命？可興建文教觀光設施，或發展當地產業。然而若沒有合宜的發展計畫，前者很容易淪為閒置空間；後者可能引入不符合地方需求的惡質產業。「藝術」與「文化」是推動地

方創生事業最容易被大家接受的切入點，藝術需要與地方的文史脈絡連結呼應。一旦產生連結，可以讓在地居民感受到情感，更願意同心協力一起為地方發展付出。   　　本書介紹了地方創生的概念，並以平溪、瑞芳、金山、萬里這幾個地區推動地方創生的實際案例，激發年輕人對地方創生的興趣與熱情，鼓勵年輕人返鄉就業，讓地方重新恢復生機與活力！ 　　※本書含音頻Podcast，掃描QROCDE即可線上聆聽！   專文推薦   　　都市發展環境教育基金會｜林建元教授 　　台灣文創教主｜程湘如老師   　　台北藝術大學藝管所｜于國華教授   　　臺南藝術大學應用音樂學系｜潘罡助理教授   　　台灣藝術創生文化基金會｜黃傳

進執行長   　　《創生方舟》是我目前所看過所有以地方創生為題的專書或報告當中，看法獨到，說法有感、做法有用、論述有系統、內容最完整的一本專書，作者提出以藝術文化引導地方創生的主張，分享自身參與實務工作的經驗與智慧，值得所有關心地方創生的產官學研各界人士閱讀，尤其是那些目前正在協助偏鄉推動地方創生的所有夥伴。如果說作者出版本書之目的是要分享知識，讓不同地方都可發展出適合當地的「解決問題組合拳」，那麼本書其實就是一本教人自練神功的葵花寶典。──台灣智慧城市發展協會理事長／林建元   　　在《創生方舟》中，有賣老、也賣青春，有賣童年、也賣金礦，有說傳奇、也說實境，更有永萍姊不要命的飛上天又潛入海中

的玩命田調，而她連游泳都不會，為了那無可救藥愛郷土的熱情，不畏怯的親自上陣，為了地方創生，她什麼都勇於嘗試，這樣的人我稱她是天下無敵海陸空三棲女超人！──頑石文創開發顧問股份有限公司 創意總監‧創辦人／程湘如   　　閱讀《創生方舟》，被其中的理想與熱情吸引。書中對於平溪、瑞芳、金山、萬里的討論，包括問題分析和發展策略，都令人省思。永萍再次展現她的文創視野，和對於複雜問題的敏銳觀察。相信這本書只是永萍的初步藍圖，她已經決心投入、就會長期奮戰。期待這本書不斷出版續集，展現四個案例的創生經過，如何從目前的蕭索邁向振興，成為台灣地方創生的標竿。──國立臺北藝術大學藝術行政與管理研究副教授兼所長／于國

華   　　李永萍小姐最近成立「台灣藝術創生文化基金會」，對新北市偏鄉提出了文創提振經濟的建議。以往她擔任台北市副市長與文化局長任內，完成大稻埕、西門紅樓、剝皮寮、松山菸廠等歷史街區與建物的改造與活化，政績有目共睹，如今發願在新北市推動地方創生，並藉由專書闡述她的觀察與理念，令人充滿期待。隨著本書問世，她對下一階段的人生目標，顯然已胸有成竹。──國立台南藝術大學助理教授／潘罡   　　《創生方舟》的出版，在專案實務的「問題」研究上，提供了第一步的方法，並且以具備產官學的三路經驗背景下，對於地方發展的政策性、高度性、專業性有豐富層次的觀照。希望本書的出版能勾起有志地方文化特色的朋友們、外漂的遊子

們對地方文化、創意經濟產業的興趣與對故鄉的鄉愁，一起來發掘打造屬於地方的新生命。地方創生不是只為了觀光發展，而是要回歸原點思考，尋找並傳承在地文化與自信、以創意振興經濟與生活幸福感。──台灣藝術創生文化基金會執行長／黃傳進

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登山健行者休閒動機、休閒體驗、休閒滿意度之研究:以聖母山莊為研究場域

為了解決親 師 生 平台 國昌的問題，作者林旻增 這樣論述：

隨著臺灣社會經濟的進步，擁有雙薪家庭的比例是越來越多，然而隨著所得的增加，家庭生活模式的改變，在休閒活動的方式也隨著COVID-19疫情衝擊下，國人對於休閒活動在國內更是活絡起來，隨著社會大眾對於登山健行的活動需求大增，民眾不斷往古道進行探究。從休閒活動中，找尋與家人或是親朋好友的互動方式，從中獲得身心滿足及山林文化之成長。 研究者以聖母山莊登山健行步道為研究場域，在聖母山莊步道登山健行者為研究對象，於聖母山莊登山口及聖母山莊外休息平台發放問卷，以便利取樣方式進行調查，獲得有效問卷253份，問卷資料運SPSS for Window 25.0 統計軟體進行分析。 研究發現在聖母山莊

登山健行者每月參與登山健行次數之登山步道健行者的休閒動機具顯著差異；在聖母山莊登山健行者每月參與登山健行次數之登山步道健行者的休閒體驗具顯著差異；在聖母山莊登山健行者每月參與登山健行次數之登山步道健行者的休閒滿意度具顯著差異。 以上具顯著差異的，在登山步道健行者的休閒動機、休閒體驗、休閒滿意度中是因為女性較高而年紀在18-28歲之間，職業類別為其他及工商服務業為主，學歷都是大學以上居多，前往登山陪同者以親戚、朋友及友人居多，主要以宜蘭縣市以外地區民眾佔大多數，間接影響到前往宜蘭縣礁溪鄉的聖母山莊登山次數。 研究發現在聖母山莊登山健行者不同性別、年齡、職業類別、教育程度、每月平均收入

、登山健行狀況、每月參與登山次數、平均每次登山時間及居住地區之登山健行者的休閒動機並不具顯著差異；在聖母山莊登山健行者不同性別、年齡、職業類別、教育程度、每月平均收入、登山健行狀況、每月參與登山次數、平均每次登山時間及居住地區之登山健行者的休閒體驗並不具顯著差異；在聖母山莊登山健行者不同性別、年齡、職業類別、教育程度、每月平均收入、登山健行狀況、每月參與登山次數、平均每次登山時間及居住地區之登山健行者的休閒滿意度並不具顯著差異。 同時，研究分析發現：(一)聖母山莊登山健行者，以女性、18-28歲、其他職業、大學(專)教育程度、中等收入民眾最多。(二)不同背景變項之登山健行者，對於休閒動機

、休閒體驗、休閒滿意度、參與意圖有顯著差異存在。(三)休閒動機與休閒體驗有顯著正相關存在；休閒體驗與休閒滿意度有顯著正相關存在；休閒動機與休閒滿意度有顯著正相關存在。(四)休閒滿意度直接顯著影響參與意，休閒動機與休閒體驗及休閒滿意度的相關情形屬於高度正相關，且均達顯著水準顯示三者一致性相當高。 本研究以聖母山莊為研究場域在登山健行者休閒動機、休閒體驗、休閒滿意度之研究結果得出以下建議:一、 建議宜蘭縣政府相關單位趁疫情持續中，好好檢視縣內各登山健行步道，提供安全的登山健行休閒活動步道，以利推廣登山健行活動。二、 建議宜蘭縣政府相關單位運用登山步道生態環境教育的功能，結合學術單位於沿途休息

區設立生態教育解說的資料，以增進登山步道健行者認識周圍生物與生態環境，進而更加愛護大自然與地球環境，提升國民的環保素養。三、在媒體相繼報導之下，已經成功行銷了聖母山莊步道，除了交通方便之外，停車也免費供登山健行者停車，沿途登山健行路線事安全無虞 ，沒有任何店家在販售商品。在登山健行距離是夠長，在防疫期間是可以從事戶外活動首選之一，所以是登山健行人口暴增原因之一。四、由於聖母山莊已成為國內外的登山健行熱門步道之一，經常有許多國外遊客前來朝聖，建議後續研究者可將外籍遊客等相關主題、目的、架構及問卷納入探討中。

面相答客問

為了解決親 師 生 平台 國昌的問題，作者沈全榮 這樣論述：

兩百則面相問答，拋磚引玉，掀開面相神祕面紗，公開臉部密碼！   　　◎將深奧面相學藉由問答的方式呈現給讀者，除了解析相理外，更傳達作者的生活哲學。 　　◎面相故事，臉譜人生，探索面相的玄妙與深奧，現代人的必勝面相兵法！ 　　◎沈氏相法，揭開面相學古老神祕面紗，「認識自己、見相識人」，無往而不利。   　　沈全榮老師，鑽研面相學三十餘年，著作等身，「沈氏相法」創始人， 　　歷任多所大學面相學班講師，教學深入淺出，擅長說理， 　　著重實務驗證，透過真實故事情節，分析解說各種不同相理， 　　並將面相學推廣運用於生活、工作、管理、交際、自我改變及提升自己能量等。 　　閱讀沈老師著作，便能瞭解自己與

別人，開啟自己命運之鎖！   　　本書蒐集沈老師過去發表過的「面相答客問」共計200篇以宴讀者，並為本系列的第一冊，不識貨請人看，不識人慘一半！面相解惑盡在答客問中！   　　面相學源遠流傳，主因它可以見相識人，具有快速、精準、方便與實用性。 　　本書將深奧面相學藉由問答的方式傳達給讀者，除了解析相理外，更告訴你生活的哲學觀，想在人生賽局中成為進階勝利者，必備現代兵法──「面相學」。   學生好評推薦   　　「知人者智，自知者明。面相是中國流傳千年的智慧，沈老師精簡白話的解說，絕對值得讓您細細品嘗。」 　　「沈老師的理念，藉由面相瞭解自己，面對日常生活的各種壓力，與其怨天尤人，不如喜歡自己

、讀懂自己、改變自己。」 　　「本書以簡單、易懂的解說方式，讓看似深奧的相理一一解鎖。」   　　★沈全榮老師臉書社團「愛上面相棧」，有更多豐富有趣的看相心得喔。

我國母語行政法制之研究

為了解決親 師 生 平台 國昌的問題，作者陳燕庭 這樣論述：

中文摘要　　「語言」，乃人類用以溝通彼此之重要工具。而語言之功能，不僅可與他人互通有無，亦係具備分辨敵我之功用。是以，觀諸臺灣地區之漫長歷史，皆與「語言」息息相關。蓋因我國係以多元族群所組成，又位處海洋航道之要點，故自荷據以來，我國便受到荷蘭、鄭氏、清朝、日本等國之統治。若執政者為妥善施行統治，「語言」可謂重中之重。進而，隨著時代演變，以及全球化之發展，語言不只是具備溝通與分辨敵我之功能，更帶來「經濟」價值。因而，我國之多元母語亦因社會與經濟之高度發展，而逐漸流失。　　是故，我國為避免多元母語步入滅絕一途，於2018年12月25日三讀通過《國家語言發展法》，保障我國之多元母語得以傳承、復振與

發展。並以文化部作為本法之主管機關，統籌辦理國家語言事務。此外，為進一步提升國家實力，行政院通過「新南向政策」及「雙語國家政策」，以期增進我國之經濟效益與國際競爭力。　　然而，觀諸《國家語言發展法》所稱之國家語言，僅限縮於「我國各固有族群之自然語言及臺灣手語」。惟我國目前之新住民及其二代等，已逾80餘萬人，且日益增長中，則是否將國家語言之範疇增列新住民語文，殊值可議。以及，我國於2018年通過之「雙語國家政策」，其預計於2030年達成我國全面雙語化者，亦應值得吾人探討之。　　為此，本文透由「行政法五大架構」之研究方法，即以「行政原理」、「行政組織」、「行政權限」、「行政救濟」與「行政監察」，梳

理我國母語之現況，並提出「多元母語，發展共存」之想法，作為我國母語行政之參照。