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國立臺灣藝術大學 廣播電視學系碩士班 連淑錦所指導 林宛樺的 青少年社群媒體使用行為與心理健康影響之相關研究 (2020),提出買ig帳號ptt關鍵因素是什麼,來自於社群網站、社群媒體使用、青少年、心理健康、社會比較理論。

而第二篇論文國立清華大學 台灣文學研究所 李癸雲所指導 許宸碩的 痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019) (2020),提出因為有 痛心詩派、類型化、媒介、葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬、社群網站、厭世代、晚安詩、讀詩粉專的重點而找出了 買ig帳號ptt的解答。

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我的業配影片不會只說「好用」或「不好用」,我盡量提供客觀訊息,以理性分析的方式盡可能把細節說明清楚,希望你們聽完資訊後可以根據自己的使用習慣判斷產品是否適合自己,減少買錯的可能性。

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青少年社群媒體使用行為與心理健康影響之相關研究

為了解決買ig帳號ptt的問題,作者林宛樺 這樣論述:

隨著社群媒體的普及與多元化,使用者輪廓也逐漸廣泛,尤其年輕族群使用社群媒體的比例更是超越其他年齡層。但在社群世代蓬勃發展之際,除了正向影響我們的生活、促使資訊豐富化,其實長時間的沉浸於社群媒體可能也會帶給使用者負面感受。青少年的國、高中生正值身心發展劇烈變化的階段,也或許未必能妥善接收社群媒體上如此龐大的資訊量,而形成心理上的負面影響。本研究以青少年12至18歲的國、高中生為研究對象,並以社會比較理論為基礎,探究社群媒體使用行為與其心理健康影響之關係。社會比較理論的概念在於當人們無法用客觀標準來評估自己時,便會藉由與他人相互比較,來達到評估自我能力的目的。社群媒體上五花八門的訊息與動態,可能

讓青少年以比較心態來自我評估,導致負面感受產生,因此也將社會比較測量納入,並與社群媒體使用行為的交互作用來檢視其所帶來對心理健康的影響。本研究採以量化研究的問卷調查法,以網路問卷進行資料搜集與分析,統計收回448份有效問卷,研究結果發現,青少年平均的社群媒體使用時間為每日3.7小時,比起2020年Hootsuite和We Are Social所調查的台灣民眾平均一天使用社群媒體2小時略高出一些。此外,青少年的女生使用社群媒體的時間與頻率都高於男生,且負面感受如社交焦慮、身材不滿意度會比男生來得高、自尊心也低於青少年男生。而在社群媒體的使用行為上,使用時間與青少年的社交焦慮及身材不滿意度成正相關

;使用頻率同樣也和身材不滿意度為正相關。然而在社會比較與社群媒體使用行為的交互作用下,研究發現兩者並不會對心理健康產生顯著影響。雖然本研究結果顯示,社群媒體使用行為對於青少年的心理健康影響僅有部分支持,但即使社群媒體是如此便利與親近,依然仍有伴隨而來問題值得深思。

痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019)

為了解決買ig帳號ptt的問題,作者許宸碩 這樣論述:

自2016年開始,博客來、誠品等書籍通路的年度報告,甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉,都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎,其詩集也越來越暢銷。到2018年,《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象(包含詩在臉書上的傳播),《遠見》雜誌更做相關報導,其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉,這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿,在詩壇引起「晚安詩論戰」,使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響,也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們,如宋尚緯、徐珮芬等,在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒,也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化,乃至於受到讀者歡迎,都是在接近時間點發生的集體現象,顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處,因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點,重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒,並且癒人——的過程,乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象,指出他們的詩風與詩觀變化,PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應,以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段:2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年,以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程,並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突,以便釐清論戰發生的原因,並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。