身分證僅供使用的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們查出實價登入價格、格局平面圖和買賣資訊

性的正義：誰決定你的性癖好、性對象?絕非你的自由意志，而是階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?

為了解決身分證僅供使用的問題，作者AmiaSrinivasan 這樣論述：

　　已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰，13國語言 　　《星期日泰晤士報》非文學暢銷榜   　　22歲男大生艾略特．羅傑，在宿舍持刀殺害三名華裔男室友後， 　　再開車前往姊妹會，在屋外槍殺三名女性， 　　之後沿路隨機掃射，造成14人受傷，一人死亡，最後他飲彈自盡。 　　他在預先上傳的YouTube影片中說：這是他──非自願守貞者──的復仇。   　　為什麼要復仇？因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞， 　　周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 　　他說：「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了，憑什麼我辦不到？」 　　於是他寫下：「那個金髮女人是賤貨，所有女人都是

瘟疫，必須永久隔離。」   　　我們必須說，殺人者羅傑的性觀念錯得厲害， 　　就連野生動物也未必單憑外在，就決定是否發生性行為。 　　 　　那麼，除了外表、個性之外， 　　到底是誰決定了你的性癖好、性對象？   　　本書作者阿米亞．斯里尼瓦桑，是牛津大學哲學碩士， 　　教授政治哲學與女性主義理論。 　　她認為，「性」不只是一種行為，更是一種思維， 　　性與不性，並非出於個人意識，更沒有公平或同意這件事， 　　而是由「性別、階級、種族與權力」決定， 　　 　　◎如果你沒有反抗，我就當作你同意   　　女大生控訴男同學性侵，但男方說：我從頭到尾都沒有強迫你呀！ 　　許多女性甚至被教導，如果讓對方感

到「性奮」，就必須有始有終的幫對方「解決」， 　　否則，就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。    　　◎A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」   　　因為色情影片都這樣拍，導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請， 　　只要打開手機，上色情網站，就能一鍵搜尋出輪暴、MILF（辣媽）、繼女…… 　　你的性偏好，一大部分是色情影片「調教」出來的。   　　◎曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制   　　為什麼有這麼多所大學（按：包括臺灣多間大學），都禁止師生戀？ 　　因為佛洛伊德曾說，學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師， 　　但要是病患愛上你，你絕對不能以同

樣的情感回報。 　　但問題是，教授該如何面對或不面對這些學生（崇拜者）的身體？ 　　 　　誰決定你的性癖好、性對象？絕非自由意志， 　　而是社會階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放？   名人推薦   　　高雄醫學大學性別研究所退休教授／成令方 　　女性主義者／周芷萱 　　作家、編輯／趙又萱 Abby Ch. 　　真理大學人文與資訊學系副教授／劉亞蘭

身分證僅供使用進入發燒排行的影片

探討以共享模式介入改善八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護知識、態度、服務意向及服務啟動之成效

為了解決身分證僅供使用的問題，作者潘雯秀 這樣論述：

背景與目的 我國於2009年9月1日起開始關注衰老失智長者及各器官衰竭病人，並將八大非癌疾病末期病人納入健保補助，以落實安寧緩和療護普及性與在地安老之目標。台灣於2018年3月已邁入高齡社會，人口快速老化伴隨而來的健康照護需求與費用，已成我國財政支出的重大負擔。醫療技術日新月異，當無法避免死亡時，即使試圖對末期病人使用過多延長壽命的醫療行為，不僅造成醫療資源的浪費，更使得病人與家屬飽受痛苦與折磨。國內民眾對安寧緩和療護仍有錯誤觀念，導致非癌末期病人居家安寧照護率偏低。本研究目的在探討八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護的知識、態度及服務意向，藉由研究介入後對其知識、態度、服務意向及服務

啟動之成效。研究方法 本研究採雙組前後測隨機實驗設計。研究對象為宜蘭某區域教學醫院居家護理機構之八大非癌疾病末期照顧者。收案方式採收案對象身分證字號末碼單數為實驗組、雙數為控制組隨機方式進行，分為兩組-共享模式介入組(實驗組)及居家護理常規照護組(控制組)。實驗組施以每週一次共享模式介入措施，共六週，每週20-60分鐘；對照組施以居家衛教手冊於第三週進行。成效測量問卷內容包含：八大非癌疾病末期照顧者基本資料、安寧緩和療護知識量表、安寧緩和療護態度量表及安寧緩和療護服務啟動意向量表。以描述性分析、獨立樣本t檢定、成對樣本t檢定、皮爾森績差相關分析及單因子變異數分析之統計方法分析資料。研究結

果 本研究之有效樣本共有60人，女性31人，男性29人，平均年齡為56.3歲，流失1人(死亡)，流失率1.67%。結果顯示：(一)實驗組與對照組組間的安寧緩和療護知識前後測平均數有顯著差異(t=-4.973, p=0.00)、安寧緩和意向前後測平均數有顯著差異 (t=-2.424, p=0.02)。(二)實驗組組內安寧緩和療護知識前後測有顯著差異(p=0.000)、安寧緩和療護態度前後測有顯著差異(p=0.008)、安寧緩和療護意向前後測有顯著差異(p=0.009)；對照組組內安寧緩和療護知識前後測有顯著差異(p=0.002)。(三)實驗組受試者之有無簽署DNR或ACP在安寧知識、態度、

意向及安寧服務啟動上有顯著差異，表示有簽署DNR或ACP者在安寧知識、態度、意向之得分及接受安寧服務啟動則越高，此為本研究結果之重要因子；對照組受試者之教育程度在安寧知識及意向上有顯著差異「大學」大於「國小」，表示教育程度越高者在安寧知識及意向之得分也越高。(四)經共享模式研究介入後，簽署DNR或ACP同意書共24人(72.7%)，啟動安寧服務共16人(48.5%)；經居家護理常規照護後，簽署DNR或ACP同意書共3人(11.1%)，啟動安寧服務為0人(0%)。結論與應用 本研究結果顯示，經由共享模式介入後確實可以提升八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護知識及服務啟動意向的提升，對於兩組

間的安寧緩和態度前後測平均數未達顯著性(t=-0.533, p=0.596)，可能與國人習俗文化與觀念有關，尤其是家人對個案的情感難以釋懷需要時間來調合，也間接影響了態度。本研究決策是否選擇安寧緩和療護多為家屬，意識清醒之個案僅3人(5%)，安寧緩和療護的介入時機仍顯太晚，政府於2020年12月29日立法通過「病人自主權利法」，建議醫療政策可合併與安寧緩和療護一同推動，方可事半功倍。醫療團隊應具備安寧療護相關知識、態度、照護技能與溝通能力，方能提供末期病人及家屬優質的照護品質。

啟動天賦靈數：藍寧仕醫師的生命密碼全書(I)

為了解決身分證僅供使用的問題，作者DimitriosLenis 這樣論述：

《21世紀新生命密碼》 全新修訂版   　　★唯一運用靈數、神話、星座與自然療法，全方位解讀命盤的專業醫師 　　★獨創黃金三數解盤法，深入研究內在性格與外在人際關係、愛情模式與處事 原則 　　★精準算出流年、流月、流日循環週期幸運日，每天都有好事發生   　　藍寧仕醫師以其專業醫學背景和數字學為根基，帶讀者認識生命中的9個天賦靈數，把出生年、月、日的數字全部相加，加成一個個位數的命運數字，便可以道出每個人的特質與天賦、內在衝突與矛盾、長處與弱點。   　　他開創「黃金三數法解讀命盤法」，計算命盤認識自己之後，進一步知道如何肯定自己、解決自己的衝突、如何面對愛情與人際關係、教育孩子。   　

　只要掌握天賦靈數，就能驗證未來。   　　未來如何改變？ 　　在於如何運用天賦。 　　未來並非不變， 　　關鍵在於如何啟動天賦靈數。   　　◆以天賦靈數重新認識自己、掌握未來   　　「數字學」（Numerology）源於古希臘數學家畢達哥拉斯，是一門探討數字的精神內涵的哲學；它可以用數字透見人的性格特質和天賦才能，所以也有人把它譯作「靈數學」或「占數術」，現今稱為「生命密碼」或「天賦靈數」。   　　根據天賦靈數的說法，把一個人的出生年、月、日的數字全部相加，加成一個個位數的數字，可以得出一個命運數字，「命數」可以說出一個人的性格質和天賦才華。若再把這些數字畫成一張命盤圖，此圖可以指出一

個人性格中的衝突與矛盾、長處與弱點──聽來不可思議，但是一個人的個性輪廓卻有跡可循。   　　天賦靈數是一種簡易又準確的認識自己的好方法：每一個數字都有與生俱來的獨特天分，都有此生就必須面對的課題、更有一套獲得快樂與健康的生活方式，也有超越難關與命運的深刻領悟。藉由天賦靈數的分析，將窺見一絲絲生命的奧秘。   　　◆藍寧仕醫師的數字學、身心合而為一的自我追尋   　　本書作者藍寧仕醫師鑽研天賦靈數多年，在本書中，他提出「黃金三數法解讀命盤法」，計算命盤認識自己之後，進一步知道如何肯定自己、解決自己的衝突、如何面對愛情與人際關係、教育孩子。他也傳授如何用數字辨識流年、流月、流日，找出每一階段的幸

運數字。   　　此外，他將數字學結合「能量」與「療法」，從每個數字的特性出發，將能量延伸至飲食、色彩、音樂達到多層次運用，並於日常生活中實踐，幫助讀者活得更健康、更容易達成目標與理想。   　　藍寧仕醫師以天賦靈數引導讀者認識自我、看見自己的獨特天賦，肯定自己的長處，改進自己的弱點──認識自己、面對自己、進而追求成長的學習過程，將會啟發我們能以新的眼光看待人生，掌握未來。   　　◆「未來」不是一齣不能更改的戲碼   　　許多人想藉由數字學和天賦靈數預測未來——但沒有人能準確預知未來。「未來」並不是預先以白紙黑字寫好，完全不會改變；「未來」是各種能量相互作用所形成的結果。有些能量小一點的例如

我們每天所做的生活決定，大一點的則像是人力不可抗拒的各種強大自然外力，例如地震等天災，這一切因素的共同運作和交互影響，造就了我們所謂的真實生活。   　　既然如此，未來就完全不可預知了嗎？從某些角度來說，我們仍然可以預見哪些趨勢與挑戰將會迎面而來，因此能掌握最佳時機做出決定。但誰也不敢斷言一定是百分之百正確。因此，我們在運用任何一種算命系統來預知未來的時候，不要問「未來會發生哪些事」，而要問「我們將會面對怎樣的機會與挑戰」。假如用這種態度把生命密碼當作一種人生的導航工具，它所得到的預測就奇準無比，而且非常有用。   　　在還沒有徹底認識自己之前，我們可能不會知道什麼叫「命運」與「天意」，真正的

命運之說，是知道做甚麼事情能讓你打從心底覺得快樂；真正的天意之說，會知道帶著那些天賦來到世間，終將完成甚麼事務。生活以追求快樂為目的；生命以發揮天賦為意義。只要我們知道是哪些力量在發生作用，人生一定能變得更好。

論新媒體時代於刑事訴訟上對具新聞從業人員身分證人調查之研究

為了解決身分證僅供使用的問題，作者邱能毅 這樣論述：

在民主國家當中，新聞媒體普遍認為是所謂的「第四權」，除了一般的訊息報導外，監督政府、挑戰弊端也是新聞媒體應該進行的事項，因此新聞自由在不少國家的憲法上亦受憲法之保障，如美國、日本及德國，這已是目前的普世價值。然而正因為新聞媒體具有上述特性，讓訊息提供者不論是出於什麼目的將消息透漏給新聞媒體，他們都應當享有不用擔心洩露其身份的保障，才會有意願進一步提供資訊，所以倘若新聞記者能夠貫徹其職業義務對消息來源的保密，才能確保自由資訊的流通。這是除了讓新聞媒體具有「第四權」的實質功用外，也能夠讓表達意見的自由能夠更加完善的發揮。而在這個逐漸走向網路化的現代社會中，新媒體的應用也越來越廣泛，各種傳統媒體也

紛紛加入新媒體應用的行列當中，然而在以往的傳統媒體年代裡，對於記者保護秘密消息來源的情況並未有任何明文化規定，僅止於「默契」及「尊重」作為依據，因此常陷入是否能夠主張保密而拒絕透漏消息只能淪落到求神問卜的窘境，到了新媒體應用的時代中，現行法規對於新媒體的應用狀況多為見招拆招，走一步算一步的迷霧當中，那新媒體記者在拒絕透漏消息來源的情況下，將不會有太大的改善，甚至是有可能面臨更艱困的情況。本文認為，現代媒體記者當今的困境除了法規不完善以外，對於其素質以及定義分界線亦有越來越模糊的趨勢，最初美國在審查時white大法官就基於「倘若給予拒絕證言權，其範圍不單是媒體記者，就連小說家、學術工作者甚至只是

一般人都有可能成為保障的對象」為由而否定了記者拒絕證言權，足以顯見媒體記者在分界上的困難之處。因此本先就傳統媒體記者的特質以及區別標準應如何區分媒體記者進行闡釋，以此來獲得主張拒絕證言權的正當性，再就其案件樣態來決定，讓程序主體裁量是否應該給予其拒絕證言權，最後再依照上述判定標準來決定新媒體記者是否得之拒絕證言權。