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一路向南：浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決車城福安宮故事的問題，作者吳佳璇 這樣論述：

　　徒步台灣的念頭，在心裡蟄伏已久。 　　「騎車不是比較快？」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上，忍不住提問。──吳佳璇 　　二○二○，新冠病毒大流行，世界移動暫停，台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日，徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇，脫下了醫師袍，來到行政院旁的十字路口，省道0公里，這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚，都還沒拿定主意，該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程，一路向南。 　　↓一路向南↓ 　　從台一線省道0公里的車流湧動，走到恆春的國境之南 　　橫跨一年半的接力徒步，總長500公里 　　從一個人，走到一群人；穿越了四季、風土與歷史

　　一步步走成了我們腳底下的台灣      　　↓徒步說書人↓ 　　三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺 　　三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場 　　風土人情、古蹟景點，一路漫談台灣歷史 　　↓走路的人↓ 　　從一個人，走到一群人，從閒散輕裝，走到上癮重症 　　這裡沒有刻苦的徒步雞湯，但有結伴同行的人情百味 　　↑未完待續↑ 　　．．．一路向北．．． 名人推薦 　　＼推薦序／ 　　陳耀昌（台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者） 　　傅裕惠（第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人） 　　小歐（四國遍

路同好會主持人、作家） 　　＼沿路推薦／ 　　木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師      　　「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式，「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌 　　我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動，視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠 　　與其說是一本台灣徒步遊記，不如說是一種生活模型，一種實踐哲學，更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

車城福安宮故事進入發燒排行的影片

從馬斯洛需求理論與休閒理念發展臺灣農村宗教信仰活動之研究

為了解決車城福安宮故事的問題，作者陳宥霖 這樣論述：

臺灣農村因原鄉血緣、宗教信仰之因素形成聚落，宗教信仰活動使得農村居民以寺廟為中心，藉由日常生活與節慶儀式，獲得生存與發展之需求滿足。本研究以臺中市大肚王田天和宮個案，以馬斯洛需求理論觀察農村從傳統到目前宗教信仰行為之現象與意義，另以休閒理念探討發展農村宗教文創與活動之可行性。本研究採用行動研究方法，另以田野觀察、個案廟宇檔案，且立意選擇宮廟工作人員、社區居民與信徒計十人進行深度訪談，完成各項資料之收集與分析。研究結果發現，目前農村居民在日常生活與慶典儀式之宗教信仰活動，農村居民對於生理與安全需求並無明顯區別，均以追求身體健康與獲得內心的安全感；此外，歸屬需求之滿足則以訴求與家人、朋友，經由神

明的共同信仰關係；另外，獲得尊重需求的滿足，則以能成為社區中之教導與典範效果；對於自我實現的需求滿足，信徒直接以經由信仰神明獲得內心平靜，本研究發現居民會跳過追求歸屬與尊重的階段。最後，對照傳統社會集中於歲末農閒時，參與酬神感恩的活動，目前則轉換為日常生活中親近、參與宮廟活動而形成休閒需求之滿足。依據獲得農村居民目前需求滿足的特性，本研究提出：促進王田天和宮的組織、改善宮廟環境綠美化與文物故事之保存、創意發展宗教觀光等三方面實務發展的建議。另外，對於後續研究，建議選擇城市寺廟的場域、新移民之信仰文化，進行比較分析。

跟著廟口說書人看廟趣：聽!郭喜斌戲說彩繪╳剪黏╳交趾╳木雕╳石雕經典裝飾故事

為了解決車城福安宮故事的問題，作者郭喜斌 這樣論述：

　　◎經典故事之所以經典 　　民間故事淵遠流長，世世代代口耳相傳，並在寺廟的裝飾藝術中擴散開來，同時也是對神明的敬仰與彰顯。而經典故事在不同的時代與世代，有其不同的精神需求，因此有了不同的價值觀。而今，跟著廟口說書人郭老師的眼與口，聽看曲折離奇的故事，欣賞工藝精彩表現，重新審視符合時代的精神面向，抒發心得，堪稱現代版的「事說新語」。   　　◎裝飾工藝圖解大鑑賞 　　傳統的寺廟裝飾藝術中，如交趾陶、剪黏、木雕、石雕和彩繪等工藝，皆有經典故事角色扮演，也展現藝匠深厚純熟的技巧。近年由於工廠規模生產的影響，以至於充斥著無個性，也說不出故事的裝飾物件，這樣的現象與亂象令人堪慮。本書以圖解方式，解

說各式傳統工藝捏塑之角色以及戲齣故事，可充分做為寺廟裝飾藝術發展的參考。 　　 　　◎走讀全台寺廟微旅行 　　民間經典故事流傳久遠，一部分由傳統廟宇裝飾工藝發揚光大，但時代轉變快速，觀念與價值需有新世代的解讀與新意，藉由郭老師走讀台灣各地寺廟，群覽裝飾工藝，並重新擷取民間經典故事當中的部分情節，串聯成一寺廟一情節、一寺廟一景點的路線圖，跟著廟口說書人看廟趣，跟著經典故事走，提供讀者全台寺廟裝飾工藝的微旅行指南。   本書特色   　　1.台灣廟宇說書第一人郭老師，長期研究廟宇建築與工藝裝飾所乘載的歷史故事內涵，從神仙故事到傳奇演義，以生動淺白的文字，讓民眾領略與欣賞台灣廟宇故事之美，也是課外活

動走讀最佳參考讀本。此次以一鄉鎮縣市的方式走讀全台灣廟宇，理出每一縣市行政區內寺廟裝飾藝術的經典故事，每走一區即可串聯一齣以上的故事，適合短期走讀、賞析的神話、傳說與演義之社區微旅行。   　　2.廟宇生活圈是在地最為活絡、也最有生氣的文化與經濟命脈，透過廟宇故事說書人之口，將民間故事靈活靈現的呈現在世人眼前，讓參與廟宇活動的讀者更能體會廟宇文化的深度與廣度，也是深化認識社區民俗文化的最佳指導手冊。   　　3.廟會文化活動是展現在台灣生活最基層及最庶民的生猛活力，過去更是親子教育與形塑信仰的傳統場所，理解寺廟裝飾藝術所傳達的故事精隨更是不可少的文化價值。郭老師廟口說包含彩繪、剪黏、交趾、木雕

、石雕等民間工藝最常見、最容易入門的超經典故事，是認識廟宇裝飾工藝故事的最佳鑑賞導讀。

三峽祖師廟觀光吸引力與遊客旅遊動機、知覺價值的研究

為了解決車城福安宮故事的問題，作者林憶如 這樣論述：

三峽祖師廟觀光吸引力與遊客旅遊動機、知覺價值的研究摘 要本研究主要目的在探討三峽祖師廟觀光吸引力與遊客旅遊動機、知覺價值間的關係。以問卷調查法為主要研究工具，以三峽祖師廟遊客為對象，共發出問卷442份，獲得有效問卷419份，並將所得之有效問卷分別以描述性統計、信度分析、t 檢定、單因子變異數分析、Scheffe事後比較、相關分析、迴歸分析等統計方法進行分析。研究結果如下：一、不同背景變項的遊客，對三峽祖師廟的觀光吸引力有顯著差異。二、不同背景變項的遊客，對三峽祖師廟的旅遊動機有顯著差異。三、不同背景變項的遊客，對三峽祖師廟的知覺價值有部分顯著差異。四、三峽祖師廟觀光吸引力與遊客旅遊動機有顯

著正相關。五、三峽祖師廟觀光吸引力對知覺價值有顯著影響。六、三峽祖師廟遊客的旅遊動機對知覺價值有顯著影響。 因此若要增加遊客對三峽祖師廟之知覺價值，則須提高三峽祖師廟觀光吸引力，及其旅遊動機。關鍵字：宗教觀光、觀光吸引力、旅遊動機、知覺價值