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軟身媽祖神像的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳志仰寫的 消失中的臺語：講一句較無輸贏的 和海豚男的 【親簽祈福+首刷限量贈保平安貼紙】神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自致出版 和如何所出版 。
世新大學 觀光學研究所(含碩專班) 簡博秀所指導 陳旭東的 踏出好風景—臺灣徒步環島旅行紀事 （2021），提出軟身媽祖神像關鍵因素是什麼，來自於徒步旅行、臺灣徒步環島、風景、紀事。
而第二篇論文國立臺北護理健康大學 運動保健研究所 賴世烱所指導 林業展的 超馬跑者揹駕臺南正統鹿耳門聖母廟媽祖之環台詳考 （2020），提出因為有 媽祖、台南正統鹿耳門聖母廟、宮廟文化、馬拉松、超級馬拉松的重點而找出了 軟身媽祖神像的解答。
消失中的臺語：講一句較無輸贏的
為了解決軟身媽祖神像 的問題，作者陳志仰 這樣論述：
聯合國教科文組織，定義瀕危語言六等級，台語屬於重大危險類級，搶救台語是當務之急。本書收集一些漸漸少用或已被誤寫的台語詞彙，保留台語的典雅，更期待台語不要消失。 源自古漢語的台語，保留了許多古典優美的用法，在北京語的強勢壓擠下，許多台語逐漸被遺忘，老一輩口中許多用詞，對新一代的孩子是一種完全陌生的語言。 「趡趲」、「唱喏」、「扽蹬」、「薦盒」、「傀儡練鑼」…作者以輕鬆日常的方式敘述，期待透過一點一點的撿拾，能為保留消失中的台語盡一份心力。 本書特色 ★ 繼《阿娘講的話》《偕厝邊頭尾話仙》後第三部續作！「臺語天王」謝龍介極力推薦！ ★ 全書收錄一百篇台語詞，
從日常生活故事舉例，讓您輕鬆學習典雅又趣味的台語。 ★ 寫正確的台語字，不做台語文盲，期望您一起坐下來「講一句較無輸贏的」。
軟身媽祖神像進入發燒排行的影片
臺北大天后宮，又稱清代臺北府城大天后宮，是臺灣一座由臺灣巡撫劉銘傳等官員建立於臺北府城的媽祖廟。該廟後在1912年前後因受颱風嚴重毀損及市區改正等緣故遭拆除，原址隨後建立「故兒玉總督暨後藤民政長官紀念館」（後改稱「臺灣總督府博物館」，即今國立臺灣博物館前身），同時成為臺北新公園（現稱二二八和平紀念公園）的一部分。現在，其部分石造結構遺物仍散置於當地。
此外，該廟被棄置於臺北州廳廳舍的「二媽」[註 1]媽祖軟身神像，在1910年代初被曾石岳等三芝地方仕紳迎請至當地，並由庄民集資建廟供奉至今。
黃氏節孝坊現位於台灣台北市的228和平紀念公園內，是中華民國直轄市定古蹟。黃氏節孝坊落成於1882年，是台北市內難得一見的百年歷史以上的古蹟。
背景
黃氏，原名嘂娘（嘂，通「叫」），諡端懿。生於1820年9月9日，卒於1893年2月23日，享年74歲。黃氏家居福建舖錦（今石獅市寶蓋鎮鋪錦村），16歲遠嫁泉州晉江17歲的王家霖。
王家霖小名馬赤，字則樹，號秋霖、敦巖。父親是王宗河，任五品官，後來因故辭官從商，往返福建泉州與台灣艋舺兩地作生意。王家霖考功名，考了很多次都沒上，於是就丟下書本幫助父親王宗河做生意。王家霖體弱多病，1847年因病去世，年29。當時28歲的王妻黃氏不但跟隨公婆從泉州遠渡來台灣艋舺定居，並獨自撫養三子兩女，且子皆有其功名。（《淡水廳志》）
1870年，王家霖弟王則振，向淡水地方官員陳培桂與高臚璟請託旌表，陳、高奏報朝廷黃氏節孝事蹟，並求旌表；同治皇帝賜金三十兩，准其建坊及節孝祠。之後，黃氏次子王天錫積極募款興建節孝坊。
1882年，建於台北府城東門內的黃氏節孝坊落成，石材工匠皆來自泉州。
遷移拆建
1893年黃氏去世，建於台北府城東門的該坊，於1901年遭台灣總督府以「市街改正」為由，連同東城牆一起拆掉，將其遷至現今228和平紀念公園內。
1990年，因台北捷運施工，該坊第二度被拆，直到1997年台北市政府才重新組立於同樣公園的現址上
踏出好風景—臺灣徒步環島旅行紀事
為了解決軟身媽祖神像 的問題，作者陳旭東 這樣論述：
觀光旅遊乃現代世界之潮流，徒步旅行是其中一項方興未艾的活動，本研究採質性直接參與觀察自述法，探討臺灣徒步環島旅行情況。研究者用三度徒步環島事件，真切實際操作全部過程，持田野調查、自我紀事與民族誌分析方法進行探究，以專業實務報告形式呈現。 本專業實務報告內容，設限於研究臺灣徒步環島為議題，全文區分五章節。第一章標題為啟航，簡略敘述古今中外徒步旅行發展概況，徒步環島研究緣起動機、目的，徒步環島研究規劃與範圍。第二章為徒步環島行前的籌策，舉凡選擇徒步環島時機、路線方向、使用天數、宗旨、預算、住宿、安全；以及物品裝備器材的匯集、生理體能狀況的鍛鍊、心理層次的健全調適、資訊運用等，妥善擬
定徒步環島出發前準備工作。第三章為研究者三度臺灣徒步環島紀事，分別為2017年33天、2018年50天、2019年42天行程，援引自我網路臉書（Facebook）每日記載內容，佐以研究者拍攝之圖片，陳述徒步環島所遭遇事件、景物。第四章為研究者三次徒步環島見過特殊的「風景」，是臺灣耀眼、溫馨、離奇、驚魂、美麗、感傷、難忘的在地痕跡，是徒步者生命中珍貴難逢的歷史故事。第五章為落幕結語，有研究者三次徒步環島事實發現、心得、省思，述出研究者粗淺看法、意見。為日後徒步環島執行者；徒步環島研究者，提供個體些許淺顯建議，對臺灣徒步環島旅遊未來發展趨勢，以星星之火達導引作用，略盡個人微薄貢獻。 本專業實
務報告，表達對臺灣徒步環島旅行個己歷程經驗，使無法從事活動而嚮往者，藉閱讀實務報告內容；明白徒步環島者日常行跡，彌補懷抱夢想未嘗展現之缺憾。本專業實務報告豐富資訊、詳述細節，足以提供往後欲從事徒步環島者依循參考，事半功倍圓滿安全達成徒步環島壯舉。本專業實務報告文獻，匯聚大量徒步環島真實事件；點點滴滴臺灣在地風土人情，可讓接續研究者瞭解徒步環島旅遊素材，如何深入探究踏出更美好風景？期待後繼研究臺灣徒步環島者發現。
【親簽祈福+首刷限量贈保平安貼紙】神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！
為了解決軟身媽祖神像 的問題，作者海豚男 這樣論述：
．台灣神明千千萬，不懂趣味少一半！集結台灣各路神明，訴說祂們不為人知的「神」奇趣事！ ．文學暨宗教作家˙林金郎／台中教育大學台文系主任˙林茂賢／恐怖漫畫家˙阿慢／YouTuber˙哥文／《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)／人氣網路角色漫畫家˙微疼／臺北地方異聞工作室／漫畫家˙謝東霖／漫畫家˙蠢羊誠心推薦！(依姓名筆劃排序) 台灣神明的可愛之處，在於祂們雖然是神， 卻非常人性化，也非常個性化。 有喜歡聽演唱會，還真的搶到票去聽的神明， 有熱愛LV，其他牌子都擲不到聖筊的神明， 有出巡會隨意改變路線，還開著粉紅色跑車的神明， 有抽菸抽太兇
，違反菸害防治法的神明， 有差點聽信謊言，讓台灣GG的神明， 有鬼月在廟裡開普渡，結果好兄弟吃完還投訴的神明， 有可以遠距看病，但開出藥方竟是牛乳糖的神明， 有遠從海外而來，最後在台灣成神，還學會講中文的阿多仔神明…… 因為祂們如此「接地氣」， 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中， 看完絕對讓你直呼： ｢神明怎麼辣麼可愛｣！
超馬跑者揹駕臺南正統鹿耳門聖母廟媽祖之環台詳考
為了解決軟身媽祖神像 的問題，作者林業展 這樣論述：
摘要本研究採用歷史學和人文學的研究脈絡和敘事方法，探討路跑活動與台灣宮廟特有文化首次結合後之媽祖遶境環台，揹駕媽祖過程除考驗跑者體力及意志力外，更需要克服許多身體疼痛，人的心念經磨練達到瓶頸之際，方能心思澄明，突破另一種精神境界；就如同奧林匹克古羅馬競技場一般，透過運動方式使人的身體達到極限，以表達對神的崇敬。台灣四面環海，自古有福爾摩沙寶島之稱，在傳統民間信仰中，海神媽祖有著不可動搖的地位。在2020年全球肺炎疫情肆虐之際，台南正統鹿耳門聖母廟「鹿耳門媽」託夢指示信徒，以揹駕走跑方式沿海線遶境台灣一圈，收瘟疫回天河。歷來台灣宮廟文化均以神明坐轎、人力扛轎遶境為主，以揹駕方式環台遶境並無前例
可循，故廟方決定以揹駕高一尺三(約40公分)、重6公斤之神尊，以維持跑者前進穩定度。最終由文館八號媽祖正三媽聖茭三杯同意神尊出巡，並訂定2020年9月4日至9月24日，舉辦揹駕媽祖環台1139公里祈福路跑活動，沿海線採逆時針方式前進，每日平均前進50-60公里，並開放全國民眾報名全程組及單日組二項，並由廟方派遣車輛全程隨行。本研究詳實記錄此次環台活動，活動完成後則訪談六位超馬參加者，並彙整其對超馬運動之看法，綜整全文後獲致以下結論：有別於台灣民俗扛神轎或徒步之局部小範圍遶境型態，此次台南正統鹿耳門聖母廟首創以超馬跑者揹駕媽祖方式遶境環台，帶有獨特的時代意義，對宮廟而言，這種遶境規模是全國性的，
對超馬跑者而言，則是在完成單純的跑步運動之外，更達成對神明崇敬、對生命充滿感謝之人生意義。以下提出幾點建議，提供未來同類型活動參考：1. 可於較涼爽之秋冬時節舉行或延長活動天數。2. 活動路線可穿插山線及海線。3. 隨行人員可包含運動心理諮商師、運動防護員、或專業醫療人員。4. 在遶境所接觸之駐鑾宮廟、相關宮廟、或政府組織，可結合當地慶典或習俗一同舉辦路跑活動，並適當派員陪跑遶境。5. 未來可邀請國際超馬跑者參與媽祖環台遶境活動。關鍵詞：媽祖、台南正統鹿耳門聖母廟、宮廟文化、馬拉松、超級馬拉松