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輔大校外人士的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陸孟雁寫的 漢西翻譯面面觀: 理論與實踐(三版) 和王仲孚的 王仲孚書法文字畫個展紀念冊都 可以從中找到所需的評價。
另外網站當代兒少研究的多元對話-輔大社科院第九屆社會思想研討會也說明：當代兒少研究的多元對話/輔仁大學社科院第九屆社會思想研討會 第九屆輔仁 ... 填寫您的職稱，校外人士並請填寫您的工作單位，以利我們進行審核作業。
這兩本書分別來自淡江大學出版中心 和博客思所出版 。
國立政治大學 科技管理與智慧財產研究所 吳思華所指導 廖婉如的 台灣心理諮商平台建置模式初探 （2021），提出輔大校外人士關鍵因素是什麼，來自於心理諮詢/療癒、平台、人文創新理論、LinkedIn、未來人才。
而第二篇論文國立清華大學 歷史研究所 黃一農所指導 張傳聖的 梵蒂岡第二次大公會議期間(1962-65)羅馬中國主教會議研究 （2015），提出因為有 China Bishops Rome Convention、Bishops of China Union、Holy See、Second Vatican Council、Chinese Catholic Hierarchy、Controversy of Schism、Yupin、Lokuang的重點而找出了 輔大校外人士的解答。
最後網站杜筑生大使獲聘任講座教授外交經驗傳承輔大學子則補充：杜筑生大使除將他三十二年的外交實務經驗傾囊相授傳承輔大學子，同時， ... 採取與推廣部合作方式，校外人士有意修讀者，可透過輔大推廣部報名選課。
漢西翻譯面面觀: 理論與實踐(三版)
為了解決輔大校外人士 的問題，作者陸孟雁 這樣論述：
陸孟雁老師這本關於西班牙語翻譯的著作堪稱她十年來教學的心血結晶。綜觀內容涵蓋筆譯與口譯，理論與實務兼而有之。在臺灣所出版的西語翻譯書籍裡算是異軍突起。 2009 年8 月某日午後甫接系主任職務的我，在辦公室見到一位秀外慧中的女士，自我介紹叫陸孟雁，詢問是否有教職缺，因對她小時候在國外長大、輔大研究所甫畢業，即來系上任教過有特別印象，加上翻譯課尚缺一位教師，欣然邀請她加入教師行列。中斷教學多年之後，她得以重拾教鞭、發揮她對教學的熱情至今。(淡江大學西班牙語文學系退休副教授/吳 寬) 本人擔任系主任期間，她曾臨危受命為系上文化活動做現場即席口譯，表現出色。而她也費心安排課外
活動，讓學生由多元角度瞭解西班牙語的表達。例如，帶領學生至中央廣播電臺參觀，瞭解以西班牙語向海外播音之狀況。也曾引領學生參觀紅毛城，使瞭解西語導覽的技巧，讓學子受益良多，深獲好評。她亦投入本校外語學院主編的《話說淡水》多語的導覽書西語部分的翻譯。教學之餘亦投入支援公部門的語訓，即席口譯等接待外賓工作。 由於翻譯實務工作經驗豐富，教學相長，傾囊相授地撰寫本書，不吝提供讀者認識翻譯之多種面向，令人感佩。而其欲以本書嘉惠學子踏入翻譯專業世界的用心，亦殊為可嘉。
台灣心理諮商平台建置模式初探
為了解決輔大校外人士 的問題，作者廖婉如 這樣論述：
後疫情時代，除了全球化、科技進步帶來的過量資訊與快速的步調外，人們還更要面對不確定與難以恢復常軌的生活。在這樣複雜多變的現代社會，擁有能調控自己思想、情緒及行為的社會/情緒智能（SEI）是面對這一切的基礎。另一方面，環境的轉變也迫使企業必須加速數位轉型，使得同理心與自創思維的能力變得愈發重要。然而這兩者能力的培養，非單純上課就能獲得，而需要自我覺察的基礎。為了瞭解如何在台灣搭建心理諮詢平台，本研究先後針對台灣、美國、日本、中國等海內外的心理諮商平台做研究，並且，為了更加了解成功搭建一個專業者的社交平台，對LinkedIn平台進行研究，期望藉由了解台灣的發展現況、參考海外的做法，試圖建構出屬於
台灣的心理諮商平台藍圖。最終，本文受LinkedIn個案啟發，以職場工作者為服務對象，懷著「每個工作者都需要一個放心秘境」的軸心主張，企望透過團體諮商的技術，化被動為主動，希望透過即時陪伴與支持，讓工作者隨時可以上網發起議題，找一群陌生人與諮詢師/療癒師做固定線上匿名的語音討論，或是透過文字版與網友、諮詢師/療癒師交流、抒發心事，這樣的安心空間，將主動的替企業培育轉型人才的關係，取代過去被動的醫病關係。同時，透過替企業實踐ESG與培育人才的方式，讓企業負擔主要的費用，解決一般人不用付費使用的問題。
王仲孚書法文字畫個展紀念冊
為了解決輔大校外人士 的問題，作者王仲孚 這樣論述：
王仲孚教授是台灣當代著名的歷史與國學大師，王教授除了在學術之外，對於書法與文字藝術的造詣也頗為深厚，此輯為教授2018年於行天宮圖書館舉行的最後一次「書法文字畫個展」之紀念圖冊，收集了王教授生平最精華的68幅文字畫作品，王教授是當代兩岸知名學者，他的作品屬文人字畫，見証歷史的進程，作品文人氣尤重，值得收藏。
梵蒂岡第二次大公會議期間(1962-65)羅馬中國主教會議研究
為了解決輔大校外人士 的問題，作者張傳聖 這樣論述：
When Pope John XXIII held the Second Vatican Council in 1962, the most renowned religious event of the Twentieth century, Cardinal Thomas Tien Ken-Sin held the first China Bishops Rome Convention (CBRC) at Headquarter Society of Divine Word (SVD), Rome on the second day of the Council. This
study focuses on the significant role the high orders of office play in the motivation of specific events, precisely the China Bishops Rome Convention. I will touch upon two specific areas of historical study. The first focuses on a specific aspect of the CBRC — the engagement of the diasporic bisho
ps of China and the bishops of Taiwan, Hong Kong, and Macau during the period of the Second Vatican Council. Through positioning this history in larger historical contexts, I will make clear the smaller narrative of the bishops of diaspora and the influences of schism, specifically the historic mome
nt characterized by controversy of schism and its veiled secrets. The second traces the influence of the Second Vatican Council on various operations in the local Catholic churches. I center my discussion on the organization of the Chinese Bishops' Conference after the declaration of the Constitu
tio dogmatica De Ecclesia Lumen Gentium (LG) and its placement in the historical context of the First Vatican Council and Second Vatican Council in addition to the global wave of National Bishops Conferences. This uncovers and brings into public light various invaluable primary sources concerning th
ese unfamiliar histories. As a researcher, I hope that reconstruction and weaving together these narrative threads will produce a more vivid pattern of this historic fabric and in doing so help pave way for future historians and myself to explore and provide a more accurate map of this new terrai
n.