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低限馬戲－－夏宇詩的遊戲策略

為了解決迴旋木馬歌詞的問題，作者李淑君 這樣論述：

遊戲，在美學家們的詮釋下，擺脫單純的個人情緒發洩，昇華為高尚的審美活動，人在其中發現自我存在的意義，身心也受到美的淨化。遊戲是自由、純粹、不帶任何實用主義的行為，這正符合夏宇對「寫詩」至始至終強調「只為自己而寫」的信念，一種逼近「低限主義」，只為自身存在的「純粹」藝術。然而，遊戲並非天馬行空，必定有特定的遊戲規則，夏宇的作品大多被認為與「規則體制」背道而馳，但事實上，與遊戲規則一樣，那是一套專屬於夏宇的遊戲規則，用來套用於夏宇以外的，都失去意義。因此，筆者以遊戲作為統籌的總標的，分就夏宇詩遊戲的動機及整體特徵、形式特徵、敘事方式、翻譯路徑四個部份，以遊戲說、低限主義、敘事學、翻譯學說、聲學理

論等來剖析夏宇詩作，冀望藉此重建夏宇筆下那些破碎文字的樣貌與秩序。如同夏宇的解構同時伴隨建構，這是一本重新拼湊「夏宇」的拼圖書。　　本文凡六章：首章說明研究動機與目的、文獻回顧、研究方法與範圍。第二章以赫伊津哈所界定的遊戲特徵作為開頭，點出遊戲的特色在具有特定的時空限制、依循可見的特定秩序、具備自由性，且是一種純粹而不帶任何實用主義的行為。接著輔以席勒認為遊戲是一種審美活動的理論，強調遊戲具有完整人性、成就美感的作用。而夏宇的確也承認自己貪玩，但其實她只為自己而寫，她的遊戲是為了證實「生命」與「詩」的無限可能。第三章以「反形式的形式美學」來概括夏宇詩遊戲形式所呈現的樣貌。不管夏宇再怎麼玩弄形式

遊戲，那都不是她所關切的部份，形式只是一種象徵，她所創造的新形式技巧是為了傳達某些意念，而不只是為了標新立異。接著切入文本，討論夏宇在詩的意義、音樂性、創作技巧（博議與諧擬）中如何進行遊戲。第四章筆者將詩視為微型敘事，以敘事學理論來歸納夏宇詩有哪些規則。首先須解釋詩的確具有敘事性，但如何在詩中展現豐富的敘事性卻又不失詩質，這是值得思考的問題。筆者以為夏宇的確意識到敘事與詩質如何共處的問題，於是敘事觀點與敘事者、情節、敘事時間錯置三方面來找出夏宇詩的敘事規則，並驗證其詩裡的確兼具敘事與詩質。第五章在翻譯部分，夏宇的譯詩一直鮮少被評論者所重視，直到第五本詩集《粉紅色噪音》出版，詩集仿造翻譯詩的形式

，以投影片印製，再度引發極大迴響，論者們始關注到這部份。雖有幾篇評論討論此本詩集，但多屬於讀詩心得，至今未有人就翻譯本身來看待這些譯詩，因此筆者將之前夏宇散落的譯詩，同《粉紅色噪音》一併歸納討論，並兼以翻譯理論、字的肉體理論、聲學理論等作為研究方法，賦予夏宇譯詩新的解讀。末章則以論文題目「低限馬戲」作為基點，從兩個要點：「夏宇的低限主義」與「夏宇的馬戲目錄」來歸納本篇論文的研究成果。