金工工作室的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們查出實價登入價格、格局平面圖和買賣資訊

金工工作室的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦趙丹綺寫的 捨.拾:趙丹綺銀器創作2013-2016 和趙丹綺的 起‧點:趙丹綺粟紋法金工創作都 可以從中找到所需的評價。

另外網站瘋手作-從業外工作室躍身金工品牌-草山金工(上) | 品牌志也說明:新通路點成功肩負品牌開拓,使得品牌發展跳躍倍增,草山金工在松菸展點,成為成功案例,原只是山腳下的金工工作室,因為通路點的成功開拓,短時間內, ...

這兩本書分別來自鍊丹場珠寶金工工作室 和鍊丹場珠寶金工工作室所出版 。

國立清華大學 藝術與設計學系所 江怡瑩所指導 李冠儀的 內在地圖-李冠儀當代首飾創作論述 (2021),提出金工工作室關鍵因素是什麼,來自於內在地圖、知覺現象、喚起狀態、藝術治療、當代首飾。

而第二篇論文國立清華大學 藝術與設計學系所 江怡瑩所指導 林凱媚的 脈動 - 林凱媚金工創作論述 (2021),提出因為有 脈動、擬態、保護色、人格面具、金屬工藝、動態藝術的重點而找出了 金工工作室的解答。

最後網站Lunar Studio 手作金工- 台北市- 工商服務> 個人工作室則補充:Lunar studio金工工作室座落於交通方便的西門商圈,經過手做有溫度的作品,創作屬於兩人的專屬回憶是工作室的宗旨。 工作室特色為一場一組學員,一對一家教式教學, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了金工工作室,大家也想知道這些:

捨.拾:趙丹綺銀器創作2013-2016

為了解決金工工作室的問題,作者趙丹綺 這樣論述:

  「捨.拾 - 趙丹綺銀器創作」一書為金工工藝家趙丹綺以二十多年的金工技藝與美感經驗所演練出的獨具個人風格的銀器作品,書中收錄趙丹綺2013-2016之間的銀器創作,闡述創作理念與創作技法。       工藝家以回歸生活器的中心思想為主,「捨.拾」作品以銀壺器型呈現,供泡茶之用的生活實用壺為主要器皿,亦可作為酒器。作品共有十一系列,多以回歸慢活步調、讚歎自然隨手賜予的美、撫慰心靈、與友相交等之創作理念為中心。每一組作品之間,雖然形態、表現手法皆有所差異,但壺本身傳達個人對“器”的美學感知,表現累積多年的金工技術、順應材質的特質,冀茶壺所帶與人的連結能使其回歸實踐性的生活美

學。       「捨.拾」銀器以鍛敲技法為基底,再輔以皺縮等技法,打造出充滿簡樸韻味、美感渾然天成的銀壺。在創作階段中經歷了身邊親友的生死病苦,在諸般無常中更加深刻去思索生命的本質與目的。捨(心無執著、隨緣來去)、拾(謙虛以對、彎腰撿拾)的心境透過雙手的鍛造,化為銀壺作品靜謐的光輝,讓生活的感動再次注入日常.....

金工工作室進入發燒排行的影片

本集主題: 潛行夢境繪畫展 張玉穎專訪
  
  隱身在捷運明德站附近的小巷弄,藝術家張玉穎的工作室就在一棟老舊公寓的頂樓。工作室和住家相距大約5分鐘車程,「靜謐」給了玉穎一個更好進行創作的空間,也因為頂樓的特性,彷如身處空中花園,隨意眺望,或休息、或深呼吸,都是暫時充電的好方法。
  
  靦腆的笑容,與玉穎害羞的個性不謀而合;瘦瘦小小的她,帶領我們走進創作的小房間,窗明几淨且一塵不染,若干瓣乾燥花及小巧可愛的作品點綴了書桌,角落的陶瓶中插著些許芒草,靜謐祥和的氣氛,最適合創作了,我想。
  
  畢業於台南應用科技大學美術研究所的玉穎,在高中時便可看出未來成為藝術家的潛能,課本上的塗鴉彷彿預言著玉穎的未來,在高中課本中,畫出了屬於自己的藝術創作藍圖。
  
  玉穎的父母對於子女教育非常民主開明,且有所規劃。很多人會覺得藝術家這條路艱辛難行,多半阻力是源自於親人的反對,但玉穎的阿姨是位名書畫家、舅舅曾是獨立接案的設計師、姊姊則是藝術大學雕塑系畢業,均是在這方面有所成就的社會人士,更增添了玉穎在藝術創作上的無所畏懼。阿姨對於玉穎的創作非常的支持鼓勵,也曾對玉穎的媽媽說:「玉穎的作品和別人不一樣,希望支持她讀上研究所」。玉穎的阿姨對玉穎藝術的啟蒙及影響力可謂非常深遠。
  
細說創作主軸
  
  玉穎偶爾會覺得,人與人的相處似乎隔著一層摸不清又看不透的膜,模模糊糊的臆測摸索,並且往往游離於虛假與真實之間,面對不確定的恐懼感,是那麼讓人躊躇卻步,但卻又不足以完全地掩蓋過那點不斷溢增的探求欲望,人在渴望著汲取溫暖和安定的同時,也捉緊了矛盾。
  
  靠近是一種距離上的變化,同時也是人與人之間心靈交集所因應而生的某種溫度變化,隨著距離的拉近,我們開始感受自己以外世界的溫度。而人們彼此間總是存在著距離與隔閡,有時候,這樣的一種界線限制,讓我們很難以直接、純然的方式交流彼此,有時候卻也因為這樣的一種界線,讓我們能夠遠離險惡的種種。透過創作,玉穎欲描繪傳遞的是一種心靈溫度的變幻,一種渴求,一些安逸的寄託,觀察著社會的轉變,思考人與人之間的交流,舉止、表情、氛圍…,玉穎希望能夠透過一些意象或抽象時空的擬構,來詮釋一種心靈的寧靜之境。
  
求學時期的經歷
  
  面對獨自一人的空間,玉穎回想,或許那時離開台北隻身來到台南讀書,最初學會的便是享受獨自一人的寧靜,一種自由平靜不受拘束的狀態,如同沉浸於創作繪畫那種自得其樂的自在,有時藉由色彩的縮減,維持在一個和緩的調子裡打轉,一如學習著調節現實生活中鬆懈與緊繃的節奏。
  
  創作系列中,以鳥為主體展開,羽翼沒有了翱翔天際的意象,刻意忽略足部的描寫,整個畫面營造的是一種靜的氛圍。敘述著追憶過往至今的成長歷程,普通的家庭,普通的生活,在沒有太大的波折且安逸舒適的環境下長大,卻隨時有種會被淹沒在社會人海中,如同一個小透明的存在。為此,在潛意識裡將自由與駐足限制在一個平靜安穩的表面下,小心翼翼的構築,並蜷縮在看似舒適的範圍圈內,舔舐、捉摸、囈想、顧盼。或許刻意遺忘了羽翼翔空時的絢麗,在意識層面下恐懼著凌空與墜落。
  
展出畫作特色
  
  仔細觀察玉穎的作品,將發現,些許畫作因水而將畫面區隔成「水面上」、「水面下」兩種狀態,玉穎解釋這就像是一件事情的一體兩面,而她也透過顏料將自己對於事情的看法描繪出來。在其它作品裡,也充滿了許多大自然的生物,例如鳥類、花草植物等。大自然對人類來說,是一種餽贈、是一種恩典,從它們的姿態可以發現很多哲理,而鳥類也可視為是玉穎的自我投射,若隱若現的的藏身其中,也十分像極了自己的個性,不想要特別的突出。
  
  有時候在從家裡前往工作室的途中,瞥到路上大雨過後的花花草草,感受到它們生命力的旺盛,因而入畫,也是玉穎對於大自然細膩的觀察所使然。
  
  每個時期的畫作,因心境不同,所呈現出的顏色基調也自然不同。以大學時期的藍色系來說,當時玉穎對於未來思考較多,甚至思考藝術創作應暫時擱下,直接進入職場工作;而研究所時期則是暗色系,對於畢業後的前景也極為憂心,呈現焦慮的狀態;而現在的作品較為繽紛,是為彩色系,玉穎放下過去幾年的煩惱和擔憂,如實的反映在畫作中。
  
平日的興趣及嗜好
  
  平日裡喜歡做些手工藝品,連轉蛋機、紙花…等對玉穎來說都不是難事,現在也在朋友開設的金工工作室幫忙,興趣也能作為工作選擇之一,對玉穎來說,是非常開心的一件事。
  
  詢問到玉穎平日裡的其它嗜好,她笑著回答說:「只要有必需品,應該可以幾個月都不出門」。但真實的狀況是,待一幅作品完成後,她會故意不理那件作品,沉澱一下,與三五好友出門,看看展覽,了解現在的藝術圈脈動。
(文:金車文藝中心)
    
    
張玉穎簡歷:
    
學歷:
2010-2014 台南應用科技大學-美術系碩士畢
2006-2010 台南應用科技大學-美術系畢

內在地圖-李冠儀當代首飾創作論述

為了解決金工工作室的問題,作者李冠儀 這樣論述:

創作做為一種語言,闡述創作者的所見與不可見,透過創作抒發內在沈潛的聲響,收束感知所獲得的複雜資訊,發掘記憶或者覺察生活,將感知裡所體驗的線索轉化成為創作形式,藉由創作將內在的意象體現為實體,從創作過程裡尋獲獨樹一幟的思維,藉此得到療癒或抒發內在的創作目的。本創作論述整理筆者對於家庭經驗及創作的疑惑,探究是否有股力量,亦或是某些徵兆不斷刺激創作者觸發探索的動力,致使創作者起心動念,規劃創作的內容,並付諸行動實踐。筆者從自我發掘與學理研究探討創作意識如何產生,無形的力量如何作為引導,又源自何處?對創作者賦予哪些影響?創作的運作其實在身體裡發生了什麼事,最終創作又向創作者展現了什麼價值與意義?一系

列關於梳理家庭經驗,真實的解構並重建內在地圖與重新開啟感知的創作歷程,筆者試圖以創作療癒自我,藉由創作開展對感知的理解及觀看自我的向度,達成一種譬如抽離的模式遠觀自身,在沈浸於創傷與透過創作的暫時抽離之間,從擺盪於彼此間的感受顯現真實自我的存在,走向認同家庭的階段。創作以五個系列闡述認同家庭特質的歷程,首先是〈窺探系列〉體現筆者向早期經驗進行覺察的初始意象;〈破曉系列〉表述揭發家庭歷史後的情緒轉折;〈脈動系列〉呈現家庭關係與自身知覺經驗相互制約的衝突與糾結感受;〈疊加系列〉發想自記憶中故居地板的破碎補丁;〈容納系列〉則作為隱藏與收納記憶的空間。創作將內在的意象塑造並實踐,闡述了內心透過覺察所感

悟的風景。

起‧點:趙丹綺粟紋法金工創作

為了解決金工工作室的問題,作者趙丹綺 這樣論述:

  粟紋法的特質是接合大量的金屬珠子作為兼具富麗與優雅的表面裝飾﹝Rosenberg, 1908﹞,以繁複的點作為裝飾,起始於一個小點,點與點的架構創作出與細胞分裂、個體成形有著異曲同工之妙的共同語彙。懷胎十月,最早與最初的那顆細胞展演出自行運轉的小宇宙,在時間細密的孕育下茁壯,奈何胎珠相依的生命終將遠離母體而去,邁出獨立的第一步;新生命的發生與點的創作演化出一段又一段的故事。   作品使用珠粒尺寸介於0.3 - 3mm之間,作品形式奠基於創作理念並嘗試技術突破,傳統的粟紋技法思維中,珠粒尺寸越細小排列圖紋越華麗越好,且珠粒多需輔以基底固定,亦是粟紋珠粒長期被定義為“表面

”圖紋裝飾技法的理由,而前述項目皆為「起‧點」創作中欲跨越之定見。本創作改變表面裝飾的思考模式,並實驗去除基底後,以珠粒為本體,成形變化的可能性,以“珠粒為點”出發,思考架構造型,像是鏤空粟紋、立體粟紋等,以珠粒為點傳遞細胞的複製、分裂以及生命形成的動人之處。  

脈動 - 林凱媚金工創作論述

為了解決金工工作室的問題,作者林凱媚 這樣論述:

透過回溯過往的創作,發現自身對於生物防衛行為的執著,源自於在成長過程中所產生的心理防衛機制「人格面具」。人類因應不同的社交場合而切換不同的人格面具來適應環境,這就像大自然的「擬態」行為,生物會對其它物種或環境進行模仿以利生存。本創作論述由生物學的「擬態」行為探討人類的「人格面具」,並且透過金屬工藝創作呈現人格面具的多元樣貌。本創作論述中的「脈動」意指翅膀拍打的動態,以昆蟲翅膀的脈絡為主要元素,結合植物擬態昆蟲的狀態發想整體造形,運用「動態藝術」的手法賦予作品運動效果。以六種昆蟲:蝴蝶、蟬、蝗蟲、蚊子、蜜蜂、飛蛾為靈感創作六個系列,共17件作品。將擁有人格面具的自己比喻為擬態成昆蟲的花朵,每件

作品皆是筆者的人格寫照,並且在創作的過程中學會接納不同面貌的自己,了解到每個面具都有其產生的原因和存在的理由,因為這是人與生俱來的自我保護行為。