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吉祥框樣造型研究 --以台灣寺廟、宅第、祠堂為例

為了解決金門國家公園 徵 才的問題，作者林秀芬 這樣論述：

建築裝飾的運用，工藝造樣有其一定發揮的影響力。傳統建築裝飾不僅在於主題本身，框飾也是裝飾中重要的一環。配合不同的構件和裝飾技法，採取適宜的搭配，產生出多種「框」的樣式。裝飾的主題需與形式、內容有相對應的配合，使其和諧並達愉悅效果，最終以趨吉避凶、祈祥納福為目的。漢式建築裝飾中框飾可見因創作材料及特質而做出變化運用的「框樣」，除可凸顯裝飾主題外，更可達畫龍點睛的效果。「框樣」為傳統建築眾多裝飾題材中的一類，就傳統雕刻技藝的運用而言，是一種結合立体的雕刻製作，納入到框內成為裝飾的工藝手法，是以「裝飾」去裝飾其他具有裝飾性質的藝術品。透過框樣的安排，增加作品的正式度，是建築裝飾的一種深化獨特的運用

，且可再深入認識的傳統工藝。不同造樣設計的裝飾運用，所製造出的特殊專題，這是本論文以「框樣」為論點出發的初衷。吉祥符號反映在常民生活文化中，吉祥造樣的發想多和日常生活習慣有著密切關係，是一種象徵意義，更是百姓理想與心願的寄託。傳統建築中裝飾構圖題材及內容選擇，是跟著漢移民帶進台灣，建築裝飾以吉祥概念表現在構件上，吉祥框樣如何運用在建築裝飾中，發揮畫龍點睛的功用，為本研究主要歸納分析的探討主題。閩南廟宇建築裝飾，蘊藏無窮的民間工藝與美術，台灣漢式建築承繼閩南及粵東的特色，建築材料與技術多仰賴閩粵，造成文化地域性的特質。南系建築裝飾的複雜與多樣性，是可以利用系統化去理解的素材。分類後再做出整理，應

有助於工藝造樣與設計的歸納。藉由本研究了解框樣的技法、形制及安置位置，藉由大量裝飾紋樣的分類統計，探討其框樣裝飾藝術所呈現的特徵。並透過吉祥符號的文化特徵與內涵、形式及象徵意義，探討族群的特色，了解其時代元素的意涵，希望傳統民俗文化能在常民生活中有更多運用及保存。