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「2021 閩南文化國際學術研討會」 論文集(附光碟)[軟精裝]

為了解決金門縣文化局局長的問題，作者江柏煒 這樣論述：

　　本書為2021年12月分別在金門縣與桃園市舉辦之「跨境閩南‧文化連結：金門及桃園視角的全球過程與移民記憶」閩南文化國際學術研討會論文集。全書討論主題包含總論、文學語言與地景、宗教與民俗曲藝、風土文化及社會變遷，共計收錄30篇論文。

金門縣文化局局長進入發燒排行的影片

文化資產空間敘事之研究

為了解決金門縣文化局局長的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

走進英雄島：金門戰地巡禮之旅

為了解決金門縣文化局局長的問題，作者楊政峰 這樣論述：

　　☆關於金門，你可能知道...... 　　曾經歷過古寧頭大捷、八二三砲戰、九三砲戰、「單打雙不打」及戰地政務時代的金門，帶給人們莊嚴、肅殺及神秘的印象。   　　☆然而，你不知道的是...... 　　1992年金門解除戰地政務，治理權回歸縣政府，軍隊遠離金門，台、金之間的交通更為便利，也影響金門風貌改變甚巨。 　　本書作者曾服役於金門，且長期關心金門當地發展，一方面積極地為急劇變化中的金門留下紀錄；另一方面，也以對金門的「疼心」，希望用文字的力量對抗隨現實消逝的記憶與遺風。 　　本書不僅是戰地文化的影像紀錄，也是一本認識金門特有人文風情的旅遊書。 本書特色 　

　★珍貴的戰地風情  三步一哨，五步一營 　　★豐富的閩南文化  聚落史蹟，古典樸實 　　★特殊的自然景觀  濕地遍布，水天一色   　　除了隨處可見的戰地遺跡，你知道…… 　　蟛蜞菊為何被稱為「軍中之花」？ 　　哪裡可以吃到最地道的金門「炒泡麵」？ 　　成立於一甲子之前的「金門攝影社」曾出現在哪部電影場景中？   　　曾經歷古寧頭大捷、八二三砲戰等戰事的金門， 　　已不再是遙遠不可觸及的「軍事重鎮」， 　　而是頻頻召喚旅人前往的「旅遊重地」。 名人推薦 　　邊陲&島嶼地景研究室負責人／簡宏達 　　金門縣文化局局長／呂坤和 　　紀錄片《刪海經》導演／洪淳修 　　恩吉歐社會企業股份有

限公司創辦人／高茹萍 　　荒野保護協會理事／陳德鴻   　　真情推薦

古寧頭戰畫之再現與意涵

為了解決金門縣文化局局長的問題，作者林君潔 這樣論述：

本研究主要探討戰畫創作之再現與意涵，透過現存於金門古寧頭戰史館陳列之13幅戰畫，經由文獻考究、實地訪查及與7位參與戰畫製作之畫家進行深度訪談等方式，以瞭解戰史館之歷史緣由、戰畫委託創作脈絡及當中的藝術價值與歷史意義。研究發現如后：一、古寧戰史館之緣起乃由官方（軍方）主導，效仿西方紀念戰史之作法，藉由典藏史蹟文物、展覽主題畫作來記述戰史並乘載過往的記憶，以建構歷史和傳承民族意義，屬國家歷史發展及戰爭記憶當中重要的篇章。二、戰畫為委託創作，反映社會結構及歷史發展延續的價值，具備時空環境背景當中人、事、物關係的特殊地位，畫家所繪的畫面成為委託者敘說歷史的媒介，藝術為政治服務成為記載歷史的工具。三、

戰畫是一種理解眾人情感的藝術表現，畫家除了以史料為本，並需結合本身對戰役的觀點及委託目的來再現戰場畫面，畫面取代語言文字，成為對於戰爭更直接更有效的傳播方式。而畫家的寫實功力、視覺表現和技法為繪製戰畫必備之條件。四、戰畫記述文化歷史與民族情感，為了讓畫面達到預期效果，在真實與想像間構築戰史，喚起曾在這塊土地上發生之事件，藉以引發對國家、土地、民族的情感，產生共通的價值目標及意識形態，建構國人對國家民族之認同。