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舞文倡議 寫出思想影響力

為了解決金門農試所的問題，作者第十五屆聯合盃全國作文大賽優勝同學,心岱,吳鈞堯,張耀仁,須文蔚,周昭翡,馬翊航 這樣論述：

　　本書收錄第十五屆聯合盃全國作文大賽總決賽首獎、優選及各區初賽第一名文章。 　　名家看聯合盃：邀請作家心岱、吳鈞堯及張耀仁撰文。   　　作家心岱談及參加競賽是與自我挑戰，也是小我與大世界對話的方式，寫作者會因創作能量而發現「自我」的價值；小說家吳鈞堯則從時間、傳統、歷史演進看聯合盃，建議同學們回望自己的作品，或可作為自己長大後的約定；小說家張耀仁則言：故事之「有用」與「無用」，端看自我如何運用。鼓勵學子，掌握敘事能力，勇於陳述、持續創作。   　　高中職、國中小學生 提升寫作力必讀   　　總決賽評審 　　須文蔚 國立臺灣師範大學文學院副院長 　　周昭翡 聯合文學出版社總編輯 　　馬

翊航 作家　   縣市首長專文推薦    　　新北市長侯友宜、桃園市長鄭文燦、臺中市長盧秀燕、南投縣長林明溱、雲林縣長張麗善、嘉義市長黃敏惠、臺南市長黃偉哲、花蓮縣長徐榛蔚、宜蘭縣長林姿妙、金門縣長楊鎮浯 名家推薦 　　（依姓氏筆畫） 　　汪淑珍 靜宜大學中國文學系系主任／邢小萍 中華民國兒童文學學會理事／ 　　周德良 淡江大學中國文學系系主任／官廷森 板橋高中國文科教師／ 　　侯淑娟 東吳大學中國文學系系主任／董恕明 臺東大學華語文學系系主任／ 　　歐陽宜璋 北一女中國文教師   專家老師推薦   　　心岱 知名作家 　　吳鈞堯 知名小說家 　　張耀仁 知名散文家 　　 　　■時間是母土

，意志作為繼承，許多傳統、歷史的誕生，本來就是一趟「無中生有」的里程。聯合盃全國作文大賽進入第十五屆，儼如一排排大浪，沖刷了、但也累積世代交遞時，與社會的一起演進，而今閱讀，不僅是「作文」內涵，而是一整個世代的思考都在裡頭了。──吳鈞堯（知名小說家、散文家、詩人）   　　■當我透過這些獲獎作品，看到的是當前校園教育與尖端科技接軌的努力，作品內容雖然以虛擬、想像延伸，但學生對於資訊的理解、應用，對社會議題的關懷、參與，都一一表現了思辨能力與分析素養。 　　寫作不一定要成為作家，但接近文學，可以拓展心靈，擁有書寫能力，能充分的表達自我，文字是最初的老師，教導我們開發思維深度，使生命的空間更廣闊。

—心岱（知名作家、報導文學作家）   　　■只看結果，忽略學習歷程，反映在坊間諸多名為創作的作文書，恰是徹底曝露「除了公式別無其他」的這類心態，愈發凸顯本書的可貴，一方面回應新課綱的素養力與永續觀，一方面則展現了相對於定型心態的「成長心態」，不僅實踐了ＳＴＳ向來秉持的科技反思，也完成所謂科學傳播、科學敘事，更重要的是，勇於嘗試的勇氣，在在使我們對於新世代的敘事力、想像力以及批判力，充滿希望與想像。—張耀仁（小說家、國立屏東大學科學傳播學系副教授）

金門農試所進入發燒排行的影片

金門農業試驗所休閒農場體驗價值之研究

為了解決金門農試所的問題，作者莊曜齊 這樣論述：

本研究目的以金門農業試驗所休閒農場為研究區域，問卷調查運用於本研究，針對在金門農業試驗所休閒農場的遊客進行資料的收集，探索性因素分析、單因子變異數分析進行遊客體驗價值資料的分析，結果顯示：性別、婚姻、年齡、教育程度、職業、平均月收入、居住地在體驗價值「效率」、「卓越」、「美感」與「趣味」均部分具有顯著差異。到金門縣農業試驗所休閒農場的旅遊財務原因、旅遊資訊、交通、逗留時間在體驗價值「效率」、「卓越」、「美感」與「趣味」均部分具有顯著差異。建議農場導覽圖應該再增加幾個地方加以設置，增加更多的圖解與說明。增加周邊的設計以及說明，提供互動式的遊戲，讓遊客留下更深刻的記憶。種植每個月都可能開花的植物

，讓農場四季都充滿花香。增加動態設施，提升休閒農場趣味性。未來研究方向可針對澎湖或馬祖以及蘭嶼綠島等其他的離島地區，進行方體驗價值等研究。

都市更新叢書II：都市更新權利變換

為了解決金門農試所的問題，作者江中信 這樣論述：

　　都市更新權利變換 　　臺灣都市更新機制解說最權威、最詳盡之叢書 本書特色 　　本書近390頁，叢書約1100頁 　　都市更新條例權利變換機制逐條白話解說 　　都市更新條例為基礎，輔以完整函釋分類 　　著重實務操作，兼顧官方、實施者與地主觀點 　　旁徵博引，相關函釋與會議紀錄最完整 　　引用資料與出處文號最正確 　　穿插大量圖解與表格，艱澀法規不再難懂 　　近140頁，8篇專題深入解說權利變換原理與機制 　　穿插13個爭點思考，可作為延伸課題演練 　　適宜做為地主權益參考、業界工具書、大學教學用書 　　搭配另書「都市更新事業計畫」、「都市更新公共利益」， 　　完整呈現

實務與理論全貌

出麥或出賣？－大雅小麥產業發展歷程

為了解決金門農試所的問題，作者劉育珊 這樣論述：

天時、地利、人和的條件配合之下，大雅自日治時期延續種麥至今，是台灣唯一大面積種植小麥的鄉鎮。國家糧食政策的走向，牽動了小麥栽培的品種、技術革新與栽培管理方式，以及小麥後端加工利用產業之轉變，也形塑了農友對小麥的文化認知。今日，大雅小麥的存續完全依繫於金門農業之保護政策，大雅農友收成後，先經由農會收購，再轉賣到金門農試所，作為金門農友栽培的種原。2004年，地方社團與農會開始舉辦小麥文化節，小麥這個非主要產業成為地方互動的核心，逐漸建構地方居民「大雅」等於「小麥的故鄉」之認同，並浮現了小麥在地商品化的契機，地方開始推出各式文化創意產業商品、恢復小麥加工再利用。地方、國家、全球尺度的結構制約，分

別作用於小麥生產網絡中的生產、加工、二次加工者。由地方二次加工者於文化節後串連起的新生產網絡可知，在地論述有助於突破全球尺度制約，使在地食物賣出價值，但其行動是有侷限的，尤其是國家尺度的結構制約，致使小麥生產及磨粉加工之品質難以精進。小麥這個原本沒有市場價格的作物，經「文化化」後再「商品化」，但文化論述的包裝，無法掩蓋農業生產的本質是一項經濟活動。倘若沒有經濟誘因，將難以驅使農友生產品質轉向，而小麥生產若無法隨著新生產網絡的建構與產品用途轉變而作調整，將囿限其發展。