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國立澎湖科技大學 行銷與物流管理系服務業經營管理碩士在職專班 高雅鈴、王瑩瑋所指導 黃福祥的 軍職士官個人-組織適配對組織承諾之影響：兼論組織氣候與工作輪調的調節作用 （2021），提出長庚 化工 評價關鍵因素是什麼，來自於個人與組織適配、組織承諾、組織氣候、工作輪調。
而第二篇論文康寧大學 休閒管理研究所 楊建夫所指導 鄒宜蓁的 氣功休閒效益與推廣之研究 （2020），提出因為有 氣功、天人合一、休閒效益、靈性、自我實現的重點而找出了 長庚 化工 評價的解答。
鼓勵孩子邁向勇氣之路
為了解決長庚 化工 評價 的問題，作者曾端真 這樣論述：
沒有壞孩子，只有氣餒的孩子 衝撞、破壞、攻擊、嗆聲、對立、翻桌、跳樓、拒學、偷竊、說謊…… 這些是氣餒的孩子保護其優越感的行為模式。生命的動力是從自卑到優越，孩子不會不經掙扎便豎起白旗，他們會握緊武器奮力維護其優越目標。直接管教行為，徒增其掙扎的強度，無法讓他們改變行為。輔導者必須傾聽他們的人生故事，了解其獨特的生命風格，輔導歷程的每一步都不能偏離鼓勵之道，孩子才能放下手中武器，邁向勇氣之路。 本書是古典阿德勒學派深層心理治療師曾端真教授，以阿德勒學派的人性觀為經，以傾聽生命故事為緯，提出個案概念化的藍圖，並以16個案例說明如何結合概念化與實務操作，超越表象的次級問題
，去探索案主的原級問題。這些案例看似有共同的行為樣貌，實則各自有著獨特的行為目的。個案解析主要在推測案主從補償自卑感與追求優越感的獨特軸線，策略聚焦在引導案主看見自己的優勢，開發其社會情懷，以鼓勵為其勇氣賦能。 作者本著社會情懷的精神，謹守「用他的眼睛去看、用他的耳朵去聽、用他的心去感受」之原則，以鼓勵之道來了解和幫助孩子。本書結合理論與實務，是從事兒童、青少年教育、輔導與心理諮商工作者的職前訓練、専業進修或實務督導的上好參考讀本。
軍職士官個人-組織適配對組織承諾之影響：兼論組織氣候與工作輪調的調節作用
為了解決長庚 化工 評價 的問題，作者黃福祥 這樣論述：
本研究旨在探討個人與組織適配與組織承諾的相關性，以及藉由組織氣候及工作輪調是否能夠調節兩者關係。首先，深入進行了個人與組織適配、組織承諾、組織氣候及工作輪調等相關文獻探討，並根據研究動機、研究目的及文獻探討，建立研究架構及研究假設。其次，彙整並修訂個人與組織適配、組織承諾、組織氣候及工作輪調等研究變項之量表，以做為變項衡量之工具。問卷編製完成之後，以澎湖地區陸軍士官為研究母體，並以便利抽樣調查方式，進行實體問卷施測；總共發放400份問卷，回收362份有效問卷。問卷資料運用SPSS 22及AMOS 21進行敘述性統計、獨立樣本T檢定及驗證性因素分析，並使用階層迴歸檢驗各自變數對依變數的影響。研
究結果如下：1.個人與組織適配會顯著正向影響組織承諾；2.組織氣候對個人與組織適配與組織承諾具有調節之效果；3.工作輪調對個人與組織適配與組織承諾具有調節之效果。本研究將對研究結果加以討論，除了在理論上對部隊運行加入新的研究議題之外，並在實務上提出對士官體系及未來後續管理改善之相關建議。
氣功休閒效益與推廣之研究
為了解決長庚 化工 評價 的問題，作者鄒宜蓁 這樣論述：
氣功休閒效益與推廣之研究，可分四方面來分析。首先一定要先知道什麼是「氣功」、什麼是「休閒」、什麼是「休閒效益」、什麼是「氣功休閒效益」，才能進一步去研討如何有效的推廣！否則如果連氣功的定義與內涵都不清楚，又如何有效的推廣氣功？氣功的「氣」到底是什麼？其實廣義的「氣」，自古便是象徵遍佈整個宇宙的能量，就是類似中華文化所謂的「天」，又可稱為「炁」或「龍」，也類似於東方道德經的「道」或西方世界的「聖靈充滿」；甚至是如同佛法的「自性」本不生滅、本自具足、能生萬法的特質！狹義而言，「氣」便是象徵一個人從生到死，存在於人體的巨大能量系統，主宰著整個生命的活動力。因休閒內涵本來就包含娛樂、遊憩與
沉思，能滿足此三者自然會有休閒效益。而休閒最高的層次--沉思，更是象徵在每個人生命過程的自我教化與實現中，一種能讓自己將人生意義拓展到極致的喜悅或神秘經驗！故休閒的沉思，本來就很類似今日在世界流行的靈修、禪定、冥想、導引、參話頭或是中華文化天人合一哲學的神秘經驗！ 正因為如此，本研究方採質性研究方法，以半結構式的訪談大綱，深度訪談十五位氣功鍛鍊者與專家學者。並依訪談資料對他們鍛鍊歷程與文獻探討作分析與討論，期望能對氣功的休閒效益與推廣有所助益。歸納結論如下： 一、依氣功鍛鍊者學習的動機，可歸類為自身的健康與休閒需求，並為瞭解天－宇宙能量與人－人體能量場之間，究竟是要如何結合的方
式；甚至是為了親證「休閒效益」的最高境界-沉思，到底又須用何方法，方能讓人們有機會自己真正去感受到每個人都可能不盡相同的天人合一或宇宙同體的神祕經驗。 二、以氣功鍛鍊者對生理的影響，身體會更加健康靈敏。對心理的影響，則可以提高生命的深度與廣度，會懂得凡事包容與以德為戒，心情也較能平靜安祥，時刻大腦會保持在心想事成的α波，也會注重家庭關係的和諧，並自然昇起愛人如己的同理心，對社會充滿的熱忱投入。 三、氣功鍛鍊者皆能親近大自然的福地洞天，並也大都會立志遵守大自然的因果法則。而且也都在認知自己唯有真正有品德後，才能進行氣功心法的修煉。因此氣功鍛鍊者在時刻都以天人合德自勉來提升自己的「
靈性」為目的之原則下，亦會對有緣者來傳承自己對修煉氣功的學習心得與經驗；可說是在待人接物的隨順因緣裡，同時可以達到休閒內涵中「寓教於樂」（娛樂）、「遊憩於身」、「沉思在心」的功用，目的就是讓志同道合者皆能產生以氣養生，淨化自己身、心、靈之自我實現，這也自然能有鍛鍊氣功所產生的真正休閒效益！ 四、由於氣功鍛鍊者都已明白：「道，可道；非常道」之理！亦即了悟「道」就是大自然的規律，而「可道」則是人為的學問、信仰。因此凡是有志於氣功推廣者都清楚：任何現存人世間的一切哲學、科學、宗教需求、氣功修煉，都有立場的侷限性與文化的特定性，實乃為因應不同種族、不同文化的存在！所以凡此種種科目，也都是因人而
設、因地制宜的「非常道」，皆只是工具而非目的！故當今許多的氣功鍛鍊者對氣功教育的推廣，也都能秉持著一顆法喜充滿的心，行所當行的將正信的科學氣功透過產、官、學、媒普傳大眾，並大都會認為這就是他們人生的樂趣與生命的意義！由於氣功鍛鍊者與專家學者數十年如一日的潛移默化，甚至現今在台灣許多醫院已都有氣功門診，大型企業也有推廣正念與冥想的課程；所以在2020新冠疫情席捲全球之際，為了提升自己的自癒力，相信必然也正是中華文化特有氣功學，蓬勃發展與普遍推廣濟世救人的好時機！