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瓦器裡的寶貝：透過艾瑞克森心理社會發展理論、薩提爾家族治療，以及阿德勒個體心理學專業詮釋，引導內在的自我探索和自我照顧

為了解決陳吉仲跌倒的問題，作者翁真聯 這樣論述：

　　就算宛如瓦器般平凡不過的人，也能自我探索生命中的寶貝達到生命成長。   　　「瓦器裡的寶貝」出自《聖經》中〈哥林多後書〉四章七至十一節，「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」人最大的難處是自我限制而不自知，因著自我貶低使自己陷入四面受敵的框架中。人強勢的態度，自憐的乞討都為了保護易碎的瓦器，在過度保護瓦器時卻忽略瓦器裡有寶貝。   　　脫下舊人、穿上新人、活出新樣式是生命成長的三步驟。在這個過程中，與自己、他人和信仰建

立新的關係。   　　以艾瑞克森發展心理學八大階段發展，與危機回顧個人生命發展，每個階段都透過《聖經》觀點加以詮釋，有新觀點和因應方法邁向下個階段發展。   　　透過薩提爾家族治療冰山隱喻，詮釋亞伯拉罕三代重要人物之個人冰山，以及分析亞伯拉罕三代家庭的世代傳遞。讓讀者明白「太陽底下沒有新鮮事」，幾千年前的家庭互動關係對家庭成員的影響，無形中也影響了下一代，代代影響直到今日的家庭不外乎如此。   　　藉由阿德勒個體心理學，分析新約聖經的稅吏長撒該的生活風格，以及與耶穌相遇之後，由個人的自私自利轉向社會情懷的改變。   　　全書九大章節，作者運用簡單容易理解的文字分享自己教學、超過十六年協談經驗，

深入淺出方式認識自己，有能力改變現況，使讀者能善待自己、他人，提升自我照顧的能力，並且在信仰上找到正向的信念，覺察過去想法的舊軌道，勇敢地行出新的路徑。   本書特色   　　1. 以循序漸進方式引導讀者如何窺探內心中的訊息、情緒、情感的來由。   　　2. 透過薩提爾家族治療的家族圖工具，幫助讀者看清個人三代家庭圖的脈絡發展，將個人的主觀認知引導至客觀評估。   　　3. 作者利用個人創意繪出《聖經》著名人物：亞伯拉罕三代家庭圖，以及重要成員的個人冰山圖，幫助讀者清楚明白原生家庭對個人的影響。   　　4. 運用心理學家阿德勒的自卑與超越理論，詮釋聖經人物撒該生命改變的事件，幫助讀者重新審視

個人生命事件以達成長。   　　5. 每章節均運用真實案例詮釋，使得作者所言更有效度。而且設計了深思問題，幫助讀者在閱讀過後往內心尋找自己，安靜心自我引導，或是邀請耶穌引導內在的自我探索和自我照顧。   真摯推薦   　　這是一本值得推薦的認識自我，以及認識信仰傳承的好書，特別推薦給讀者。——陳吉松─聖光神學院院長   　　作者真聯博士是一位追尋知識與運用的學者。此書是她經過學習、探索和實踐所構成的寫作，其基本的立場與角度是通過基督信仰與神學、心理、社會和醫學等科學的整合知識與理論來書寫。——吳仲徹─前衛理神學院院長   　　一直想要跟真聯一起服事暫時陷入困境中的人，卻始終跨不出第一步，總覺得

能力不足。如今真聯出版《瓦器裡的寶貝》，心中豁然開朗。——孔繁珍─Asian Community Transformation Trust 顧問   　　從破繭到蛻變，《瓦器裡的寶貝》書中有相當詳細的說明與逐步指引，在當前瞬變無序的生活環境下，及動輒緊張的人際關係裡，希望這本書陪伴讀者勇敢面對修補的歷程，找著安定、盼望與力量。——林毓雯─聖光神學院延伸教育處處長

陳吉仲跌倒進入發燒排行的影片

高齡者身心教育個別化教學模式之建構與驗證

為了解決陳吉仲跌倒的問題，作者林慧敏 這樣論述：

高齡者對健康需求日益增加，使身心教育受到關注與重視，身心教育能提供許多與身心對話和探索方式，以維持身心健康和良好的生活品質，透過建構一套個別化的教學模式，針對高齡學習者個別差異與特徵提供適合的身心教育課程，同時期望能為身心教育教師專業有所貢獻。因此，本研究旨在建構高齡者身心教育個別化教學模式，研究主要分為三個階段，第一階段訪談10位專家學者，擬定初步教學模式內涵，透過第二階段德爾菲問卷調查，重複調查專家小組意見，經四回合問卷建立正式的教學模式之內涵，第三階段研究則以多重個案研究，針對6位高齡者學員進行課程的實施，以驗證本研究教學模式之可行性。研究結果確立教學模式之歷程架構與各步驟之構面要素，

以及14項模式特徵、12實施原則、13項教學策略之敘述；在課程實施後發現，依據教學模式所實施的課程能有效讓學員更重視健康相關知識、使學員的身心狀態感到有所進步、有效建立學員照顧自己的能力，學員對於課程的接受情形為高度滿意，得以驗證高齡者身心教育個別化教學模式之可行性，並依據教學模式建構結果與實施結果，提出具體應用模式之建議與未來研究建議。

有時，我們遠行

為了解決陳吉仲跌倒的問題，作者蔡欣洵 這樣論述：

　　《有時，我們遠行》是蔡欣洵的第一本散文集，收錄了2019年至2021年間的創作，包括了發表在新文潮出版社的每月專欄。作品著重於作者對於生活和人生的感悟，更有對她在馬來西亞成長、到美國留學、之後移民新加坡的經歷與懷念。欣洵和許多人一樣過著斜槓人生，做著很多不同的事情。她相信創作始于生活，希望通過她接地氣的作品，為自己和讀者的人生帶來一點感動。 本書特色 　　•不再用國籍定義作家，用生活經歷展示最真誠的作品，平實樸素書寫最深刻的思考與情感。 　　•散文和小說，界限越來越模糊的年代，似乎不能再用「虛構」和「非虛構」作為最客觀的確認，但閱讀《有時，我們遠行》，卻會讓讀者回

到閱讀單純散文的美好。作品擺脫了華文散文無謂的抒情美文、無聊瑣事，以及冗長的掉書袋式寫法，作者只願意抽出人生值得思考、生活可以慢下來時的片段分享，深入淺出、精簡深刻。 　　•散文分成前後兩輯，前半段主要談在原鄉馬來西亞半島鄉村的生活，對作者來說最純真、美好的回憶，同時，長成至十八歲後留學美國的所思所想。後半段，是到留學後到新加坡工作、定居、成家等，對於中年，以及這座現代都會／島國的人生經歷。 　　•作者常說自己是「舊時代」的人，可她卻擁抱「現代」思考和觀點——這兩者並不衝突。反而因為有了「舊時代」的信念和人情味，才能在現代的洪流中穿越。心理學學士、大眾傳播碩士畢業的她，作品中充滿了對於生活

的哲思，並堅信創作始于生活，希望通過她接地氣的作品，為自己和讀者的人生帶來一點感動。 各地作家溫馨推薦 　　莊薏潔教授、鐘怡雯教授、宋子江教授、涂仲儀醫生、張國強、張曦娜、范俊奇、洪菁雲、秀實、邁克、陳劍、周錦聰 　　各地著名詩人／作家／溫馨推薦 　　•北馬、美國、新加坡，蔡欣洵以由島至島的足跡，將生命的歷練熔煉成三十多篇短而美的心靈法則，構築起一代人的生活史。故國與異鄉的去留，滄桑而美好地詮釋了我們共修的人生哲學。你會讀到，生命如何因磨難而豁然通達；情懷如何因堅守而越夜越美麗。——莊薏潔，馬華文學研究學者，江蘇省鹽城師範學院副教授 　　•欣洵經常在短短幾個句子間，領著讀者在時間和空間

軸內來回遊走。轉折之自然和必然，閱讀時感到無比舒適。讀完後才驚訝自己剛經歷了什麼，只好再從頭細細的品讀，還得保持高度警覺，才不會又被她看似無害的文字迷惑。她的文字又是如斯溫暖，讓讀者不由自主的沈浸在每個看似淡然卻饒有趣味的畫面。——張國強，新加坡知名小說家 　　•《有時，我們遠行》帶我走進蔡欣洵的詩意漫想。句子在飄零與著陸之間，有思念，也有遊逸。文句間流露的感情終歸於文末短詩，其微言深意令我手不釋卷，也會令你感到溫暖，令你觀照自我。 —— 宋子江，香港《聲韻詩刊》主編 　　•喜歡欣洵的文字。簡單，真誠。也許是因為新馬兩地的生活風情很接近吧，感覺我們生活在一個平行的空間。好多的經歷似乎很相近

。好多熟悉的畫面和記憶。彷彿看到了自己小時候在新加坡的忠邦圈，吃laksa 配搭紅豆冰。 如作者所言，「生命如何精彩，如何讓我們心動，在於我們如何珍惜。」閱讀《有時，我們遠行》深刻地感受生命吧！——洪菁雲，新加坡報業控股中文電台台長（UFM100.3，96.3好FM） 　　•欣洵學貫中西，出生成長於馬來西亞鄉村般的北方小城，負笈美國，卻又定居新加坡，成為新加坡的外來媳婦，並長年從事教育工作，這種生活積累造就了她的多重視野、洞悉異樣人生，遠離家鄉促使她回憶她生命中接觸過的人和事，感人的筆觸中散發著人性的光輝，促人深思，感悟良多，優美地體現了散文的真、善、美。她的散文還有一個獨特之處，那就是每篇

往往以三兩行具有詩眼的詩句作結，撥人心弦。——陳劍，前新加坡作家協會理事長，國際詩人筆會發起人兼副主席 　　•喜歡蔡欣洵的散文，她文風溫潤，寫親情、親子之間叫人傾心，看她憶及外婆、外公，寫成長中的女兒小吳，徬佛在本書輯一與輯二之間互為呼應。又看她寫成長記憶，寫同窗好友的情誼與離別，引人動容。我也愛讀她筆下，馬來西亞北部淳樸的小鎮風情，輕筆淡描，細膩卻不矯情。——張曦娜，新加坡著名小説家，《聯合早報》副刊高級執行級記者  

臺灣中部原住民族長者文化合適性延緩失能方案介入之成效：以跌倒防治為例

為了解決陳吉仲跌倒的問題，作者孔秀蘭 這樣論述：

世界衛生組織於2002年，為因應世界人口的老化現狀，而提出活躍老化（Active Ageing），主張以健康、參與及安全等三大面向提升高齡者的生活品質。許多文獻指出老人跌倒的發生率高、而死亡率也同步攀升，而65歲以上原住民族十大死因的第八位即為事故傷害，其中意外墜落（跌倒）為事故傷害中的第二名。國內現行的預防及延緩失能的課程與方案，其中的肌力強化運動即為應因老人跌倒問題可透過採取有效的預防跌倒介入措施，藉而加以達成跌倒防治。目前臺灣所使用的預防及延緩失能的課程與方案兩百餘種，但卻未能依族群文化與原住民族部落自主性，設計不同文化合適性之預防及延緩失能課程。因此，本研究的目的為探討中部地區原住民

長者於運用文化合適性延緩失能方案介入後，其相關跌倒防治之成效。本研究採取介入性研究，研究對象為臺灣中部地區年齡大於55歲以上的原住民族長者共60人，採立意取樣以文化健康站為取樣地點，分三階段進行，第一階段：資料蒐集、相關量表內容文化合適性之討論與分析，並邀請諮詢部落耆老、部落意見領袖及原鄉健康照顧專家等修訂量表，做為前後測進行評估成效；第二階段：設計文化合適性延緩失能方案「跌倒防治-肌力訓練教案」；第三階段：進行12週文化合適性之延緩失能方案「肌力訓練」之介入，並同時進行量表前後測。以SPSS 24.0統計軟體進行資料建檔及統計分析。結果發現：(一)文化合適性肌力訓練介入前後影響各項跌倒評估指

標的差異，結果發現BMI與ADL (p=.009)、IALD (p=.000)、BSR (p=.029)、認知態度 (p=.026)、Tinetti平衡 (p=.037)等皆有顯著差異；過去病史與ADL(p=.003)、認知態度(p=.019)、Tinetti步態(p=.009)、 Tinetti平衡(p=.004)有顯著差異。(二)經過12週文化照顧方案-肌力課程介入後，結果發現BMI (t=0.203,p=0.351)、ADL (t=-0.778,p=0.438)、IADL (t=-0.711,p=0.478)、Tinetti步態 (t=-2.264,p=0.26)、認知態度 (t=-3.

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