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錢能買到快樂嗎?

為了解決隨著日文的問題，作者島井哲志 這樣論述：

　　～小確幸所帶來的快樂，能代表我們過得幸福嗎？～ 　　運用科學方法，透過50個簡單的小行動，擁抱更高的幸福感 　　◆◆今天的我，有過得比昨天更幸福一點嗎？◆◆ 　　你是否曾想過，怎麼樣才算是「幸福」呢？ 　　前一天沒有好好複習，今天考試卻得到還不錯的成績； 　　和伴侶享受一頓燭光晚餐，攜手在晚風吹拂的小徑上漫步； 　　上台發表精心準備的簡報，贏得在場所有人士的熱烈掌聲； 　　與三五閨蜜展開一場壯遊，拋開煩惱沉浸在異國街景與美食當中。 　　對你來說，怎麼樣的人生才算過得幸福？ 　　學業或職場的成就，和諧且親密的人際關係，就能讓我們感覺幸福嗎？ 　　如果沒有值得誇耀的成功，

過得獨善其身，難道就意味著人生不幸嗎？ 　　日本心理學家，同時也是倡導正向心理學的第一人──島井哲志教授，將運用正向心理學的研究議題，為現代人日益稀缺的幸福感提出50個培養生活習慣的提案。 　　讓我們停下腳步，花短短的時間省思，現在的我們處在什麼樣的位置？理想的人生應該是什麼模樣？下一步我們又該朝往哪個階段？通過有系統的思考，為自己設計幸福人生的藍圖。 　　◆◆重視「正向心理」，而非一味追求「快樂情緒」◆◆ 　　正向心理學，屬於心理學界較新的理論，近年來也時常與商業領域、自我啟發相結合。 　　然而，正向心理學不是一門單純研究快樂的學問，而是重視「積極情緒」。 　　擁有積極的情緒，意味著我

們生活在安全感之中，因而有意願克服未曾經歷的人事物，挑戰自身的極限，同時也有助於牽繫我們與家人、與身邊其他人的連結。 　　感覺自己幸福的人，究竟具備哪些特徵？ 　　我們又需要做出什麼改變，才能同樣活在幸福當中？ 　　本書將透過淺顯易懂的文字，從職場工作、生活習慣、日常思考、人際關係，以及娛樂興趣五個面向，結合心理學研究，彙整為50個科學方法，幫助我們每一天都能朝幸福人生更往前邁進一步。 　　當我們感覺職場倦怠，一進公司就在倒數下班，比起漫無目的的逛網站，我們可以…… 　　☛多思考一點，在例行任務裡擬定與能力相符的目標，給自己一點小挑戰 　　當我們湧現購物衝動，想用點什麼好好犒勞辛苦的自己

時，我們可以…… 　　☛多開一個視窗，瀏覽手作體驗或旅遊景點，加入一個能與好友共享的小聚時光 　　當我們滿腹焦慮，只想躺平放棄一切時，我們可以…… 　　☛為自己倒一杯水，打開筆記本，想一想今天有對誰表達感謝？有幫哪個人解決問題？ 　　簡單記錄親切待人的事，讓所有感覺慢慢在體內沉澱下來 　　感覺幸福，或許不是人先天即具備的感受能力。 　　但我們仍然可以通過方法，培養「提升幸福感」的習慣。 　　讓我們學習如何運用正向心理學，每一天擁抱多一點的幸福感！ 本書特色 　　◎日本正向心理學家，從【職場】【生活習慣】【日常思考】【人際關係】【娛樂和興趣】五個面向切入，提示獲得幸福的小訣竅。 　　◎

50個幸福建議，皆合併邏輯思考×直覺反應，培養理性下決定的思考力，又能照顧本能的情緒，讓每一天的小改變維持更久一點。 　　◎本書以科學研究為基礎，不只助你了解人性心理的運作機制，也引導你如何化理論為行動，擬定具體可執行的人生策略。

隨著日文進入發燒排行的影片

台灣人學習者之日語授受動詞給～・～給我・得到～的習得研究

為了解決隨著日文的問題，作者林昆達 這樣論述：

近年來台灣學習第二外語的情況除了英文，日語是台灣人的首選。對非以日文為母語的外國人學習者而言，學習授受動詞是學習上的一大困擾部分。因為授受表現有特有的「視點」、「内外關係」、「人稱限制」、「恩惠意識」及「待遇表現」。根據文獻研究指出，特別加上「～」的授受補助動詞「～」、「～」這兩個部分，更容易讓學習者混淆。本論文除了闡述定義外，並蒐集市面上較為廣泛使用的教材作整理。分析其優缺點以提供學習者作為參考，並且整理、分析日語能力檢定中關於授受動詞的部分。此外，本研究透過國立高雄第一科技大學應用日語系四技、二技及碩士生的學習狀況加以考察分析，得到以下結果：1.台灣人日語學習者的授受動

詞掌握程度會隨著日文程度與學習時間增加習得也隨之提升。2.台灣人日語學習者在授受本動詞的習得上較授受補助動詞更容易。3.六個授受動詞裡本動詞最容易習得，而本動詞較不容易習得。4.牽扯到「視點」的部分，最容易搞混。5.授受動詞的授受表現中，「／～」最為廣泛使用。6.關於授受動詞的習得順序，本動詞為「→→」，補助動詞為「～→～→～」。本文也發現，要讓學習者保持輕鬆愉快的心情維持學習動機，並將不安感與緊張感所導致之否定自己的心理因素降低，發揮自己的潛在能力，並依學習者的期望教學。另外，透過分組式學習，將日文能力程度好的學生與程度差的

分在同一組，確實能夠激盪出互相交流學習的效果。

冷不防(隨書附別冊)

為了解決隨著日文的問題，作者楊雲萍,王春子 這樣論述：

風雨中前進的力量，戰火下的蒼生群像   　　繪本《冷不防》以臺灣文學家、歷史學家楊雲萍收錄於《山河新集》的六首詩作〈風雨中〉、 〈冷不防〉、〈裏巷黃昏〉、〈市場〉、〈菊花〉、〈鳥〉為基礎，國立臺灣文學館特別邀請繪本作家王春子就楊雲萍的戰爭詩進行重新改編、繪圖，創作出跨越年齡限制，適合一般民眾、親子共讀的戰爭詩繪本《冷不防》，推廣臺灣文學作品。    　　為使一般大眾也能感受、理解二戰時期，以美國為首的同盟國飛機對日本統治下的臺灣發動的空襲，臺灣曾被轟炸的歷史、當時人民的生活背景，繪本從楊雲萍與女兒之間的親暱互動出發，描繪父女相伴走過戰爭的情感，以及詩文使用於日常生活中的幽

默與深刻。王春子的繪本創作帶我們穿越時空，回到戰爭時期的臺灣街道，一窺繁華而枯榮的巷弄窄縫、蕭條無肉的市場、庶民百姓的真實生活，冷不防大地哄響，石頭也疼痛得喊叫出來⋯⋯   　　《冷不防》的圖畫細膩地刻劃出戰火下的蒼生群像，述說戰爭忽然襲來，令人措手不及的倉皇時刻，玻璃窗破裂、菊花瓶搖晃，脆弱時代下人們躲避戰火的心境與故事。願我們永不遺忘楊雲萍詩句中的警醒與希望：   　　「⋯⋯暴風雨後要前進，要想念暴風雨後要來的前進。」——楊雲萍，〈暴風雨之後〉（1943.7.22）   　　隨書含別冊專文：蔡易澄，〈楊雲萍與他的戰爭時代〉 　　別冊專文透過「以後的人還會記得嗎？

」、「風雨中：世界將要陷入混亂」、 「部落生活：決戰時期的派遣作家」、「鳥：敵人從空中降臨」、「史家詩人：記住臺灣的承諾」五個章節，描寫楊雲萍的生命歷程及創作關懷；並以簡明扼要的歷史年表羅列出楊雲萍置身於戰火下的時代背景。   共同推薦（依姓氏筆畫排序）   　　林世仁｜童話詩人 　　林蔚昀｜作家 　　海狗房東｜繪本工作者 　　夏夏｜詩人 　　許雪姬｜中央研究院臺灣史研究所所長 　　游珮芸｜兒童文學研究・創作者 　　藍劍虹｜臺東大學兒童文學研究所副教授   推薦文摘   　　「伊講伊歷史研究ê成績通人知，伊是詩人這面ê才情 koh-khah

值得重視，《山河》詩集，婉曲表現了伊『豪邁、孤高、南國の風和と世事』。」 ——許雪姬｜中央研究院臺灣史研究所所長 　　  　　「楊雲萍遺留近八十年古樸詩句的重新改編之中，讀到一種時代襲來的無奈感傷，以及，屬於臺灣的淡泊微笑。」——蘇碩斌｜國立臺灣文學館館長   　　「〈菊花〉、〈鳥〉兩篇，僅僅鎖定在玻璃窗、花瓶等眼界內能觸及的事物，情感被壓縮成瞬間的體悟。這種微觀體現了戰爭時代的感官——不知道明天是否還活著的自己，只能看顧當下，不敢設想未來。」——蔡易澄｜臺灣文學研究者

產品日文標示對消費者注意力及產品評估之影響

為了解決隨著日文的問題，作者張慈恩 這樣論述：

台灣消費社會裡，常常可以看到許多使用日文標示的產品，這些產品有些為日本進口，但有些產品是台灣廠商所製造。不管是哪一種產品，廠商企圖傳達給消費者濃濃的日本味。隨著日文標示使用氾濫，新聞也報導出，有些台灣廠商刻意利用日文標示，讓消費者誤認產品來自於日本。因為日劇輸入台灣，台灣有些消費者特別喜歡日本文化。 故本研究欲探討，產品使用日文字標示對消費者在注意力以及產品評估的影響。並進一步探討，日文標示產品下，若製造地為台灣，又會如何影響消費者的產品評估？並加入日本文化認同為探討其對注意力及產品評估的干擾作用。　　本研究採取兩個實驗，各以2X2實驗因子設計，共八組進行假設驗證。本研究的結果如下。1

.相對於以中文標示，產品以日文標示呈現時，產品享有較高的注意程度以及較正面的產品評估2.高度日本文化認同者對於日文標示產品有高度注意程度以及正面產品評估，但日文標示產品對低度日本文化認同者影響不大。3.相較為製造地為日本，當產品以日文標示呈現時，其產品製造地為台灣，會產生負向的產品評估。4.相較於低度日本文化認同者，高度日本文化認同在日本標示產品來源國印象與台灣製造地訊息不一致下，對產品評估的負向影響較大。5.相對於低日本文化認同者，高度日本文化認同者對日本標示台灣製造地產品下，所產生的產品評估較高。6.相較於中文標示產品，消費者對日文標示台灣製造之產品所形成的產品評估較高。