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逢甲大學 中國文學系 宋建華、李郁周所指導 魏猷恩的 唐代墓誌書法研究 （2019），提出集團股一覽表關鍵因素是什麼，來自於唐代、墓誌、書法、刻工、寫經、書待詔、書手。

而第二篇論文東吳大學 企業管理學系 陳國樑、李智明所指導 邱文本的 政治部落與群體本能對企業組織創新能力影響之研究 （2018），提出因為有 企業文化、創新、創新能力、政治部落、群體本能、部落、群體的重點而找出了 集團股一覽表的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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唐代墓誌書法研究

為了解決集團股一覽表的問題，作者魏猷恩 這樣論述：

墓誌是古代紀念亡者的石刻禮器，隨棺槨埋入壙中。目前統計的出土墓誌，以唐代數量居冠。墓誌除了記載誌主的譜系、生卒、行事之外，也涉及當時的社會百態，因此，唐代墓誌自然成為研究唐代史事的第一手材料。近年來古代墓葬的考古資料豐富，這些出土實物與紀錄，往往是最有力的史料證據，佐以傳統文獻，兩相對照，更能清晰地理出墓誌的起源與發展。驗後得知，墓誌在兩晉、十六國時期逐漸成型，到了南北朝時期才確立了形制。之後，隋唐繼承此制，並普及到各界，成為喪葬的必需品。唐代是中國古代的盛世，國富力強，文化燦爛，書法藝術更在書史稱冠。由於制度與風氣使然，唐代書學鼎盛，人才濟濟，名錄於冊者，為歷朝之冠，故史稱唐人無不善書。而

當中引領風騷、實具影響力者，蓋有四類身分，即掌權的君主和皇親；執行公務的官宦和士子；信奉佛道的僧侶道士與信眾；以書藝見召和抄錄文案的書待詔及書手。這四類人物是決定唐代書法走向的關鍵。歷來墓誌書法的研究方法，往往以傳統書史為經，再採幾方風格相近的墓誌，以之為緯，作為書史的旁證。本文一改慣例，廣採唐代墓誌4495方為樣本，製作資料庫，用來篩選分析唐代書法的書體、書風、書者、時代性、地域性等問題，以求證、補充書史的記載。習慣上，將墓誌書法風格的問題歸因於書者，但卻常忽略刻工也是墓誌書法的關鍵因素。書者先負責書丹，刻工才照稿接續奏刀鑿刻。書作能否忠實呈現，往往取決於刻工的技巧，所以俗稱鑿刻為二次創作。

唐人亦關注此問題，官方透過管理制度，民間則賴家學傳承，多方培養人才，以應廣大的石刻需求。查考墓誌發現，唐代刻工也多有兼善書法，甚至能文者，此亦可作為唐代書法鼎盛的證據之一。

政治部落與群體本能對企業組織創新能力影響之研究

為了解決集團股一覽表的問題，作者邱文本 這樣論述：

卓越企業的價值觀和企業文化精神的核心應該只有兩個字「創新」，唯只有創新，才能使企業擁有汩汩不息的生機活力，在不斷地適應或者影響變革的環境，向社會大眾提供具有強大市場潛力的產品和服務。企業創新也已成為當今經濟社會發展主要驅動力，以及國家競爭力的核心要素，世界各國無不將驅動創新發展列為國家重要策略。因此我們想瞭解，企業組織創新能力發生是否有其他關鍵因素影響著?將是我們以理論洞察，以及資料分析和歸納的研究方向。 本研究試圖以更深層的結構視野來論述影響組織創新能力的關鍵，將不侷限於一般普遍所談的組織或策略管理。在組織管理學領域對於創新議題已有非常多的討論與研究，以組織管理的角度來談創新，即

是設計創新、流程創新和決策創新等，無非是以一種常規結構的傳統管理方式。然而，是否忽略原始組織創新力量源頭與本質是從何而來或如何而來。所以，本研究想從於人類學、政治學和社會學等方面試著探索，依據Segars(2019)；Chua(2018)；Fukuyama(2011)；Logan, King & Wright (2008)；Ronfeldt(2006)等學者理論文獻為基礎，探究政治部落與群體本能對於組織創新能力影響，形成深層意義的命題，採取質性研究的個案研究方法，針對個案C企業為對象，設計出各項檢核調查，加上以訪談、觀察和文件相關多元資料蒐集，進行深入的探討、分析與歸納形成有情境脈絡的論證。

本研究初步建構這個議題在國內過去研究幾乎未曾提及，因此，提出不同的觀點來探討組織創新對未來發展具有特別價值與意義。本研究目的是為探索企業組織創新能力，在於部落與群體的深層的影響，描述組織創新要如何突破，並超越傳統的規則模式、層級結構和流程疊加的制度，而是先以通過強烈的共同價值觀、意義和生活目標而結合的部落開始，這種渴望的心理層次概念，它是一種共識、認同和歸屬感。研究結果顯示，發覺組織管理可能是戕害創新，組織要有部落的形式可能較容易創新。建議企業組織中，要注入原始部落特性，激起熱情、抱負、忠誠和犧牲的正能量，來創建新的管理風格，提供企業組織在推動創新能力的另一方面關鍵因素之參考。

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