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觀光與休閒遊憩資源規劃(四版)

為了解決雲林縣open id的問題，作者鍾温凊,曾秉希 這樣論述：

　　規劃是一門實務操作的課程，舉凡生活上的食、衣、住、行、育、樂、健、美、天文、地理、人文、環境等各方面的知識都需要涉獵。因為規劃是一門綜合性的社會科學，理論和實務必須並重。因此編攥本書的目的乃在於引發讀者對於規劃的興趣，知道規劃的步驟與程序，對於周邊的環境事物開始觀察、了解、並閱讀或蒐集相關資訊，得以培養讀者對於周邊事物敏銳的觀察力，是一本規劃的入門書。各章附「課堂練習」評量，教師可直接測驗，即時掌握學生學習成效。

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以科技接受模式探討後疫情時代國中教師對遠距教學的持續使用意願

為了解決雲林縣open id的問題，作者李詩敏 這樣論述：

2019 年底起，嚴重特殊傳染性肺炎 (以下簡稱COVID-19) 疫情快速蔓延，嚴重影響世界各國經濟及社會安全；臺灣在2021 年中疫情爆發，隨5 月中旬全國進入三級警戒的同時，各級學校停止到校上課，至此展開近兩個月「停課不停學」遠距教學過程。本研究旨在以科技接受模式為工具，探討後疫情時代國中教師對遠距教學的持續使用意願，以期為後疫情時代的教學策略提出參考建議。本研究採用問卷調查法，參考相關文獻後建立「以科技接受模式探討後疫情時代國中教師對遠距教學的持續使用意願」問卷為研究工具，以自我效能為外部變項，以知覺易用性、知覺有用性及遠距教學確認為內部變項，以滿意度、持續使用意願為依變項，收集研究

數據後進行分析，進而整理出研究發現、提出研究結論與建議。研究結果發現：一、國中教師自我效能對知覺易用性具正向顯著影響；二、國中教師自我效能對知覺有用性具正向顯著影響；三、國中教師的知覺易用性對知覺有用性具正向顯著影響；四、國中教師的知覺有用性受知覺易用性影響高於自我效能；五、國中教師的遠距教學確認對滿意度具正向顯著影響；六、國中教師的遠距教學的滿意度受知覺有用性影響高於遠距教學確認及知覺易用性；七、國中教師的遠距教學的滿意度對遠距教學的持續使用意願具正向顯著影響。本研究結論依據實務面及研究面向教育主管機關、學校、教師及未來研究者提出參考與建議。

天主之城：拉丁文中文全譯本(修訂二版)

為了解決雲林縣open id的問題，作者St.AureliiAugustini 這樣論述：

　　《天主之城》為希坡的奥古斯丁所著。公元413年，羅馬城已被哥德蠻族攻破，當時人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教。當時羅馬城已被哥德蠻族攻破，人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教。奥古斯丁覺得有必要著書回應此攻擊，於是提筆寫作此書。 　　 　　《天主之城》（拉丁文：De Civitate Dei）共分兩部，二十二章。 　　奥古斯丁在書中說明，羅馬的衰退是肇因於道德的衰退；基督教不但不是羅馬衰退的原因，反而有助於道德的提升。但基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何地上之城，而是上帝之城。地上之城與上帝之城最根本的差別在於，前者人民的共通點在於對自

己的愛，後者則是結合於對上帝的愛和因此而生的對彼此的愛。在對比這兩個城從起源到結局的過程中，他對人類的群體生活有深入的討論，也建構了基督教的歷史觀。 　　 　　本書共分二十二章。第一部份一至十章主要在駁斥對基督教不實的攻擊，第二部份十一至二十二章則說明地上城和上帝城的不同起源、進展和結局。 　　第一部（第一至十章）主要在論述羅馬帝國滅亡的原因，駁斥對基督教不實的攻擊；第二部份（第十一至二十二章）則說明地上城和上帝城的不同起源、進展和結局。 　　奧古斯丁在書中說明，基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何地上之城，而是天主之城。地上之城與天主之城最根本的差別在於，前者人民的共通點在於對自己的愛，後

者則是因對上帝的愛和因此而生的對彼此的愛而結合。 　　在對比這兩個城從起源到結局的過程中，他對人類的群體生活有深入的討論，也建構了基督教的歷史觀。　 本書特色 　　★全球唯一一本依據拉丁文原典翻譯的中文全譯本。 　　★輔大哲學暨宗教系教授高凌霞修女（教授）校訂、導讀。 　　★天主教神學家聖奧古斯丁，曠世鉅著。 　　★神哲學經典原著，全新修訂、編校、潤飾。 名人推薦 　　本書第一版由輔仁大學文學院高思謙院長校對、修改、潤色。 　　天主教于斌樞機主教提字。

以五營文化探討文化景觀暨地方產業促進地方創生-以臺南市學甲寮為例

為了解決雲林縣open id的問題，作者謝秋吟 這樣論述：

近年我國面臨人口少子化與高齡化的衝擊，中青壯年人口大量移往城市，鄉村地區面臨勞動人口外移與老化窘境，為因應人口結構變化與均衡區域發展問題，政府將地方創生列為當前重要施政項目。於2019年核定「地方創生國家戰略計畫」更積極協助地方政府挖掘在地文化底蘊，盤點各地方「地、產、人」的資源以「創新、創意、創業」的策略，帶動發展地方產業與提升地方文化，來達到振興地方經濟，吸引地方青年回流，促進城鄉均衡發展的目的。隸屬臺南市學甲區的學甲寮聚落，在人口外移、社區老化的時代洪流衝擊下也無法倖免，學甲寮聚落存有臺灣早期中南部沿海村落的五營營寨，其背後具有的文化意涵與象徵，深具保留與宣揚價值。因此本研究以學甲寮聚

落的五營文化為基礎，針對聚落內文化景觀與地方產業來挖掘，探討聚落促進地方創生的課題。本研究方法採訪談法，訪問聚落各階層人士20人；KJ調查法，調查不同年齡層的地方人士10人；再輔以田野調查法，全面收集聚落內的各種地方特色景觀資源，作為本研究提出地方創生發展策略的依據。本研究提出以下結論：一、 經調查發現學甲寮的地方創生資源，有宗教文化景觀、農村聚落景觀與地方農業產品特色三項，但高齡族群對宗教文化景觀較認同，非高齡族群對農村景觀較喜好，不同年齡層對地方特色有看法差異現象。二、 宗教活動是學甲寮主要的文化景觀之一，五營營寨為當地特有的地方景觀，學甲寮的地方創生應以五營為主題，應致力於慈濟宮的遶境活

動，聚焦在學甲寮的行程上。三、 學甲寮在盤點地方特色上，需借助地方耆老經驗，在策劃推動上需凝聚社區共識，建立居民對文化景觀的保存和維護意識，以及尋求外力資源。四、 學甲寮原有農業產品，應結合地方特色與文化資源，以跨界合作、創新、創意設計促進產業升級，並連結附近觀光景點作區域結合，共同規畫行銷，讓觀光資源更多元，選擇更多樣。