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台中Power Travel

為了解決霧峰光復新村的問題，作者紀廷儒,李晏甄 這樣論述：

「草悟道 美學VS美食散步」 勤美誠品綠園道‧美術園道‧國家歌劇院風格好店全攻略 一中商圈‧逢甲商圈‧第二市場‧忠信市場好料輪番上菜 　　滿是綠意的台中市區生活氣氛愜意輕鬆，散步也好騎單車也好，穿梭巷弄間，尋找令人動心的趣味店，喜歡熱鬧的你，一定得來走走。漫步台中，所感受到城市節奏讓人不禁邁著步伐，依節奏踏訪新奇的精彩，街邊被遺忘的老房悄悄的注入了新藝，重新站上時代的浪尖。自由不設限的風氣得以讓非傳統經營型態的店家在這都有立足之地，創意美味等你來品嘗，台中眷村的密集度數一數二，霧峰光復新村和彩虹眷村充滿新鮮事的美學創意不容錯過，再往郊外走去，山線經典小吃和觀光工廠歡迎闔家出遊同樂，

自遊自在的海線浪漫遊邀你悠閒踏擴心體驗，不僅是風光壯麗，人文薈萃、新舊交織的台中，正待你踏訪，編織出，專屬於你自己的歷險小徑。 　　《台中Power Travel》採分區、分主題的方式編輯，每個分區都會標示出該區必做必玩的5件事；同時還會根據分區的特色，推薦最具在地特色的5-9條主題旅行。讀者可以輕鬆地掌握旅遊特色，並組合成適合自己的最佳行程。 　　本書報導區域涵蓋：西區、中區、南區、北區、北屯、新社、太平、南屯、大里、霚峰、西屯、大雅、潭子、豐原、東勢、后里、神岡、大甲、清水、大肚、沙鹿、龍井 　　 　　

霧峰光復新村進入發燒排行的影片

文化資產空間敘事之研究

為了解決霧峰光復新村的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。