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國立高雄師範大學 視覺設計學系 李億勳所指導 余佳勳的 「違.和異想」—台灣社會議題插畫之創作研究 (2019),提出靠北建築 PTT關鍵因素是什麼,來自於社會議題、超現實主義、插畫。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 靠北建築 PTT的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了靠北建築 PTT,大家也想知道這些:

「違.和異想」—台灣社會議題插畫之創作研究

為了解決靠北建築 PTT的問題,作者余佳勳 這樣論述:

社會議題的產生往往反映社會的本質問題,涉及大眾的生活、經濟、文化與政治等...多種層面,在台灣言論自由的風氣下,多元的聲音與想法促使議題產生各種面向與觀點。本研究以「違.和異想」為主題並以台灣本土議題為題材,透過創作凸顯當今社會議題在生活中的違和感,喚起大眾對議題的關注與自身觀點的抒發。本研究在當今社會議題的探討當中,將其分成:「違章建築」、「低薪經濟」、「宗教文化」、「選舉惡鬥」與「網路媒體」五大面向,並繪製出五個系列各3幅,共計15幅插畫作品。在論述方面本研究將文獻分析分成:學理研究、相關創作與社會議題三個方向去進行,首先學理研究將「修辭學」的文學特性融入創作發想,並結合「超現實主義」之

精神與表現手法,將議題抽象事件與現實元素進行聯想轉換;創作案例部分介紹超現實風格藝術家與社會議題插畫家,整合出影響本創作研究之風格與表現特點;社會議題研究部分蒐集社會議題的相關文獻並加以分析,彙整當今時事議題的發展現況,最後進入實作階段繪製出具有異想世界背景的超現實風格插畫。在研究成果中本研究以創作訴說嚴肅的社會議題一方面也提供觀賞者以另一種角度去感受該議題在現今的重要性,而完成的15幅作品以超現實風格塑造一個個荒謬世界,給觀者帶來不一樣的思維與想法,也開創了一套個人說故事的獨特風格,然而在台灣要以插畫的形式呈現社會議題算是相當少見的,也因此社會所探討的問題要先能夠被看見才能找到解決的答案,而

人性為社會風氣的根源,也之所以社會現況的改善除了法治的規範也仰賴公民的道德意識,這也彰顯了本創作在台灣本土議題上的意義與展現。

邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決靠北建築 PTT的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。