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頭份地理的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王幼華寫的 憂鬱的貓太郎 和朱國榮的 我不要做英雄,要做贏家:做自己的太陽,無需憑藉別人的光都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自遠流 和布克文化所出版 。

國防大學 政治學系 曾春滿所指導 陳治軒的 臺灣客家族群與信仰認同研究-以基隆市義民祭為例 (2021),提出頭份地理關鍵因素是什麼,來自於客家族群、族群認同、義民信仰、客家文化。

而第二篇論文健行科技大學 土木工程系空間資訊與防災科技碩士班 郭來松所指導 沈治展的 車禍救護之研究-以苗栗縣竹南鎮為例 (2021),提出因為有 車禍、緊急救護、消防人員的重點而找出了 頭份地理的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了頭份地理,大家也想知道這些:

憂鬱的貓太郎

為了解決頭份地理的問題,作者王幼華 這樣論述:

  ★正港台味版《我是貓》★   ★一部不斷磨蹭人心的喵小說★     ▌牠名叫太郎,是恆昌雜貨店的第六代店貓     「聽說我已是第六代了,跟前面幾代一樣,都是鐵灰色夾雜白線條的家貓。家裡的人曾經拿出照片指著我說:『恆昌雜貨店只養這樣的公貓,名字都叫たろう(太郎)。』彷彿同一隻貓從未離開過這間店似的。」     身懷病痛、有點憂鬱的耄耋老貓太郎,是恆昌雜貨店的第六代店貓。牠與前五代店貓有著相似的毛色,一樣的名字,彷彿牠已活了好幾輩子那麼久,看盡人世的流轉,嘗遍貓生的滋味。     太郎一生沒有離開過福康街,福康街就是牠的全世界。這裡,有牠跳水輕生的父親

,滿口胡話的弟弟編織貓、文青氣質的豔豔、滿腹虛無的厭世貓、紳士拘謹的賓士貓、狐媚傲嬌的戀戀、上街老大神將,以及行蹤成謎的舊情人胭脂貓……     小說以太郎的眼光,擬人化的第一人稱敘事,鋪排出福康街的貓生群像。貓不只會吐毛、打呼嚕,還會占地盤、結黨派、自憐自艾。太郎與眾貓甚至在閒談間,詼諧取笑狗族的魯莽,鳥類的腦容量過小,並且直刺人類的脆弱、偏執、浮誇與荒謬。      身衰的太郎,亦不時興起對生老病死、起落興滅的感喟與體悟。老街、老鋪、老宅、老人、老貓,構成一幅時而平淡尋常、時而流露哲思的浮世繪。     ▌是福康街的日常,也是台灣在地鄉鎮的切片     「不

管幾樓,大街或小巷,屋頂或是水塔,只要能落腳,可以抓住什麼的,都可以進入。貓可以抵達的地方,人類無法想像。」     作者王幼華在此書中,以福康街為背景。在這條兩百餘公尺長的老街上,恆昌雜貨店是故事的圓心,從旁延伸出吉利機車行、仙鄉水果行、大仁西藥房、鑫亮五金行、鴻亞西服社、義錦米店飼料行、福旺金紙行、美好嫁妝寢具行、蕭王爺宮等數十間店家。     這樣新舊交雜的店家老街,一如台灣隨處可見的鄉鎮街景。而太郎與眾貓,是默不作聲的竊聽者,牠們趴伏在屋樑上、在花台邊、在宮廟陰涼的地磚上,靜靜聽聞福康街上的紛紛擾擾,大大小小的鄉野傳言、八卦軼事。包括:樁腳怎麼喬事,工程如何收取回扣,上

師向信徒宣教,地方要人祕而不宣的緋聞,以及外配、健身、醫美、手搖飲等生活環節。     一則則的短文敘述,一段段的生動對話,都是我們似曾相識的日常切片。可以跳躍著看,亦可以接連閱讀。語言文字時而詼諧妙趣、時而引人思索。可謂是小說家王幼華自我突破之作。     書中貓語錄     ▲ 貓不知道什麼叫可愛,人類才知道,也才會把我們弄成他們要的那種可愛。   ▲ 有點髒髒亂亂的活著,不也很好。外表乾淨整潔的,心地不見得純淨,所作所為不見得清白。人類也是這樣,不是嗎?   ▲ 有哪個人的腳不臭,誰身上沒有尿騷味,哪幾個嘴巴、腋下沒有那個怪味,這些跟在腳邊、抱在懷裡的貓最

知道。   ▲ 別被剛出生的動物騙了,他們看起來無助、可憐、純真、可愛、笑容迷人……,那就是為了拉住你,要你照顧他們。長大以後就不一樣了,背叛、說謊、邪惡、不聽教訓、謀奪財產。   ▲ 人們不知道,半夜時分,很多貓在神龕上來來去去,鑽進鑽出,鬧一些事。這是不能說的祕密。   ▲ 人類的頭腦是有缺陷的,不像我們那麼完整,他們相信的東西,貓都不相信。   ▲ 貓可以抵達的地方,人類無法想像。   ▲ 這一帶的公貓,經常被戀戀的凝視撩撥得意亂神迷,想盡辦法接近。戀戀從不拒絕和牠們互相磨蹭、舔毛,留下彼此的氣味。牠們好像忘記了,已不能生育的事實。   ▲ 在人類無法控制的地方,

貓兒們便會盡情追逐,盡情攻擊、嚎叫、灑尿,盡情享受愛情,以及母愛和天倫之樂。   ▲ 被召喚起狩獵和防禦的本能,曾經有的教養便消失了。貓也是這樣。   本書特色     王幼華最新寓言小說。以擬人化筆法,第一人稱敘事,藉恆昌雜貨店店貓太郎的眼睛,勾勒福康街群貓與眾人的浮世百態。台灣鄉鎮的市井生活氣息,人類的虛無、荒謬、偏執,以及生老病死的自然更迭與無奈命運,盡顯紙上。   名人推薦     果子離 ∣ 作家   張典婉 ∣ 作家   ——專文推薦     房慧真 ∣ 作家   張貴興 ∣ 作家   陳雨航 ∣ 作家   黃宗潔 ∣ 作

家、國立東華大學華文系教授   劉克襄 ∣ 作家   ——掛名推薦(按姓氏筆畫排序)   好評推薦     果子離(作家)——   心眼為之一亮,這一讀欲罷不能,時而莞爾,時而長嘆,真是愉快的閱讀經驗。自此確信,王幼華果真寫了一部妙趣橫生兼且意味深長的小說。     王幼華筆下這群貓,個個形象鮮活,性格分明。他描述貓的心理與生理,寫貓的性與愛,生活習性,生老病死,煩惱與執著,以及生而為貓的驕傲,王幼華寫活了每一隻貓。養過貓的人,讀之莞爾一笑,沒養過貓的人,發出「原來貓這樣啊」的慨嘆。     張典婉(作家)——   和太郎的形像背景有些反差的作者,

實則在這部作品中,以另一種表現方式,延續了他常有的諷諭批判精神,曾經出現在過往小說中的議員、里長、大老闆、小人物,光怪陸離的社會事件,依然埋藏在貓言貓語中。     王幼華以《憂鬱的貓太郎》挑戰自己過去的寫作風格,在這部詼諧的貓語錄中,他換上貓面具,削減了早年的鋒利質疑,但卻未忘初衷,依舊佇立在小鎮老街上,敏銳記錄下一切荒謬與荒蕪。

臺灣客家族群與信仰認同研究-以基隆市義民祭為例

為了解決頭份地理的問題,作者陳治軒 這樣論述:

本研究以基隆地區客家族群的義民信仰為主軸,分別介紹臺灣地區所獨有的義民信仰文化發展與意涵,進而闡述其定位與功能。本研究特別選取客家族群數量較少的基隆市為對象,試圖勾勒出基隆地區義民信仰文化的定位與功能,並試圖了解義民信仰文化如何傳承客家精神?義民信仰為化對客家族群認同有何實質的影響意義?義民信仰是臺灣地區客家族群的主要民間信仰,起因於清代多起地方民變,這些為了保鄉衛國而犧牲的義民,在官方的推崇與民間的敬仰後,逐漸形成獨特的信仰文化,並為之設立義民塚與義民廟。發展迄今,義民祭已成為最具代表性的臺灣客家族群信仰象徵。基隆市的客家族群主要是由新竹、苗栗等地遷移至此,有感於客家族群在都會中逐漸「隱形

化」現象,基隆市於2003年開始舉辦義民祭,期望藉由祭典強化客家人之間的聯繫,並在過程中深化族群集體記憶。本研究藉由文獻分析與深度訪談得知,藉由義民祭的舉辦,的確持續發揮族群認同與承載客家文化的作用力。基隆市的客家人藉由祭典的保存和參與,已將義民信仰深植於客家文化之中。

我不要做英雄,要做贏家:做自己的太陽,無需憑藉別人的光

為了解決頭份地理的問題,作者朱國榮 這樣論述:

關於突破困境、關於人情溫馨、關於再造新局 第一本以陸配視野寫就的勵志書     專文推薦: 苗栗縣縣長/徐耀昌 佳興成長營創辦人/黃佳興   我這樣一個沒有後援、只有小學畢業的女子, 從北方的山村來到南方的海島,   賣火柴的女孩如何打造千萬企業? 語言不通時如何創造商機? 萬念俱灰時如何振奮再起? 跨過海峽如何伺候觀念落差極大的公婆? 如何面對婆婆與小姑之間的嫌隙? 如何在不熟悉的環境裡創造經濟? 如何白手起家在美容事業打出一片天?   這是我的經歷, 相信我這樣的弱女子可以做到, 每一位同樣從大陸嫁過來的朋友, 或者甚至就算臺灣本土的女孩, 也一定可以做到。   不是傳授什麼道理, 也

不想標榜怎樣的道德陳義, 我只是誠心地寫下我的故事, 感恩,你願意與我分享。     [自序]打開一扇門,看見美麗的世界   靜夜裡,我在三個樓層檢查過每個美容保健房間,確認了燈光器材都已關閉或歸位,也確認該洗的床單和毛巾都已取走。屋外淡柔的月光照進這方窗明几淨的空間,一切都回復乾淨雅致的原貌,等待明天再來接待新的一組組客人。 幾個女師傅們都已收工回家,今天黃昏時候,她們有的還帶著小孩一起來,身為單親媽媽或者先生沒空去學校接孩子的女子,可以放心把孩子也帶過來,我們這裡也提供可以讓孩童遊戲的溫馨空間。 玩伴不是別人,正就是我自己的三個孩子。我的三胞胎,二女一男,都還在小學的年紀,他們也經常來這裡

陪媽媽,處在這間我精心布置的美容養生會館,他們自在安適。 巡視過整個屋子後,我來到入口大廳,坐在沙發區稍事休息。時間已近午夜,此刻我的心境空明,有點超然的感覺。白天點燃的可以令人舒緩的薰香精油,尚餘幽幽餘香,伴隨著清冷的空氣,飄盪在周遭。我躺在舒服的軟墊上,放鬆四肢,看著一旁從窗櫺照進來的月光,心中不禁想起許多的從前。   陸配在臺的處境 從遙遠的北方啟程,之後定居在這個島嶼,到今天也已經十五年了。 十五年,說長不長,也大致就是當年我透過試管孕育新生命,到後來拉拔三個孩子長大的時光;但說短也絕對不短,特別是當人們知道當年我陸續結束掉中國的事業,可以說拋開一切過往,兩手空空的來臺專心嫁為人婦。如

今我不僅能在臺灣生根展葉,並且在現今居住這個算是經濟發展較落後的山城,成就一家又一家的連鎖事業。 我這個大陸來的女子,是苗栗竹南、頭份這一帶地區,開創健康養生美容事業的始祖。說起來,那也是幾年間的事,我的初心當時除了自個兒養家活口,也想照顧同樣來自中國的姊妹淘們,讓大家都有個過日子的活計。 是的,這可能是我從小養成的一個習慣吧!我老是不滿足只有自己一個人過得好,總想著若有那麼一點點的餘力,就算我的力量是那麼微薄,也要盡力照顧到別人。於是在家鄉時候,我有很長一段歲月,一個人要照養三個老人及一個弱智的兄長。之後嫁來臺灣,創業後,我也不忘想要為別人提供工作出路,至少給在地的陸配一個謀生機會。 提起陸

配,根據臺灣內政部統計,截至2019年,入籍臺灣的外籍配偶有將近五十五萬人,其中占比最高的陸配,人數差不多是三十五萬人。曾經跟臺灣的朋友聊到這個話題,他們大都很驚訝,他們沒想到陸配竟然有那麼多! 單單我所居住的苗栗縣,我知道光以我家為核心方圓幾里的縣境內,就有不下四萬名和我一樣來自中國的陸配。她們的狀況如何呢?老實說,經常參加陸配聚會及參與相關社群的我,很清楚瞭解他們的狀況,簡單說,十個陸配裡有八個不快樂,比例上已經很高,但就連剩下的那兩成,也不能說是快樂,只能說是普通,或者覺得還過得去。 為何不快樂的陸配那麼多呢?難道是大陸來的朋友特別容易水土不服嗎?或者臺灣人會虐待中國媳婦? 我相信人性本

善,不論是我們這樣來自中國的媳婦,或者臺灣本土的婆婆和在地朋友們,大家有緣相聚在一個家庭,原始本意絕對都是良善的。後來若發展出不好的結果,包含高離婚率、單親教養乃至於種種社會問題,絕非當事人所願。誰不願意人與人間好好相處,和睦到老呢?但事實卻是真有那麼高比例的陸配不快樂,甚至還有很多人可能只是表面裝出幸福的樣子,背後卻是天天偷偷拭淚。 身為養生館老闆的我,可以照顧的人有限,靜夜裡,我思維著,追求幸福的人生,除了經濟面向的問題,還有一個更重要的課題,那就是心態的調整。   求助之前請先自助 這本書的誕生,就如同當初我創立養生館,也如同當年我在中國經營的許多事業,初衷包含著基本的經濟考量,但也包含

著許多的淑世願景。 關於助人,我想不論是中國或臺灣,都有許多的善心人士,但助人不僅需要金錢,很多時候,助人還需要「同理心」。身為陸配,我最能同理的是什麼人呢?當然就是和我同樣來自中國的陸配。 即便我的事業不斷成長,我也不敢說未來可以在公益志業領域付出多大的影響,但我絕對相信,對於協助陸配這一塊,我不只可以施展一些力量,甚至這也已經成為我人生使命的一部分。 是的,若有可能,我想幫助廣大的陸配一族,可以找到一個「內心的出口」,這本書的誕生,就是朝這目標邁進的其中重要一步。 當然本書歡迎來自各界的讀者批評指教,也希望這本書可以讓更多有緣人翻閱,也許來自我書中的一句話或一個經驗帶來的反思,可以觸動某個

人的一念轉換,進而開啟嶄新的人生,建立善緣。 以這樣的角度,本書的撰寫,適合所有的族群共同分享,除了前面提到我最關心的陸配族群,本書也適合所有在人生成長路上感到茫然的人,包括徘徊在婚姻與家族牽絆中的媳婦族、在職場上浮浮沉沉看不到未來的上班族、曾經打拚奮鬥卻被景氣打趴感到心力交瘁的創業族,以及在生活中歷經酸甜苦辣有時候也不免意氣消沉的平凡人一族…… 我不敢自詡本身多強,能提出什麼立即的破解難關良藥,但僅以野人獻曝的真誠,結合我人生過往的不同歷練,以及近幾年來修習中醫以及結合身心靈學問,所體悟到的更多人生真諦,希望能透過文字幫助更多的人。而會將陸配列為第一優先想照顧的族群,因為這是我在生活中經常接

觸也確確實實感受到她們有強烈需要被開導指引的族群。 我的作法如同那句老諺語:「給人魚吃,不如給他釣竿。」 針對陸配來說,我瞭解陸配們的問題,因為我也是過來人。但我無法一個一個去做到陪伴或解惑,我堅定相信,靠著努力奮鬥,陸配可以在臺闖出一片天,我自己就是範例。但我無法帶著所有陸配朋友跟著我這樣做,所以我想透過文字以及演講來幫助她們。 針對廣大的迷茫一族來說,不論是處在求職路上、婚姻路上,或是人生任何一個轉型十字路口上,迷茫是正常的,畢竟未來會怎樣,除非有未卜先知的通靈力,否則人人多少都會不安或惶惑。以這個角度來看,我的人生經歷,剛好經歷過種種的未知與突破,很適合和讀者們分享。 我不敢說自己是專家

,但因為過往我的豐富經歷,我很少看過有人像我這般在兩岸都有突破成長挑戰實績,並且在職涯轉型、創業以及婚姻婆媳關係等,都有獨特成功實證的女子,並且我還是臺灣人眼中資源較弱勢的陸配。因此,比起許多的心靈導師或勵志企業家,我雖不是能力最強,但卻是最適合站出來發聲的人。   我的信念: 要先改變大腦,才能改變心態; 要先改變心態,才能改變行為; 要先改變行為,才能改變命運。   就以婚姻家庭這塊來說,陸配們(其實包含很多臺灣媳婦也是如此)當面對所處的苦境,與其唉聲嘆氣,甚至選擇離婚逃避,我的建議是:勇敢積極面對,起手式就從「改變心態」開始。 至於白手起家創業,如果連我這樣一個學歷不高、來自偏遠鄉下的小

女孩,後來都能創業有成,就代表著人不該自我設限。只要擁有信念及方法,人生一定可以走出一條康莊大道。 我要透過書籍,將來也要透過演講,向願意聽我講的朋友們呼籲,你的人生掌握在自己手裡。當你眼裡只有悲戚,日子就會過得慘澹;若你願意找尋希望,你的生活就會出現陽光。 天助自助者,當你向外求援前,別忘了,老天也是願意站在你這邊,重點是,上天的工具不是別的,就是你自己。你必須自立自強。   心靈美善,世界就美善 在本書,我以陸配的身分,整合過往超過四十年的生命經歷,一方面想和讀者們分享我的人生故事,二方面也衷心希望,若有讀者在生活中碰到任何難題,好比說在家庭中碰到婆媳問題,在與人相處時碰到溝通不良,或者總

覺得自己被困在日復一日的苦悶中,找不到出路,本書希望提供你一個找尋出口的指引。 但也請記住,所謂出口,本來就存在的。本書不是出口,而只是一份提醒,出口以及通往希望世界的鑰匙,其實就在你自己身上。 本書以一般人常常遇到的幾個容易挫折迷惘的領域作為切入點,包含立志、職涯、婚姻以及心靈成長等,分成幾個部分,以我人生真實經歷為主軸,以主題及故事分享形式,歡迎讀者們可以將本書隨身攜帶著,有空時翻閱,不一定按照順序,翻到任何一個主題,都有可能帶給你某種啟發。 靜心思慮到此,外頭夜色已更濃,打理好身邊的東西,準備回家,相信我的丈夫在安頓好孩子上床後,正殷殷企盼我的歸來。於是我穿鞋踏出戶外鎖上門,外頭大街在皎

潔月色下,一切美麗靜好。我相信,那也是因為我能用一顆美善的心看世界,所以世界回報給我的也是如此的美麗。 你的世界美麗嗎?或者仍有許多黯淡? 開啟美麗世界的鑰匙就在你身上,翻開這一頁,讓我誠心與你分享。

車禍救護之研究-以苗栗縣竹南鎮為例

為了解決頭份地理的問題,作者沈治展 這樣論述:

本研究係針對車禍救護案件來進行探討其相關因素,並藉由相關文獻、重大傷亡案例、緊急救護勤務制度與訓練,來分析可以強化消防人員對於緊急救護工作的措施與方式。本研究係採用統計分析法,研究對象為苗栗縣竹南鎮發生之車禍救護案件,統計民國105年至109年間共6004筆資料,以及這期間所造成的重大傷亡案件。由研究結果可以顯示,車禍救護的需求與人口數量呈現正成長,冬季較容易發生車禍事故,一周內出勤車禍救護次數以星期五為最高,時間以16-18時為最多,其次為8-10時,將救護能力較高之人員編排於該時段,以強化該時段之救護能量,而在夜間及人口密集路段較易發生重大死亡情況,應積極編排進階救護訓練,持續增加消防人

力,最終達到三人出勤為目標。