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少女A

為了解決食物壞掉 英文的問題，作者AbigailDean 這樣論述：

我們必須回去，才能真正逃離。 《控制》之後最強懸疑驚悚。 ――Elle雜誌 「少女Ａ，」她說。 「那個逃跑的女孩。要有誰真能走出來，那肯定是妳。」 　　很少人知道她的過去。大家認識的她光鮮亮麗，有一份體面的工作。沒有人知道，她就是當年那樁虐童案中第一個逃出來的「少女A」。而她真心以為回憶都只是回憶，直到看見母親在獄中過世的消息。 　　那個瞬間，她又成了渾身髒臭、營養不良的「少女A」。 　　從母親入獄到死亡，她從沒去探望。遺囑卻指定她擔任執行人，需將那棟充滿可怖記憶的家和遺產平分給兄弟姊妹。儘管不願，少女A仍去尋找分散各地的手足，告知這個不曉得是幸或不幸的消息。她知道，他們和她一樣

，並不是完全脫離了童年夢魘――少年A現在是名滿教育界的大人物，可是他在當時究竟扮演受害者或加害者，不得而知；少女B婚姻路上磕磕絆絆，最終走上父親的路，全心倚賴信仰；少年B精神崩潰得無可挽回，住進療養院，拚命與心中的狂暴怪物對抗。唯有少女C陪伴少女A，自始至終，從未離開，直到…… 　　--- 　　本書隨著少女A展開一趟非典型的英雄旅程。她橫越海洋大陸、穿越國界，就如童年偷藏的那本希臘神話。她往來於虛實，過往記憶與現在事件交錯紛雜。她帶著舊日創傷，朝著隱匿著最終真相的屋子一步步靠近。當讀者隨她回到荒林路十一號，屬於少女A的故事、多年來深藏她心中的祕密，才真正得到解放。 　　真實案件 　　201

8 年 1 月 14 日凌晨，一名渾身是傷、嚴重營養不良的少女破窗而出，用一隻已經被停話的手機，撥了唯一能撥通的號碼 —— 911。警方循線趕到現場，在一間黑暗、充滿惡臭的狹小房間，發現少女的 12 位兄弟姐妹奄奄一息，幾人甚至被鐵鍊拴在床頭。其中七位孩子雖已成年，體型卻跟幼童無異，而最小僅有兩歲。 　　這樁加州虐童「特平案」爆發後震驚全球，特平夫妻虐兒的手段陸續被公開，例如一年只准孩子洗一次澡、多天才吃一頓飯、晚上不准睡覺、白天施以暴行等，媒體也挖出夫妻倆是如何在鄰居間和社群平台上維持完美家庭的形象，不讓外人發現「恐怖屋」的真實狀況。離譜的案情曾被《法網遊龍：特案組》改編為影集，也成為《少

女 A》的靈感來源。 本書特色 　　* 售出美國、德國、義大利、西班牙、法國、日本等 30 國版權 　　* 真實案件啟發靈感 　　* 電視影集籌拍中，由 HBO 神劇《核爆家園》導演約翰．倫克（Johan Renck）執導 書單入選＆好評推薦 　　推理評論人 冬陽 　　中興大學台灣文學與跨國文化所所長 陳國偉 　　諮商心理師、《接住墜落的青少年》作者 蔡宜芳 　　諮商心理師 陳志恆 專文推薦 　　美麗佳人2021最佳書單 　　柯夢波丹2021最佳選讀 　　Grazia雜誌2021最期待書單 　　《少女A》一書的結構安排令人讚嘆，過去與現在的章節結合得天衣無縫，甚至帶有一種音樂性，

其畫面蘊含的情感更是起伏跌宕。――暢銷推理懸疑作家，傑佛瑞．迪佛 　　心理描寫敏銳而狡黠，情節設計靈巧又熟練，下筆更足見其天才。――星期日泰晤士報 　　煽動情緒、文筆精鍊，同時也是真誠而充滿人道關懷與希望的懸疑推理處女作。――衛報 　　令人讚嘆又心碎的作品。作者以優美筆觸描述了複雜難解的家族羈絆，以及創傷所帶來的強大餘波。讀者必然難以掩卷、難以忘記。――每日鏡報 　　主角稱得上異常心理學研究中最迷人的案例，這本作品亦然。本書有著高難度的技巧，不但文筆優美，想像力豐富，可讀性更高。更有嚴肅而不時散發不祥意味的調性，其最終成果可說令人過目難忘。――書單雜誌

食物壞掉 英文進入發燒排行的影片

幼兒生命教育與飼養動植物之關係—對啟發幼兒關懷、感恩與責任心之研究

為了解決食物壞掉 英文的問題，作者李姿穎 這樣論述：

摘要 本研究主要目的在於：一、 探究幼兒生命教育中與動植物互動歷程中，瞭解幼兒關懷行為之啟發。二、 探究幼兒生命教育中與動植物互動歷程中，瞭解幼兒感恩行為之啟發。三、 探究幼兒生命教育中與動植物互動歷程中，瞭解幼兒責任心行為之啟發。 本研究以幼兒為研究對象，研究方法採質性研究之觀察研究法。以評定量表為工具，以立意抽樣方式抽取研究者任教之班級的男、女生各3位為研究對象，年齡為4至5歲中班生。 研究結果，經歸納分析後，結論如下：一、 幼兒生命教育與飼養動植物互動歷程中，有助於幼兒關懷行為之啟發。二、 幼兒生命教育與飼養動植物互動歷程中，有助於幼兒感恩行為之啟發。三、

幼兒生命教育與飼養動植物互動歷程中，有助於幼兒責任心行為之啟發。 本研究除了幼兒生命教育課程的設計與實施以外，在教學環境的佈置設計、幼兒家長的配合及幼兒園的支持等三方面的密切配合才有此研究結果。因此，乃針對此三方面提出研究建議。期望從事幼兒教育相關工作人員對幼兒生命教育有正確的認知與專業知能，對開始探索生命的幼兒實施生命教育，培養幼兒對生命的正確認識與正向態度的發展，體會生命的寶貴，具備關懷他人、對人感恩、對事負責，發揮幼兒生命教育真正的核心價值。

百工職魂

為了解決食物壞掉 英文的問題，作者目映．台北 這樣論述：

不是沒想過放棄…… 訐譙歸訐譙，嘛是要繼續幹下去！ 　　/ 撿骨師 / 活版印刷 / 入珠 / 刺青 / 道長 / 乩身 / 澎湖小法 / 　　/ 捏麵人 / 篆刻 / 珠帽師 / 送行者 / 裁判 / 金工 / 廟宇文創 / 　　/ 轎班 / 旗袍 / 雞毛撢子 / 大體化妝師 / 紙獅頭 / 製墨 / 鴿笭師 / 　　/ 神像修復 / 製棺 / 烘爐 / 鰻魚飯 / 戲偶師 / 將帽師 / 光劍 / 製材 / 　　▎隱身街頭巷尾，畢生燃燒職人魂 　　▎他們有本事，也有故事！ 　　●入行逾一甲子的撿骨師坤木伯，邊訐譙邊喃喃，自己搓的湯圓家人不敢吃，「撿骨賺來的錢倒是很敢花。」 　　●

受人敬重的澎湖法師蘇武忠，學法前對神明做盡不敬之舉，替神像洗澡、呼土地公巴掌樣樣來。 　　●「嫌別人溪太寬，原來是你的船太小。」入珠教主陳安窓看人自有一套標準，是「總經理」還是「特助」等級，他說了算。 　　●陳忠露做的雞毛撢子是起家禮、打掃用具，也是四五年級生不願想起的夢魘。隔壁庄頭老太太當年的那支陪嫁品，從少婦用到當了祖母仍未退役。 　　職人畢生專注做好一件事，他們經歷過的故事，也是台灣人的故事：有調皮幽默，有萬分驚險；有的神祕難解，有的說來盡是辛酸血淚。 　　「目映‧台北」團隊以高質感的影像記錄各行各業祕辛，單集破百萬人次點閱。本書精選採訪主題，將影像未訴盡的故事一一道來，見證台灣職人

在傳統或當代的技藝裡，熊熊燃燒的職人魂。 名人推薦 　　溫昇豪（演員） 　　湯昇榮（《我們與惡的距離》製作人、瀚草影視總經理） 　　＿＿專文作序 　　大師兄（殯葬工作者） 　　李明璁（社會學家、作家） 　　林立青（《做工的人》作者） 　　阿潑（文字工作者） 　　神奇海獅（知名歷史說書人） 　　楊力州（導演） 　　鄭麗君（前文化部長） 　　謝金魚（歷史作家） 　　＿＿感動推薦 　　●楊力州：這裡的每個故事儼然掉落於時間之外，讓我深深著迷。 　　●溫昇豪：當世俗對「成功」定義在功成名就與日進斗金，一群流著汗水的匠人用自己的方式譜寫定義。他們也許默默無聞，但當你進入他們的生命便會發現：活著

，是掌上的繭、臉上的斑與眼裡的滄桑，而這一切皆記錄在這本書裡等你細細品嘗。 　　●湯昇榮：這本好書俯首覽讀，即可認識屬於台灣、與生活緊密連結的眾多產業，拾回一位位令人敬仰的百工故事。 　　他們耗盡半生專注一業，踏實訓練出來的專業知識與智慧，無論是談吐或是專業，職魂的最高境界展露無遺，令我心生敬畏與佩服。閱畢，是一次美好的心靈洗滌。   作者簡介 目映‧台北 　　創立於2017年，服務項目包含人物專訪、影像剪輯、雜誌廣告、平面設計、網路行銷。 　　2019年推出「百工職魂」系列影像作品，透過影像、文字、設計的巧妙搭配，捕捉隱身全台市井的百工百態。從日漸式微的手工業、民間信仰中的訊息傳

遞者，到當代職人，以況味十足的草根氣魄為風格，結合職人們道地的「氣口」，重現小人物的真實心聲。 　　YouTube頻道創立兩年內，已累積超過10萬人次訂閱，於2020年3月獲得白銀創作者獎。 　　reurl.cc/bXMMG6   【推薦文】掌上的繭，是職人活過的痕跡　◎溫昇豪 【推薦文】Respect！職工靈魂　◎湯昇榮 【導演序文】（差點滅頂的）導演魂　◎吳建勳   輯一　戇膽gōng-tánn 【撿骨師】我搓的湯圓，家人不敢吃──撿骨師的訐譙告白 【活版印刷】文字獄讓我差點被槍斃──揀字，也撿回一條命 【入珠】嫌別人溪太寬？是你的船太小！──入珠教主賜你快樂和自信

【刺青】我刺青但我不壞──刺青師針墨下的百態人生 【道長】阮拜神，不是因為祂法力無邊──道長，神鬼結界的翻譯者 【乩身】王爺來託夢──與神同行的濟公代言人 【澎湖小法】解煞、驅魔、治難產──呼過神明巴掌的法師 【捏麵人】帶財捏麵人──過去與未來的捏塑者 【篆刻】刻印一匹狼──右手殺左手的孤獨刻印人 【珠帽師】媽祖頭上動手腳──無照醫生成神明造型師 【送行者】單程旅社──翻轉喪禮文化的殯葬革新運動 【裁判】執法三千場──見證棒球世代變遷的鐵面判將 【金工】鞋底沾金粉──見證過經濟奇蹟的金工匠 【廟宇文創】文創，不是創意的複製──宮廟也能又潮又chill 【轎班】眾神賜駕照──肩扛諸仙，扛轎巡鄉

去   輯二　厚工kāu-kang 【旗袍】穿汗衫做旗袍──《刺客聶隱娘》的御用旗袍師 【雞毛撢子】五、六年級生的夢魘製造者──像藝術品的雞毛撢子 【大體化妝師】為往生者敷面膜──從婚祕到大體，跨越陰陽悲喜 【紙獅頭】跟上百個獅頭同住──零瑕疵的獅頭修復 【製墨】不說人家以為我吸毒──永不「墨」落的國寶級製墨手藝 【鴿笭師】鴿子比勇──嘉南僅有的百年「賽鴿笭」與鴿笭師 【神像修復】神明也要微整形──神像外科醫生的回春修復術 【製棺】晚上吹狗螺，有人來「看房」──打造身後住處的地下房產大亨 【烘爐】結婚入厝、消災解厄都有它──全台唯一的烘爐職人 【鰻魚飯】公認的壞臉老闆──烤鰻魚，也是孩子們的命

運炙烤師 【戲偶師】不再只是藏鏡人──布袋戲偶的華麗新面貌 【將帽師】巧手做將帽，開面展神威──台灣家將文化一代宗師 【刺青】愛妻，把我忘了吧！──刺青師的抗癌告白 【光劍】愛是一道光──所有星戰迷都想擁有的優雅武器 【製材】與木為伍四十年──百歲集團的製材興衰史   推薦序 掌上的繭，是職人活過的痕跡 ◎溫昇豪（演員） 　　認識《百工職魂》節目總監近三十年，求學時的他即是點子王，擁有化繁為簡的魔力，三兩句段子便能將同學間的趣事活靈活現地呈現，讓人彷彿身歷其境且聽完仍意猶未盡。 　　畢業後，各自解放青春，摸索世界。再聚首時，彼此各有一片天，交換工作的心得，也彌補多年的空白。難能可貴的

是，彼此默契依舊，仍有共同語言，溝通順利無礙。尤其在入社會後的工作環境雷同，共同的朋友與經歷的事件讓彼此更為靠近。 　　他從事行腳節目的工作，與我出身相同。對於世界的樣貌自有一套描繪出的輪廓，我們暢談工作時遇見的人事物，感受各風土民情下的人生百態，每每聊天時皆樂不思蜀。 　　這本《百工職魂》記錄台灣各階層的工作，鉅細靡遺且深入淺出，許多生活周遭容易忽略的事物，皆在他的鏡頭運作下栩栩如生，彷若你非旁觀，而是親身參與並見證。 　　社會運作需千萬人接續努力。當世俗對成功定義在功成名就與日進斗金時，一群流著汗水、默默辛勤的匠人們，用自己的方式譜寫成功的定義。他們也許默默無聞，但當你進入他們的職涯

生命便會發現：活著，是掌上的繭、臉上的斑與眼裡的滄桑，而這一切皆記錄在這本《百工職魂》，等你細細品嘗。 Respect！職工靈魂 ◎湯昇榮（瀚草影視總經理） 　　翻開這本書的朋友，恭喜你！你將可以透過本書打開視野、增進知識，認識台灣這片可愛的土地上，在不同角落默默努力的職人與他們獨特的工作行業。最重要的是，絕對能喚起每個人的工作熱忱與生命修為。 　　這應該是台灣第一本影音製作團隊在YouTube發表作品後，將精采的採訪內容化為文字、集結成冊的一本書。YouTube這個改變世界的全球最大串流影音平台，已是大家生活中不可或缺的媒體，影音串流與網際網路其實大大影響了出版產業，然而這本書反而是以

影音媒介為出發點，帶領大家回歸到文字閱讀的樂趣，誠意十足。 　　「目映‧台北」在YouTube上推出以職人為主題的系列短片：深度的訪問，真實的紀錄，起伏有致的剪接與音樂設計，中英文字幕，每位採訪對象都展現明朗的個性與自在的神情，顯見專業又深入的田調採訪工夫。而今，這些精采的採訪轉化成文字，職工靈魂躍然紙上。 　　以前常聽人說「行行出狀元」。從古到今，社會演進與變遷，加上人們的需求，創造了我們工作的類型與項目，士農工商、販夫走卒。身為人類有工作之必須、生存之必須，這本書也因而展現了人間萬象，經由踏實的採訪、巧妙的書寫、細心的編輯選材，為大家帶來眾多精采故事。 　　這本書裡的每一個職業與故事

，都代表著時代的印記，尤其令我喜歡的，正是那些過去時代中生活與產業的連結。像是「手工雞毛撢子師傅」陳忠露的故事，就能讀到農業時代，人們養雞之餘，如何在鹿港這個信仰重鎮周邊，衍生出雞毛撢子這個適用於原木的拂塵用具。另外像是從民國六十八年就開始成為「珠帽師」的王土涼，原來是舊時代鄉下地方的無照醫師，而後成了信徒虔誠祭拜的媽祖的造型師，隨著時代的演進，材料也從電鍍珠子轉成施華洛世奇的水晶。而「神像整修師傅」楊時明，為蟲蛀、損壞、掉色、龜裂的神尊「整容」，回復其該有的神采與靈氣，鼓勵人更虔誠、謙卑地面對神尊。一個時代裡，生活的種種面貌與因應而生的各行各業職人，讓這本書讀來溫馨又有趣。 　　這本好書俯

首覽讀，即可認識屬於台灣、與生活緊密連結的眾多產業，拾回一位位令人敬仰的百工故事。值得一提的是，書中撰寫的職人，許多都是年幼時期就從學徒做起，可能是傳承自家長輩，也可能是拜師學藝。他們耗盡半生專注一業，踏實訓練出來的專業知識與智慧，無論是談吐或是專業，職魂的最高境界展露無遺，令我心生敬畏與佩服。閱畢，是一次美好的心靈洗滌。 　　個人多年的影視工作生涯，也有機會去拍攝許多不同職人的故事，像是醫師、消防隊、記者、媒體人、警察等圍繞著現代生活的職人，也曾拍攝農夫種稻、茶師、醬油釀造等等傳統行業的職人。個人也非常喜歡所謂的「職人劇」，因為有獨到的專門學問可以觀察，也有很多人生智慧隱藏其中，期待有機會

也能將書中的這些精采職人故事搬上螢幕。 　　多元媒體下的我們，可以透過串流影音觀看這些職人的工作身影，感謝目映團隊以文采繽紛的篇章，讓我們得以閱讀這些美妙的人生故事。誠懇推薦，也期待很快有續本可讀，讓更多的職人故事傳頌下去。 導演序文 （差點滅頂的）導演魂 ◎吳建勳（目映‧台北總監） 　　「幹你娘！我撿骨撿了一輩子，要搓個湯圓，家裡的人都不敢吃。我賺的錢你們就會拿！」 　　撿骨師這幹字aka國罵之最aka在地鄉親專屬問候語一開口，現場拍攝團隊互看了一眼，眼角迸發了火花與眼淚，嘴角浮現顫抖的微笑──因為我們知道，這支影片點閱率肯定不錯。只是我們沒有想到，這位撿骨阿伯的超台國罵，還替「目

映‧台北」頻道帶來了十萬訂閱數，迎來十萬YouTube獎牌。 　　老實說，在有線電視台工作了二十年的我，過去因為受到法規的限制，撿骨師的三字國罵是絕對不可能播出的。直到網路崛起，電視台能夠發揮的製作空間實在不多，大環境更有可能比電影《異域》所闡述的滇緬孤軍處境更加困頓。「我不想死啊！！！」這個念頭喚醒了我，所以我轉身離開，有話不說出來，跳脫了熟悉的電視圈，投入網路影像的創作。 　　這樣的改變，一開始真的差點讓我想不開…… 　　「你要打來借錢嗎？不是？要我投資你拍攝？我這裡沒法度喔。」 　　「歹勢，最近比較忙，沒辦法幫你。」 　　「找你拍片？啊你以前的同事我講一下就會來拍啦！」 　　

（電話掛斷聲）嘟嘟嘟…… 　　掛掉電話，我在路邊吸了一口菸，頭髮被雨滴到，不對，雨怎麼會是熱的？ 　　幹！是鳥屎。 　　當下的落魄，讓我想起以往風光無比、眾人吹捧的神氣模樣，沒想到一離開電視圈這個神壇，竟然變成了誰都不想遇到的直銷業務。就連沒得到金鐘獎的失志，都比不上當時的心灰意冷，原來這就是人走茶涼的道理。這杯茶還真冰…… 　　回家清除頭上的鳥屎，洗個澡，換個心情，手機鈴聲響了。是老戰友阿望打來的。「最近在做什麼？下來高雄啦，來開講！」唉，我的原則是只跟異性取暖，現在竟然淪落到要男男對談。沒想到搭了高鐵南下，阿望了解狀況後，立刻拿出一筆款項，「這筆錢就當作發財金，拿去做你最熟悉的內容

，我挺你！」那場景，要是再加點武器在現場，絕對是拍《角頭》的最好題材。 　　兄弟對我有情有義，豈能讓他失望透頂？於是我研究規劃，網羅了自己的團隊，以我最熟悉的台語，為台灣社會做最接地氣的紀錄。就在二○一七年底，《百工職魂》開拍了，成為當時台灣咸少、記錄在地職人精神又具有高質感與認同感的影像頻道，更因為「入珠」、「撿骨師」兩支影片打開能見度，總累積觀看次數破千萬。接著又得到公共電視、甚至境外頻道的青睞，各單位競相與我們簽約合作，自此一掃陰霾，撥雲見日。 　　● 　　《百工職魂》開拍初期，都是以過去我們熟悉的受訪者做為拍攝對象，好讓團隊集中火力把職人精神用畫面呈現出來。但是，以一週推出一集的

頻率來看，扣掉過年期間，一年要播出五十支影片。既要定時定量產出，又不能重製、重播，我掐指一算，靠北，就算搬出前面奮鬥二十年的題材也不夠用！ 正煩惱如何度過難關，外景車剛好開過三重路段，一個斗大的招牌掛在高速公路旁的民宅樓頂，上面寫著：京粗入珠店。就這樣，一個超棒題材被我們在高速公路旁撿到了。 　　還有一次，拍攝工作進行到一半，外面傳來送葬隊伍獨有的西索米（Sí-soo-mih）樂聲，立刻啟動團隊的雷達： 　　「咦？葬儀社也可以拍欸！」 　　「那大體化妝師也可以啊。」 　　「撿骨的，敢不敢啦！」 　　「這樣的話，相親聯誼社應該也可以！」 　　為什麼？ 　　「因為不管是死老公還是死太

太，都要再找一個陪伴啊！」 　　職人一本初衷，身為導演，這就是我的初衷：從練痟話……不對，是從日常生活中挖掘被人們遺忘的職業，把讓人好奇的工作內容、職人們平常隱藏起來的感情記錄下來。 　　「這節目真的太棒了，謝謝你們把台灣這麼多偉大的職人記錄下來。」「太有傳承意義了，希望你們能一直拍下去！」隨著功成名就，諸如此類的話語如同一頂比一頂大的帽子扣在我身上，假如要求底下陰影面積，也算是可以遮風擋雨的好處所，應該不會再被鳥屎滴到了。 　　但說真的，我沒那麼偉大，就是用影像記錄朋友，用台語傳達人生感動而已。 　　● 　　「是我，金師傅的太太。金師傅昨天晚上回到主的懷抱，很謝謝您們之前來記錄他的

精神，這是我最珍貴的紀念。」 　　刺青金師傅在我們記錄他的故事一年後，離開了我們。 　　就在出書前幾週，《百工職魂》團隊來到小靈堂向他致意，靈堂正中央選用的，就是我們團隊替金師傅留下的影像，頓時心中感慨萬千。 　　其實應該說感謝的是我們。感謝金師傅、感謝所有受訪者，謝謝您們的辛苦付出，在台灣各個面向努力耕耘，讓我們能透過鏡頭，現在又透過文字，記錄這一切美好，讓每個台灣人重新認識這塊土地上的「百工職魂」。   【撿骨師】我搓的湯圓，家人不敢吃──撿骨師的訐譙告白 「以前我媽媽不讓我搓湯圓，她說家裡的小孩子會不敢吃，唉，我搓的湯圓不敢吃，撿骨賺來的錢倒是很敢花。」坤木伯的自白，道出撿骨

師的心酸。人們無不希望自己逝去的親人能落葉歸根，但對那雙安放無數形骸入甕的手，仍是避之唯恐不及。原先對撿骨師的想像有點刻板，以為大概是充滿豪邁之氣、嚼著檳榔的Local阿伯，結果出現在眼前的，是個身穿條紋Polo長衫、看起來相當純樸的阿伯。他停下機車走來，剛開始還真以為是附近務農的阿伯要來看熱鬧，萬萬沒想到他就是坤木伯。阿伯的兒子爆料，一知道有攝影團隊要來拍他的故事，坤木伯早早就先去剪頭髮，非得要「Sedo」完備只為完美登場。墓地地勢凹凸不平，一行年輕氣盛的採訪團隊都得特別注意腳步才不致扛著器材摔跤，坤木伯走起來卻相當靈巧，沒有一點障礙，遇上有高低落差的檻，也輕巧地一躍而下，看了實在為他八十二

歲的膝蓋捏一把冷汗，但這坤木伯硬朗的身體可真不是蓋的！認證！坤木伯家三代撿骨，父親和祖父都是撿骨師傅，如今兒子也接棒，已是第四代。坤木伯從小就常隨阿公到墓地工作，「小時候窮，去工作人家都會準備很多吃的，我也就常跟著去工作。」對小孩子來說，食物的吸引力遠大於恐懼，什麼沒有，就是一股憨膽不輸人。他常跟在阿公身旁工作，十三、四歲就開始當助手幫忙，到十八歲時已經能出來獨立接案。過去土葬是主流，撿骨一次能賺進幾千塊，一天平均有兩到三件工作，高峰時期一天還做過八件，累積起來的收入不薄。「撿骨」是坤木伯的第一份工作，也是至今唯一的一份工作。 ● 破土儀式準備開始，燒完紙錢，坤木伯的弟弟大聲念：「無禁無忌，破

土大吉大利。」工人們合力挖出棺材，喪家的女兒手舉黑傘、湊向前呼喚逝去的父親，接著才由撿骨師上場。坤木伯當場清點起骨頭的數目，他說，很多心懷不軌的撿骨師對亡者下葬時穿戴的貴重物品起了貪念，往往會以「沖煞」作為藉口，要求家屬迴避不要看。「其實這就是另有所圖，不然你想一想，自己家的長輩怎麼會害你？」

台北市中山區興亞里與下埤里家戶對垃圾減量行為及其相關因素之研究

為了解決食物壞掉 英文的問題，作者陳沼舟 這樣論述：

本研究旨在探討一般家戶對垃圾減量行為現況及其相關因素，以提供未來政府政策擬定與環境宣導實際操作之參考。研究對象是以立意取樣方式選取台北市中山區興亞里與下埤里家戶為母群體進行個案研究，並以系統抽樣法（systematic sampling）選取調查樣本1213戶進行施測，共得到590份有效問卷。研究所得重要結果歸納如下： 一、 本研究對象在垃圾減量行為現況，於意識消費行為方面，是以對購物時較常會做到選購可替換式或可填充包裝以及耐用或壽命較長之商品，以減少製造垃圾，但對於購置食物則較為欠缺計畫性適量購買習慣。在垃圾減量想法，則有七成以上研究對象具有簡樸價值信念且能覺知環境惡化

與資源短缺問題。對於用過而失去原用途物品會再使用者佔37.8﹪，拿去當成資源回收物者佔42.7﹪，而當成垃圾丟掉的有19.5﹪。研究對象有作資源回收的比率高達99.2﹪，但回收項目並不多，以廢紙類的回收比率最高佔90.2﹪。 二、 研究對象從事垃圾減量行為的相關因素，於意識消費行為是以對環境的關懷（資源有限性、減少製造垃圾）及為了下一代的想法為主要因素。對於物品會有再使用行為則是以來自個人節儉地一種內在動機為主要因素。另研究對象作資源回收的原因，是以對環境關懷、有回收管道及可幫助窮困的人為主要因素。 三、 當比較曾經歷垃圾費隨袋徵收試辦三個月的下埤里家戶

，與未參與試辦的興亞里家戶，在意識消費行為及垃圾減量想法上，前者的正向強度，並無明顯優於後者。 四、 研究對象的垃圾減量行為，會因不同垃圾丟棄處理方式及經常與較少處理/傾倒家中垃圾者而有顯著差異，其中以家中垃圾由「家人或自己直接拿到環保局清潔隊垃圾車丟」以及經常處理/傾倒家中垃圾的民眾，其垃圾減量行為正向強度優於其他垃圾丟棄方式以及較少處理/傾倒家中垃圾的民眾。 五、 家戶垃圾製造量，與家庭人口數以及日常生活中經常丟棄冰箱內過期或已壞掉的食物等，對垃圾製造量的影響是正向顯著關係。而與研究對象參與戶外活動次數、住家空間、每次傾倒垃圾的天數，還有經常作到用餐

時拒用免洗餐具以及認同垃圾費徵收制度；應依所產生的垃圾量多少就付多少者等，對垃圾製造量的影響是負向顯著關係。 根據本研究結果，建議政府在擬定垃圾減量政策與環境宣導時，不應只強調垃圾減量管理中管末的資源回收，更應著重於垃圾源頭的減量，提倡意識消費與物品再使用的知識與技能。且能針對家戶民眾有關垃圾減量行為，多停滯於知而不行的階段，加強環境教育，增強其對環境關懷的內在動機，以調整民眾垃圾減量行為的態度與信念，再配合政府垃圾減量政策的執行，將較能有效解決垃圾問題與達到垃圾減量之目的。